一個社會中，有二個職業是不可或缺的，一是教師。唐代大文學家韓愈給教師的定義就是：
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。——《師說》
教師的作用是傳道授業解惑，因為人生活在這個世界上，誰能無惑呢？教師的職業在古代大部分時期是受到尊重的。比如唐朝就尊重教師。
唐太宗李世民給教師特權，《貞觀政要》中單獨列出一章：尊敬師傅。
貞觀三年，太子少師李綱有腳疾，不堪踐履。太宗賜步輿，令三衛舉入東宮，詔皇太子引上殿，親拜之，大見崇重。——《貞觀政要》
這種待遇在講究等級的時代，很少有臣子擁有這樣的特權，除非此人立下不世之功。比如漢代的蕭何。
於是乃令蕭何，賜帶劍履上殿，入朝不趨。——《史記·蕭相國世家》
蕭何是被劉邦認定為建立西漢第一大功臣，在這個基礎上才有了帶劍，入朝不趨的待遇。而太子少師李綱卻受賜步輿，這已經超越了人臣的極致。
陽嶠擔任國子祭酒時，唐朝在國子監中就讀的有很多貴族，紀律很差，陽嶠整頓學校紀律被這幫貴族學生怨恨，所以他們襲擊了陽嶠。
嶠課率經業， 稍行鞭棰，學生怨之，頗有喧謗，乃相率乘夜於街中毆之。上聞而令所由杖殺無理 者，由是始息——《舊唐書》
最後的結果是這幫貴族學生全部處死，這件事情才得以平息。
教師的地位在古代是非常高的，「天地君親師」的牌位在古代是被供奉於中堂。教師的祖師爺孔子從原來春秋戰國時期魯國的司寇，經過歷代的加封，在清朝已經變成大成至聖文宣先師，被後世稱為聖人。他的後代成了衍聖公，一個家族延續幾千年不斷，也許除了孔家找不出第二家。這裡突顯了教師的地位。
但也有對教師不尊重的朝代。比如秦朝，秦始皇因為受到盧生等人的忽悠，最後發生了焚書坑儒之事。
諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後——《史記.秦始皇本紀》
雖然當時包括太子扶蘇等在內的很多人表示反對，但這件事還是做了。所以秦始皇成為暴君的代名詞。
元朝對教師也是不夠尊重的，當時對社會地位進行排位：
一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐
教師排在第9名，這種說法到現在民間都還有流傳，知常容在少年時也聽到過有人嘲笑教師，說教師就只是比乞丐好一點。現在這樣的說法估計沒有了，現在聽到最多的說法是教師這個職業很不錯。
不錯在哪裡？有寒暑假，還有雙休日，工資又不錯，這大概是老百姓理解的教師這個職業好的原因。以前為什麼覺得教師職業不好，同樣有寒暑假，還有雙休日，因為那時工資太低。教師一個月工資不如別人一周打工賺到的錢。
但在我看來教師贏得尊重是因為傳道授業解惑，是教師的德行，而不是因為收入的變化而變化。
不難看出對教師不尊敬的秦，元兩代都是以武力國，武力十分強大，強大到幾乎找不到對手，但存續時間都不長，我們不難得出一個結論：一個國家的真正強盛，必定是尊師重教的，唐朝的強大就是明證。雖然元代將教師排在第九，屬於賤類。但是他們也不敢對教師的祖師爺孔子有任何不敬。孔子被封為聖人就在元朝，元大德十一年被封為大成至聖文宣王。
第二個職業是醫生，先天下之憂而憂的范仲淹他的志向就是：不為良相，即為良醫。良相救世，良醫求人，這是范仲淹的高風和志向，他選擇就醫不是為了錢。無有獨偶，魯迅先生原來不是選擇學醫的，但後來也選擇了學醫。這樣的選擇和范仲淹的選擇有異曲同工之妙。
因為醫者仁心，一個真正的醫者需心懷天下百姓，悲天憫人，治療病痛。
古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。——《千金方·諸論·論診候第四》
這就是醫生的職責和使命 。
懸壺濟世起源於《後漢書·方術列傳·費長房》，費長房在街上遇到一個老翁。
市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。
這個老翁是一個神仙，費長房看見之後，與之交流，最後有一番奇遇。
當然也有一種說法不為良相，即為良醫是諸葛亮說的。
但不管怎麼樣，醫者是救濟天下的，它跟錢是沒有關係。選擇了醫生，就是選擇仁心。我老家還有這樣的習俗，中藥喝完之後，將藥渣倒在路邊。家人不知這習俗用意。我倒清楚緣由，因為希望這藥渣能被遊走的郎中發現，能夠進來指點一二，因為大家相信醫者仁心。
但也有人是不尊重醫生的。
華佗給曹操看病，很快就減輕了曹操的痛苦。但這個時候華佗提出要回家，曹操准了，但是一回就幾個月，曹操很急。
太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道。——《三國志·魏書·方技傳》
陳壽給出的原因是華佗恃能，也就是華佗被殺是自己的緣故。因為這是作者的立場，他肯定是站在魏國的立場。
華佗要被殺，曹操的大謀士荀彧建議華佗有才，可以救人，應該留下一命。曹操回了一句：
太祖曰：「不憂，天下當無此鼠輩耶？」——《三國志·魏書·方技傳》
華佗死後不久，曹操就後悔了，因為自己最喜歡的兒子曹沖病了，如果華佗在，曹沖能得救，但華佗已死。
太祖嘆曰：「吾侮殺華佗，令此兒強死也。」——《三國志·魏書·方技傳》
曹操此時才懂得尊重醫生，但已經太死了，他也將曹沖之死歸結到自己的責任。
結語：
教師傳道授業解惑，醫者仁心懸壺救世，一個負責人類思想的延續，一個是負責人類生命的延續。選擇這兩個職業，在古代就代表選擇了天下蒼生，而不是選擇了錢。任何一個師德高尚傳道授業解惑的教師，任何一個醫德高尚懸壺救世的醫生都應受到尊重。這個道理，古人早就想的很透徹，想不明白的也都付出了相應的代價，比如曹操，比如秦朝，元朝等等。