初訪靜修庵散記
文/慶元
幼時居揚州，曾聽家慈雲；里下河庵觀寺院多，信佛者也多。綠揚每有重大佛事，必有居士信眾，結伴乘船溯流南行，一路焚香不斷。至而舍舟，行蜀崗下，即磕膝膜拜，拾級而登觀音禪寺。足見其虔心可佩。
孰料，十餘年後，我也結緣，懷揣國家工作分配通知書，乘長途，一路塵揚北上寶應。一晃五十多年過去。儘管斯於這方好佛之地，苦於劫後寺院了了，僅存寧國、圓通二寺，靜修一庵，且大部僧尼還俗，有名無實耳。
我喜游訪探究，以填腹中無知。二寺倒也常往，一庵卻從未涉足。窮其主因，慮及堂堂鬚眉，何堪冒眛入尼庵？細思，未免愚而可笑。文人墨客，善男佳兒，入庵院禮拜求知，古已有之，況，吾一逾七旬老朽何慮之有？佛門清靜之地，能容清靜之人。
中國佛教，淵遠流長，經書經卷浩浩，梵音梵文，博大精深，勸人為善，利國利民，受國家保護。
一 探徑
日前，風和日麗，胸懷求知慾，步行靜修庵。
循東門行50步，右拐入隅園巷南百步許。一座黛瓦黃牆院落，門額由大和尚明波法師方丈手書靜修庵三字躍入眼帘。張目環顧，古庵何故座落破磚亂礫之中，似有戰後之感。詢鄰人，答曰；房屋拆遷改造，誰能抗衡？能作古蹟保存就不錯了。幸甚幸甚。
二 抗存
三年前，東門片區老舊危房拆遷改造，實為造福於民之舉，靜修庵身居其間，必拆無疑。一時輿論譁然。尼僧信眾為保護原地文物古蹟，過激的言語，劍抜弩張的陣勢，一觸即發。
幸有佛法教規，文管條文。當局通一盤考慮，風波得以平息。並重修完善，供中外賓客遊覽。贊其善舉，必有善果。
三 史實
每遇不測之風雲，寶應能避其禍而安然。常人都會自豪地講，寶應是塊風水寶地啊。我想，其地理環境，物產富庶，領導得力，民眾合力，天人一體，才是推進歷史的動力吧。若按佛家言，無上師太告我，老祖真如，足以史書一筆。
唐肅宗年間，本邑尼家祖師真如，偶得八寶靈物，呈獻皇上。因其瑞應，時年平安史之亂，國泰民安。遂改國號為寶應元年。欽賜安宜縣為國之罕見寶應縣。
明嘉靖辛亥年間（公元|55|年），建八寶亭於縣南街，靣南得寶河，東傍真如庵。 歷滄桑戰亂，亭殘垣斷壁，公元一九八三年按原貌重建於人民公園內，以資紀念真如。
四 庵院
外觀靜修庵，長寬約50X25米1000餘平米。 既無雄偉樓宇，又無雕樑畫棟，更無山門牌坊，極似一朱門大戶民宅。
跨入庵門，無上師太單手施禮。她，中等偏瘦身材，面龎白淅清癯，著淺灰僧袍，耳聰目明，談吐不俗，遠非如九十老人。
在師太引領下，四合院不見修竹老梅，曲徑迴廊。所見幾盆花草中，一掛滿吉祥飄帶的菩提樹，枝葉搖曳，極富迎賓之態。院井雖小磚鋪就，而愈顯年代。偶見信眾拈香燃燭，時聞綞房木魚點點，頌纏悠悠。平添訪者一股敬佛之情。
身臨其境，總覺與紅塵無牽。幽靜而不顯孤零，莊嚴而生氣度。難怪乎，今人好遠離喧囂，趨山水鄉野中攬勝是也。
緩步至坐北朝南大雄寶殿。這裡，朱漆廊柱，木格門窗，鐘磬鼓鈑有序排放，法象莊嚴，燭光長明。佛主兩側楹聯曰；山色水色煙霞色色色皆空，魚聲鼓聲鐘磬聲聲聲自願。道盡了佛家憚悟，參透了人生慾念。
回眸東西二壁，各嵌碑刻三面。因年久，字跡勒刻模糊，依稀可見章節經文。
順東檐行，一排小屋設藏經，客堂，佛供，請供等處所。頗覺，庵小而佛事俱備焉。
承比丘尼又引下堂屋，乃佛家起居，課誦之靜僻地。雖光線稍暗，而桌椅簡潔，案幾供佛，壁掛金邊經文二幅，一為：般若波羅蜜多心經，一曰；大佛頂首楞嚴咒，其工整虔心，躍然紙上。竊以為，太師尼眾，終身伴孤燈黃卷，晨昏誦讀，物我二忘，一心向佛，實為可敬而不易。
漫步出花牆月洞門西行。復見小屋數間。近問雜役，乃僧人廚室，散客接待，論綞講所，雜物存放之地。
適遇僧人用膳，桌僅幾碟粗糧素食。然必先禮而後用。佛門一規，過午禁食。我等俗家，豈可理喻哉。
無奈，數月裝修，尚在工期。庵內物件似覺零散，未及深研略憾。意欲不久再訪。不管怎樣，長了很多見識，學了許多知識，了卻多年心愿，不虛此行耶。
出得庵門，偶發詩興，草吟一首：
無題
太平盛世百業興，
古城重建名禪寺。
庵小何礙虔心佛，
照譜春秋一華章。
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