【歐洲時報周文儀編譯】據《世界報》4月7日報道,法國哲學教授派屈克·德斯蒙斯(Patrick Desmons)表示,「讓人75歲以上老人相信搶救他們付出的代價太高,還不如讓他們死去,這種做法令人憤慨」;「篩選病人」是不道德的!
近幾天來,我們聽到和讀到一種悲慘的情況,由於醫院的醫療資源設備不足,迫使醫療人員「篩選病人」。明白地說,就是有些人要儘可能搶救;有些人,就讓他們死去吧。
有人解釋說,不應該讓醫療人員同時肩負治療的責任和面對病人死亡的負罪感,而應該由社會(「民主」地!)對這些選擇標準作出思考,使得這些選擇是經過深思熟慮的,而且是合理的。這些人還提到了「道德」,稱道德是建立篩選標準的基礎,可以給出做篩選的「理由」。
但是,難道不正是這個所謂的道德概念包含著一種思想上的病毒,它正在感染和摧毀著自人類社會產生道德以來就有的各種規範嗎?而人類就是憑藉這些規範「作出篩選」,區分出什麼是道德和人性的對立面。
道德的對立面是什麼?就是以「良知」為名的「合理算計」、從「現實」出發的「實用主義」,它正蹂躪我們的社會。現在正是我們以「原則」的名義、以「現實」為理由,大聲疾呼這些用作篩選病人基礎的「合理」、「算計」觀念是「戴著人性面積的野蠻」。
不,「篩選病人」是不道德的!像「獸醫醫學」一樣處理衛生問題(撲殺全部牲畜以遏止傳染病)也是不道德的!這些做法可能是「防疫」舉措,但實際是企業管理措施,把它們應用到人的身上,以道德為理由來掩蓋最近數十年來衛生防疫政策不善導致的醫療資源匱乏(譬如目前沒有口罩)和疏忽。
讓75歲以上老人相信搶救他們付出的代價太高,還不如讓他們死去,這種做法令人憤慨,因所謂的「道德」算計就是讓老人接受死亡!
不是所有人都應獲得治療,不是所有人都值得從死亡線上被搶救回來,這種說法是不公正的。大聲說出這是不公正的、不道德的,是我們對目前的悲慘狀況提出質疑的前提件:我們怎麼會淪落到這個地步?再厲害的病毒也不會自然而然地導致這樣的結果。
應該對當前的形勢提出質疑,予以糾正,甚至作出懲罰;而不是根據什麼所謂的「道德標準」(即使是「民主的道德標準」)為當前的形勢提供理由、使它合理化。這些所謂的「道德標準」只是那些自詡的「專家」的觀點;這些自詡的「專家」,我們正應該揭露他們的真實面目。
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