南宋抗金民族英雄岳飛，是千百年來一直被後世所崇敬的著名歷史人物。
人們在讚譽他的民族氣節和英雄事跡的同時，更為他無端被陷害致死扼腕嘆息並充滿憤懣。
民間廣為流傳的故事，都在說岳飛是被奸臣秦檜害死的。其實，歷史早已證實，害死岳飛的真正兇手是當朝皇帝趙構。
有人或許疑問，岳飛愚忠皇帝，一心報國，怎們還會被當朝皇帝加害呢？
關鍵的問題，岳飛是愚忠皇帝，是抗金名將也不假。但他的戰略思維、武將個性、簡單處理君臣關係的表現，完全不符合宋高宗心愿，君臣的多個想法根本沒在一個坐標點上。
以致最終他被趙構毫不留情地當成了與金國求和的犧牲品。
南宋紹興十一年十二月二十九日，趙構在大理寺的奏摺上做出硃批：「岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。」當天，一代名將岳飛冤死在大理寺獄中，時年39歲。
那麼，趙構、岳飛君臣之間深層的矛盾焦點到底在哪裡呢？
其一，宋高宗當上皇帝後的小算盤是：絕不與金國再戰，寧願苟且偷生、偏安一隅，當一個喪權辱國的兒皇帝，也不想接回被擄走的徽欽二帝進而丟掉自己的皇位。
而岳飛的大胃口則是：「壯志飢餐胡虜肉、踏破賀蘭山闕、直搗黃龍府、迎接『二聖』還朝。」這顯然不符合趙構的心愿。
靖康之變發生前，趙構曾作為宋朝人質被送到金軍大營。年輕氣盛的他不卑不亢，在金營照常習文練武，騎馬射箭。金軍首領因此懷疑趙構是假皇子，提出換人。趙構由此逃離金營，成為唯一沒有被金國抓走的皇子。
當初，趙構勇敢去金營當人質談判，他只是個康王，屬於光腳的。常言說，「光腳的不怕穿鞋的」。可一旦穿上鞋了，就怕光腳的了。
趙構登基後，從一個逃難落魄康王成了一國之主，幸福來得太快，而且帝位及江南溫柔鄉馬上就把他的鬥志吞噬了。
他只想保住皇帝這極樂生活，留下半壁江山就足了。更主要顧慮一旦去把金人打敗，放回被擄走的二帝，讓他這皇帝怎麼當？
於是，趙構為保住自己趁亂所獲的皇位，乾脆把國讎家恨置於一邊，仔細打起了「小算盤」。
從人類自私的本性講，宋徽宗是趙構親爹，宋欽宗是親哥，就算迎回來，也無法妥善處置。此時的趙構應了那句「最是無情帝王家」，
為了保住皇位，他不但不思收復中原，拯救亡國臣民於水火，連對自己親爹老子的親情也割斷了。
明知自己的父兄身陷北國「坐井觀天」，而不積極興兵營救，趙構不忠不孝的意志可見非同一般。
岳飛的精忠報國，確實令人敬仰，但其中「愚忠」的成分很大。他的一句「直搗黃龍，迎回二聖」，如同尖刀捅了趙構的心窩子，自己卻懵懂不覺。
不與當朝皇帝在思想上保持一致，註定岳飛必然淪為悲劇人物。
從建立南宋小朝廷一開始，趙構就想著求和。他表面籌劃反攻，完全是為了登基贏得人心的假動作。暗地裡，他一意討好金人，派遣特使王倫前往金營，懇求對方休戰議和，能偏安一隅即心滿意足。
抗金名將宗澤，曾一連上了二十四道奏疏，請求就位的趙構迴鑾開封，但這些奏疏，全都石沉大海。趙構原本就畏懼與金國開戰，對宗澤的北伐計劃置若罔聞。
南宋歷史上，人們為什麼一直說秦檜是個大奸臣壞蛋，他到底奸在哪呢？
事實是，秦檜並非不學無術，而是個智商情商都很高的政客。他為了個人的功名利祿，牢牢的將自己命運捆綁在宋高宗身上，他深知趙構內心不想戰，甚至不惜犧牲國家民族利益和議，與岳飛，韓世忠等人的主張完全不一致。這時的秦檜，完全站在趙構的立場上，已是皇帝的代言人，趙構處處通過秦檜宣誓自己的意志。
紹興十一年秋冬之際，趙構數次派人赴金國次求和。金國最終滿足了趙構的夢想。
但卻提出了四個條件：對金奉表稱臣；年貢銀25萬兩，絹25萬匹；割唐、鄧、商、秦四州，殺死抗金主帥岳飛。
對這些苛刻條件，趙構一一允諾。果真於紹興十一年臘月除夕夜親自下旨，指使秦檜以「莫須有」罪名殺死岳飛父子。製造了一代抗金名將的千古奇冤。
令後人唏噓的是，「紹興和議」這一投降條約，竟然簽訂於抗金戰場捷報頻傳、金兵節節敗退之時。
公元1140年，金兵又一次大舉南侵，但各路兵馬連遭抗擊。在順昌之戰中，宋軍以少勝多，擊敗了金軍。接著岳飛率領岳家軍取得郾城大捷，打敗了金軍的主力，先後收復了鄭州、洛陽等地。
這時，金兵打算撤至河北，南宋舉國上下要求收復北方的呼聲很高，抗金形勢一片大好。可是，以苟安為國策的趙構，既害怕宋軍的勝利影響他的求和，更害怕岳家軍從金營迎回他的父兄徽欽二帝，從而威脅自己的帝位。
於是，他和秦檜商定，命令各路軍隊班師，並在一天內連下十二道金牌逼令岳飛退兵。岳飛悲憤地說：「十年之力，毀於一旦。」由於各路宋軍退兵，將已收復的國土又拱手讓給了金國。
1141年（紹興十一年）正月，完顏兀朮再度領金軍南下。二月，岳飛領兵第三次馳援淮西。這也是他最後一次參與抗金戰鬥。
後人掩飾不住對趙構的憤恨，曾有人建議，在杭州西湖岳飛墓前的秦檜夫婦等跪像中，應該把趙構這個賣國偷安的軟骨頭皇帝也加進去。
其二。宋高宗的小算盤是：秉承祖上抑武重文思維，對武將掌握重兵放心不下。
而岳飛的大胃口是：儘可能兵強馬壯，以便在抗金作戰中占據上風。對於皇帝的出爾反爾心生不快。
宋朝秉持文人主政，是其太祖趙匡胤所立之法。自從「杯酒釋兵權」之後，宋朝直接領兵將帥就不得參與朝廷軍政大計，以防止他們發動政變。而主管軍政大計的文官，雖有權調動軍隊，制訂戰略決策，卻又無一兵一卒。
時間到了南宋建朝之初，局面有了些變化。當時岳飛幾乎掌握了全國大半兵馬，朝廷里由北宋繼承而來文官們自然不能容忍了。
此外，岳飛的性格有些高傲。他32歲被封為清遠軍節度使時，曾不加思索的說過「這麼年輕能做到節度使的，只有太祖和我」之類的狂話。這種話豈能不受猜忌？就算宋高宗拿不准岳飛是忠臣還是有野心，但當時朝廷上的宰相大臣們已經猜疑多多了。
有一次，趙構看到岳飛報上的奏章時說，岳飛到底是個忠臣啊！秦檜馬上接著送上讒言：對，岳飛是忠臣，太祖皇帝當年不也是後周的忠臣嗎？
可以想像，趙構聽了秦檜這番話，心情一定很複雜。這和北宋時文彥博陷害狄青很相似。狄青遭貶黜，追問宰相文彥博自己被外放原因。文彥博就說：「無他，朝廷疑爾。」沒什麼原因，就是朝廷不相信你了。
後來岳飛被關進大牢，也聽到一個獄子跟他說：「君臣不可疑，疑則為亂。故君疑臣則誅，臣疑君則反。」岳飛聽後悲憤難當，臨死憤然寫下「天日昭昭」四個大字。
有研究者認為，岳飛雖然被害於紹興十一年，但他的厄運早在紹興七年就埋下了。
那一年春天，宋高宗解除了劉光世的兵權，許諾岳飛指揮除韓世忠、張俊以外的全部兵馬，以應對金兵的大舉進攻。隨後由於秦檜等人的讒言，趙構又改了主意，決定不讓岳飛指揮這些兵馬了。
這引起了岳飛的心中不快。岳飛在沒有得到趙構旨意的情況下，擅自離開軍隊，到廬山為母親守喪，同時還向皇帝「求解帥事」，以辭職發泄鬱悶。
當時抗金戰爭正在緊張時刻，岳飛作為一方主帥突然撂挑子不幹，宋高宗也慌了手腳。他親自給岳飛發手諭，勸慰他下山繼續統軍。岳飛卻以盡孝為由不肯下山。趙構又派岳飛的心腹大將王貴和李若虛上山相請，並威脅請不動岳飛就要殺兩人的頭。岳飛這才無奈下山歸營。
趙構對岳飛此舉非常生氣，認為岳飛明顯有要挾皇帝的嫌疑。後來岳飛雖然前往臨安，當面向皇帝請罪，但裂痕已然生成。事後趙構給岳飛寫了一封恩威並施的御札，其中有句話直接警告岳飛，「犯吾法者，惟有劍耳」。
此期間的南宋軍隊雖不能北伐成功，但還可守住半邊國土，所以金國和南宋對峙好久，在趙構議和的一再請求下。金國勉強同意不再南侵，但條件是「除掉岳飛」。所以岳飛就成了趙構投降議和的重要籌碼。在朝廷連下了十二道金牌的威逼下，岳飛只能赴京就範送死。
其三，宋高宗的小算盤是：我皇家自己繼承人的事，不允許外人特別是武將過問干預。
而岳飛的大胃口是：一心忠君報國，希望確保南宋江山的君主後續有人，卻不知犯了皇家大忌。
（劇照）
在宋高宗立嗣問題上，岳飛出於江山社稷久遠的考量，斗膽直言，體現的仍然是一片忠心。
從史料介紹可知，趙構在南渡逃亡時候受了驚嚇導致陽痿，喪失了生育能力。之前唯一的兒子，又因為宮女不小心踢翻一個銅鼎，驚嚇抽搐而死。之後他收養了太祖皇帝的兩個子孫，一個叫趙伯琮，一個叫趙伯玖。
紹興七年，岳飛收到情報，金國為了對付南宋朝廷，準備立宋欽宗的兒子趙諶為傀儡皇帝，以動搖南宋軍民抗金信心。
畢竟趙諶比趙構的身份更顯得名正言順，加上這時候宋高宗一直無子，因此南宋面臨很尷尬的局面。
岳飛上奏宋高宗說：「虜人慾立欽宗子來南京，欲以變換南人耳目。乞皇子出閣，以定民心」。他建議趙構應該立趙伯琮為太子，予以應對。
毋庸置疑，岳飛一方面是為了國家大計著想，一方面出自古道熱心。然而宋高宗非但不理解，反而斥責岳飛「卿握重兵於外，此事非卿所當預也」
如果是一個心腹文臣關心到也罷了。岳飛是武將，手握重兵，竟然對皇位繼承人感興趣，指手畫腳，趙構自然心生反感。
在封建王朝，皇權繼承問題，始終是絕對核心的敏感問題，由此所導致的皇家骨肉相殘的案例比比皆是。
作為武將的岳飛，妄議皇位繼承人問題，在岳飛看來這是為國盡忠；但在皇帝趙構看來，卻是有「異心」。
岳飛的舉動，不光趙構不高興，就是當時的主戰派、對岳飛很支持的宰相趙鼎也直言「岳飛太糊塗了，這種事是他一領兵在外的武將能管的嗎，此事萬萬不能有第二次···」。
所以，史學界研究者認為，岳飛和宋高宗之間的矛盾，就是從這件事開始加深的。
岳飛忠心報國，天日可鑑。縱使有若干過錯，也罪不至死。趙構殘害忠良，永遠不會被原諒。
公元1141年，當金國獲知岳飛已被趙構處死，連連擺酒慶賀，同時「冊封」趙構為宋國皇帝。
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