「石瓢」是紫砂傳統經典款式，型態雅致，舒展挺拔，端莊穩重，剛中有勁，敦實調和。曼生銘「不肥而堅，是以永年」。歷代名家製作較多，但每人風格各異，各家的「石瓢」儘管面貌稍有差別，但其整體三角形、底置三足、其蓋橋鈕卻是構成「石瓢」的基本要素。
不只是玩壺的人喜歡石瓢，紫砂藝人們也很喜歡石瓢壺，傳統經典壺型，長盛不衰！要不怎麼會有這麼多種石瓢。紫砂壺的品種（名稱）成百上千，但有哪一個能與石瓢相比？以下是我見過的各種石瓢壺，你有幾種？
子冶石瓢
此壺型清楚的表現出來了三邊形的流轉變動和靈巧高明組合，身筒延伸為一個大的三邊形，把為三邊形，蓋延伸為三邊形，三橢圓足也構成三邊形，流、把與身筒也構成了的三邊形。這些個三邊形立體而有機的組拼湊。骨格清奇，美麗不俗氣俊秀爽朗，每根線條鋒利如刀，清爽有力量。
景舟石瓢
顧名思義，景舟石瓢，是由顧景舟預設製造的，呈橢圓形，上窄下寬，頗具備分寸感，壺身豐滿，雖型制為幾何型，但每根線條飽含了柔潤，景舟石瓢充分了展出了線條的軟而韌度。
漢棠石瓢
壺型為工藝美術大師徐漢棠所創作，型體老味、飄逸，做工簡約，端莊大方，為石瓢中的經典器型。
心舟石瓢
壺型為何心舟所創作，何心舟，號曼陀華館，清道光至同治年間制壺名手，何氏與海上畫家任伯年、胡公壽、虛谷等書畫家常相往來。曾與陶友王東石於浙江寧波建玉成窯，造紫砂壺。據記載及傳世品所見，凡浙寧玉成窯出品每見奇品，極具文人味。
提梁石瓢
曼生十八式中一款，原壺渾厚拙樸，壺底有三足支撐，給人有一種懸空而穩重之感。提梁較粗，造型很別致，作半圓形，不是取其輕巧，而是取其純拙，以與壺身相稱，整體構思細密。蓋印「彭年」，底印「阿曼陀室」。銘文：「煮白石，泛綠雲，一瓢細酌邀桐君。曼銘。」內容也很有意思，如此切茶切壺佳題妙句，與茶的溫馨氤氳成濃郁的陶然境地，不僅反映出文人雅士的行為指向，而且給人以精神和物質的雙重感受。
時下實力派創作的幾款非常優秀的石瓢
東瓢
小禪瓢
捺瓢
『梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是離愁』
雖無葉，意猶在。
節後，初六。
入夜一場春雨淋濕了村莊清晨的寂靜。
一支早起的煙囪吐出的縷縷青煙，順著土路去了。
遠望地平線處，薄霧飄渺，田野蓋著輕紗，睡眼朦朧。
初六，遊子離家時
帶著去年的那份執著，踏上新的征程，生命之路看似萬千，實則只有兩條，一是順其自然，一是拼搏奮鬥。順其自然者，生活其實很簡單，過了今天就是明天；拼搏奮鬥者，抗爭雖然很艱難，但在今天的努力中可以看到明天的影子。起初，我們都是山下的仰望者，猶豫止步者只能想像山頂的風景，唯有那些攀爬至巔峰的人，這座山才會真正支撐著你。
所以，無論遇到多大的困難，環境多麼的惡劣，都不可以動搖你的初衷，咬咬牙就過去了，就像石瓢壺一樣穩如泰山，當你受傷了，飲一壺茶，定定神，微笑地再去面對.
在壺界，今人十之八九都制過石瓢壺，或換其名，或更其形，師法一派。「石瓢」其主要依據有其三要素：其身呈梯型，底置三足，其蓋橋鈕。原稱「石銚」。最早見與北宋大學士蘇軾詩[試院煎茶]：「且學公家作名欽，磚爐石銚行相隨」。顧景舟引用古文「弱水三千，僅飲一瓢。」之句而把石銚改叫石瓢。現今我們平時常製作的石瓢款式，原自楊彭年款。不過都加以了自身的理解而改作。都含有了自身的氣韻和文化。
最簡單的就是最純真的最精練的語言。因為石瓢壺一改其他造型的繁複採用了簡單的幾何造型，把實用和工藝相結合，將壺藝境界又推進了一個新高潮。其直筒流，喇叭孔，泡茶時茶葉不宜堵塞，注水順暢，拗把合手舒適，壺鈕圓潤豐滿，給人以沉穩，厚重，平靜安定之感。
壺各有性格，因壺師而不同。 如流傳於世的曼生石瓢，子治石瓢，它們同屬楊彭年制。但曼生石瓢仍原自東坡式「石銚」，其形飽滿豐潤。而子治石瓢側剛烈而古拙，實用性強，觸摸舒適，把玩適宜，突出「精、氣、神、韻」的內在美，已把壺的剛勁發揮的淋漓盡止了。遠看樸質勻稱，近看素淡雅姿，線面的簡煉清晰，讓人賞心悅目。細看壺身剛直其嘴把的最高點，都離壺身最遠，張力發揮到極點，讓我們如大舒一口氣，如舒筋活血般暢快。又如顧景舟石瓢，它把張力收攏了一點，咀平一些，最高點在把的中間部位，暗接處較飽滿。壺身圓渾飽滿而穩重，型體和諧均勻，做工精細，端正清秀，高雅精美。實顯其耿直而細緻，厚德載重。又如漢棠石瓢，其肩部飽滿端麗穩重；而堯臣石瓢上矮頸，冰片紋泥，融和了他自己的特點，顯得拙樸童趣。另有李碧芳的「藝瓢」，張紅華的「提梁石瓢」，高麗君的「明君」，周桂珍的「環龍三足」等等。她們都製作出自己的風格。
古文是文學的高峰，「老壺」是我們的瑰寶，是我們的老師。象我們年青一代只有在借鑑前人的佳作，容入自己的實踐而探索，通過形的轉換，對原形的理解，體現自己的釋談，成就自身品位。才能使之具有東方民族特點的文化內涵，贏得世人的青睞。引用古文「弱水三千，僅飲一瓢」，石瓢這種剛勁中帶著秀美，柔和中顯韌力的特點就恰好迎合這類人群的需求，受推崇自然在情理之中。各種石瓢壺，你有幾種？