當民國三十七年十二月，我從南京來台灣時，我的第一願望，就是把我的國寶帶到台灣；第二件事，就是把我的兒子送到台灣。因為我的國寶是宋版六經圖，是中國古代中心文化的主要結晶，以科學方法，用圖表解釋說明，中國的文化核心六經，製作成六經圖。這部六經圖，是經過多少學者珍傳，最後送至淸宮，經乾隆皇帝親閱視為珍寶，蓋著「乾隆御覽之寶」的印章，並有「五福五代堂古稀天子之寶」和「八征耄念之寶」、「太上皇帝之寶」的三顆大印。這部珍版書是代表著中國主幹正宗文化倫理曁科學的全部，而是經過大儒家製成圖表，將中國的古代文物加以說明，而在宋代乾道元年民國前七四七年製作圖解，用木板刻字而製成本書的；又經過多少學者崇尚的珍閱，輾轉流傳下來的。我不能不把這部國寶帶到安全地區，以廣流傳。第二件事是我的長男劉樹仁，那年他是十四歲，身材較高，我不願將他留在大陸，所以我在三十七年底請求空軍參謀學校的勤務處處長柳哲生少將，將我兒子補為勤務兵，同時他把我補為參校的文書上士，與空軍參校同來台灣東港，藉機將宋版六經圖與偕吾兒樹仁來台。
六經圖到我手的經歷
民國三十四年日本投降後，中央因外間對於接收日留財產，頗多流言，中央乃於三十五年由有關機關，組成日產接收淸查團，到各地區淸查接收有無弊端，淸查團是由監察院、國民參政會和中國國民黨中央監察委員會會同派員參加的。當時東北淸查團是由監察委員金毓黻、胡伯岳，國民參政會是錢公萊、王寒生、郭任生等先生為團員，彭芹蓀為秘書，我是中央監察委員會的專員，代表中央監察委員會參加的，擔任東北淸查團的幹事。關於淸查接收的範圍，包括黨政軍的接收財產物料，都包括在內，淸查團並接受密吿。關於淸查的許多實際業務，如會議紀錄、批閱密吿、稽查接收，都是我和彭芹蓀漏夜辛勞，負責辦理。
當我們到東北之時，先到長春，東北監察使谷鳳翔先生和行轅主任熊式輝、東北司令長官杜聿明等都到機場接我們；東北行轅為我們準備的住處，是前日本滿鐵總裁賓館。當我們下飛機到了賓館，放置行李之後，大家就拜訪了熊主任；當時長春接收未久，街道馬路很寬，但行人稀少，情況淒涼。我們是於日本投降之後就到東北，那時東北經日軍占據十四年後，我抱著新奇的心理，與彭芹蓀兩人年輕，活力較大，於拜會熊主任之後，就邀他到街上看看。
我們到了一家古玩店，這家古玩店是靠近偽滿州國皇宮附近的斜對面，當時店中滿牆懸掛中國古畫，件件精美，都是偽宮珍藏之物。中間有一貨台，滿台陳列文物古玩，其中有一顆大玉石白菜，比普通白菜大小相若，根白頭綠，捧之甚沉，而刻工並非精細；另於陳列台有大版本古書一部，上下由木版綑紮，木版上面刻有宋版六經圖，字為凹下，飾以翠綠顏色，視之高貴，詢之價格，極為高昻。當時東北使用的貨幣，為東北流通券，法幣並不通行，該書標價摺合黃金約値二十兩，在各掛畫與白菜價格之上；我即將書版解開，其中為大版本書六本，書的封面為深藍紙，絲線裝訂，在左上端為黃色書箋，楷書「宋版六經圖」五字，字體雅練，翻之書內蓋有珠色篆字三顆大印，第一顆印文為「五福五代堂古稀天子之寶」，第二顆為「八征耄念之寶」，第三顆為「太上皇帝之寶」；在書之首頁，蓋章六個，書頂蓋有一橢圓形印章，為「乾隆御覽之寶」，及「天祿繼鑒」印章一個，書內每頁襯有白宣紙，書頁夾有金黃色於葉，以防蟲蛀，但已有蟲蛀小圓洞。
那個店中只有一個人，此人身材不太高，但頭稍大而面方，是敦敦實實的，相貌誠樸，年約近四十歲，他答覆我說：「我不知道，我也不懂，不過這書是宮中拿出來吃。這書不是我買的，是宮中的警官合夥拿出，托我代賣；這種書價錢是貴，但是他們說賣價不能少，大概看了這種書，可能是會長生不老啊？是怎樣如此的貴，我也不懂的。」
我聽他的口音，不像東北人，仿佛距離我的家鄉不遠，我就問他：「你是那裡人？」他說：「我是河北深州，先生貴處？」我說：「我也是河北，我們的家沒多遠，我是巨鹿縣。」他馬上變了有點親近的態度，因為東北離我們家鄉很遠，何況當時東北還在恐慌不寧之中，人心正在非常不安，他的生意也冷淡，無人問津。東北與華北的交通，火車雖通，中間阻礙檢查，事故甚多，我們是乘專用飛機到東北，相遇不易。
當時我將要離開南京，到東北時，有些親友托我買皮大衣等，我自己也帶了一些錢；我所帶的錢買此書，是足夠而有餘，但是我也深怕買假了，雖然心內決定要買這部書了，但是我願意再給別人看一看，參考一下，仿佛才放心。我吿訴賣書老闆說：「我想給別人看一看，你帶著這部書，隨我到滿鐵總裁賓館。如果我買書，你帶回錢來，給我留下書；我不買時，你帶回書，你是否同意？你若同意乘汽車同去，好嗎？」他說：「好！」他到了櫃檯裡間，叫出來一個女的，到門市守看他的店，他帶書同我走，到了我們所住的滿鐵總裁賓館，我把他留在樓下會客室，我抱書上樓，馬上到金毓黻委員房內，我請金委員看看，我問他：「我買了一部宋版書，你看是否宮中的真正宋版書？向你請敎，請敎！」他一面翻看，隨口說：「豈敢！豈敢！」他看到了書精神立刻振作的說：「這書是宮中的宋版書一點也不錯，你買了沒有？你沒有買？可以讓給我買，我從南京來時，敎育部對東北日本遺留古籍古物，還托我特別注意，就便調查一下。」
我答覆他說：「我已買了，並且我已寫信報吿南京去了剛剛發了信。」
真正說：我還沒有寫信，這是我生平中很少說的謊言，我自幼即受洗信基督，說謊言在誡命中是犯罪的，我除因參加革命與抗戰被捕，被敵人審訊的時候以外，我從不敢說謊；因為革命抗戰是為國，在工作以前都經過宣誓，不能泄漏工作機密，除此之外，我從不敢說謊，我畏懼神懲罰我。這次我對金委員的要求，我不能不答應，不得已撒了謊，而是為的保全住我買的古籍。
我為什麼給金毓黻先生看呢？他不但是監察委員，而且他的國學甚好，是北京大學畢業的前淸舉人，也是中央大學的歷史敎授，聽說偽滿州國的成立宣言，就是出自金毓黻的手筆，以後秘密逃離了偽滿。他到了重慶，因為與已故監察院院長於右任先生有識，所以到了監察院當了委員。我想他對於中國古籍版本，應當了解較多；經金委員看了，我立即將書放在我的房子裏，取出錢交給古玩店的老闆，這部書是經過宋、元、明、淸、民國、偽滿，到了平民的我手中，真是高興萬分。
金毓黻託人再請我讓書
我買古籍隔了三四天，忽然淸查團的委員除了團長錢公萊先生之外，幾個委員胡伯岳、王寒生、郭任生等都鄭重的一起到我的房間；他們幾位老先生，都比我年長，而且都是委員，我是幹事，為何天天見面，大家一起開會、吃飯，淸查各機關的接收，接見東北請願和吿密的男女靑年，大家都很忙，他們為何有話不隨時說，怎麼忽然莊莊重重的到了我的房屋，屈尊就敎，我真不了解他們的來意，我就對他們說：「請坐請坐，有何指示？」
胡伯岳先生（現在的大法官）和氣而鄭重的說：「我們到你屋裡來，是金委員說你買了一部古版六經圖，他托我們幾個與你商量一下，他希望你能把這部書讓給他；他打算把書贈送給瀋陽博物館，留個紀念。他也不讓你白買，他願給你加倍的價錢，不知你是否同意？」接著王寒生委員和郭任生參政員都一起向我笑言相商。我當時毫不猶豫的繼續並擴大我的謊言，我說：「我已寫信給南京去了，他們囑咐我注意收買古籍。」我說：「我寫信給誰，你們大概都會想到，我也不方便吿訴你們。」我的意志很堅決的拒絕了他們，免得他們再追問。等他們出去以後，我就把書用一床白毛氈子包捆好；我暗中想我自幼生於寒門，今能獲得有重大價值，經過皇帝珍藏的國寶，實在心喜。
回到南京給張溥泉先生看
等東北淸查團淸查三個月之後，到了十一月東北天氣已寒，我們淸查完畢回南京時，我心內時常暗喜我得了一部有價值的國寶；因為宋版六經圖的寶貴，不僅是宋版書版本名貴，而且這部書歷盡滄桑，經過多少名儒學者皇帝的賞識和珍藏。更重要的是六經圖的內容，是中國歷代文化巔峰精粹，其中是包括中國古代的創造發明和文武制度、兵器、禮樂、各種的精華寶庫，難以理解的文物制度，一一製成圖表說明，使閱讀者易解，也是在宋朝即用科學方法解釋中國的道統文化。由散失中得來，我能經手保全，我一定把它好好傳給世界，這是我的紀念，也是我的貢獻。
我回到南京之後，有一個中午聚餐機會，當時有張溥泉先生和王秉鈞、吉右民、劉振凱、曲直生、王南復等先生，席間談到我買宋版六經圖的經過，我還說了因為金毓黻要買，為了不賣給金毓黻更是影射是溥老讓我買的，以杜絕金毓黻的再要求。我將買書經過說給溥泉先生聽之後，當時溥老師叫我把書從家中取來；張溥泉先生是國史館館長和黨史館的主任委員，對於珍書更為重視，他當時把書翻了又翻，很興奮的說：「讓我給敎育部說說，把這部書賣給敎育部，你和小孩們留著錢吃飯吧！」
張溥老是中央監察委員會的常務委員，王秉鈞先生也是中央監察委員會的常務委員，我到監察委員會工作是王秉鈞先生推薦，經狄膺秘書長請示溥老任用的，他們經常對我很愛護，當時我在南京有五個兒女，公務員的生活勉強對付。當國史館在南京開始成立時，張溥老在國史館成立之日，上午八時半親自到中央監察委員會找我，問別人「劉燕夫在那個屋裡呀」他看見我了就說：「燕夫你來，跟我來！」要我同他上了汽車，到中山門外的國史館，他問我：「你當秘書呀？還是當科長？」我說：「你讓我當秘書我就當秘書，叫我做科長我就做科長。」於是把國史館的新大印交給我，我接過印來就用手磨新大印的四個角，磨平之後，就在國史館成立的紅色布吿上啟用。但是沒有幾天，中央委員會蔣總裁召見我，和王南復鼓勵了我一番，派我到河北省黨部做執行委員；既而陳立夫先生找我，和南復先生與立夫先生見面，立夫先生因為葉實之母親死了，立夫先生到毗盧寺弔慰，把我和南復拉到車上談話，然後發表了我到河北去。等中央發布了命令之後，我到黨史委員會看溥老，說明中央派我到河北，溥老說：「蔣先生是總裁，他決定派你到河北，你就去吧！國史館有編纂你隨時可來。」，我的國史館秘書，只做了一天，但是館裡的秘書、科長，我推薦了兩個人，一個是胡勤業，一個是田綏祥，我因家內除妻子而外，尚有子女五人，溥老和張夫人常贈我配給米條，所以他看了我的書就說：「我給敎育部說說，你賣了給小孩吃飯吧！」其實這部書的錢，我是有的；當時我有工作，不愁吃飯，我願意將此書留為參考和珍藏，在情況許可時，可把它加以影印，以供中外參考，並宏揚中國固有文化。
至今溥老已逝世多年，說到我的書，我就想到叫我賣了吃飯的話。他是如何的眷顧我了。我當時毫未考慮的就拒絕了溥老的話，我說：「我不；經淸朝保存兩百多年的國寶，現在到了我手中，不賣書我也可以生活，我不賣書……」在場的人都笑了。溥老人去了，張夫人也去世了；尤其溥老死在南京之時，我在保定當縣長；等到溥老死後，國民大會在南京開會，我辭掉了保定縣長才回到南京。當在南京喪葬溥老時，河北同鄉會祭溥老的祭文，還是出自我的手，宣讀的時候也由我讀，出自我的口。至今言之，痛憾難忘。在我談到這部書時，我也情不自已的寫了溥老閱覽這部書的插曲。
我這部書影印了，供諸中外，這是我保存中國文化，從東北帶到南京，後來又從南京帶到了台灣，我從台北市政府的顧問職位，自請退休，除了想寫一部各國比較市政和寫一部回憶錄而外，影印六經圖，也是願望之一。
古籍公眾號按：此書看字體便可知，絕非宋版，而是明萬曆年間的刻本，原題為熙春樓摹刻宋板六經圖。此書2009年春拍以268萬8千在中國嘉德拍出，現藏韋力先生芷蘭齋。
名詞解釋
天祿琳琅：乾隆九年(1744)，乾隆帝命內臣檢閱秘府藏書，擇宋元明之精善本進呈御覽，列於昭仁殿，御題「天祿琳琅」。「天祿」一詞取漢代宮廷藏書閣「天祿閣」之名，「琳琅」即美玉，意謂內府藏書琳琅滿目。嘉慶二年(1797)乾清宮大火，殃及昭仁殿，殿中藏書皆遭焚毀，於是重新甄選善本入藏，七個月的時間完成選目入藏，據《天祿琳琅書目後編》共664部。入藏善本書均加蓋印章，分別是「五福五代堂古稀天子寶」「八征耄念之寶」「太上皇帝之寶」「乾隆御覽之寶」等屬於乾隆帝的璽印，每部書還另鈐「天祿繼鑒」 。