蔡倫在白水造紙的傳說

在廟會的前幾天，蔡倫走訪了倉頡出生的倉聖梁、造字的石樓溝、晾字的曬書台。在蒼蒼茫茫的山溝深澗，洛水兩岸，在鳥羽山峁，到處都能體會到倉頡當年生活的地方是那麼荒涼，那麼艱苦。倉頡能克服這麼多的困難，完成造字的大業，真可以感天地，泣鬼神。難怪天雨粟，鬼夜哭，龍潛藏。

一天日色將暮，蔡倫一行從石樓溝過了洛河，往下遊走，緩緩而行，漫漫而游，心中有很多感人的糾結，盤旋縈繞於他的腦際：一是倉頡的艱苦奮鬥精神和造字的偉大功業感動了他；一是如何讓更多的人，特別是地方偏遠的倉頡故里的倉頡後裔和廣大群眾有一個好的學習、繼承條件。假如自己能造出一種物美價廉的書寫材料，以代替難得的竹簡和昂貴的絲絹，那該多好。

蔡倫一路走一路想，走著走著，不覺天已黑下來。離下榻的縣城還十分遙遠，隨行的人員建議就地休息，並在槐溝河一戶張姓人家，為蔡倫找到了住宿之所。主人叫張紙，是一位精明能幹的中年男人，還有一個心靈手巧、年輕漂亮的妻子。家裡乾淨整潔，準備的飯菜香甜可口。

這時，有一件事，引起了蔡倫的注意。原來，外邊起風了，處在山澗河畔的人家，風一起，就順川道往窯洞裡刮，把寒冷和塵土塞滿窯洞。但這家人卻在窯洞和窗子上掛上一道薄薄的編織物，把風遮住，任外邊風聲呼呼作響，卻吹不進窯洞裡來。蔡倫很好奇，便仔細看這門窗上掛的東西，原來是草根、草莖、雜以樹皮、麻絲漿粘成的似布一樣的東西。蔡倫用手撕，韌性還很強；一摸，還十分光滑。他眼前一亮，如果把這個東西再加工得精細、光亮、輕薄一點，不就可以寫字了嗎？

於是，他詳細地詢問主人，能不能再提高質量？主人張紙回答：「事在人為，我們能從無到有，自然就能從粗到細。」蔡倫又問：「原料是否容易得到？」主人回答：「白水的白草遍地都是，從深秋到第二年春季，都是采割的好季節，取之不盡，用之不竭。」

蔡倫聽了十分高興，睡意全消。當夜就動員隨行人員，在張紙的帶領下，從山上取了些白草的根和莖浸入水中，讓脫去泥沙、粗皮，留下根絲、纖維。這些東西，需要長期浸泡，多次漿制。於是，蔡倫就留下幾個隨行，在主人家專門研究，仔細試驗，不斷提高，決心創出一種能寫上字的新產品。

祭祀的日子快到了，蔡倫不能久等，就要去組織祭祀大典。

經過幾天的努力和勞累，隆重的祭祀大典終於結束了。但蔡倫仍然關心他的創造。於是打發先行人趕回京城報告祭祀盛況，並向皇帝請假自己留在白水繼續研究試驗寫字的新產品。好在向來信任他的皇帝同意他的創造，讓他安心完成這個大業。

蔡倫在白水的槐溝河住了多日，並和張紙成了好朋友。經過他們共同努力，不厭其煩地做了上百次的試驗，終於有一天，造出了一張色白如雪，其薄似絹的東西，被命名為紙。把很大的紙裁成一個一個方塊，一塊就叫一張，合起來叫一張紙，用以感謝他這位朋友幫他完成了造紙大業的無私奉獻。

紙造出來了，有人取來了墨和筆，試著在上邊寫，哈！還真神奇，居然能寫上去。於是滿河溝的人看了都歡呼雀躍，蔡倫激動得濺出淚花。過了幾天，蔡倫帶上寫了字的紙，再次去倉頡廟祭了倉頡。

為了提高紙的質量，蔡倫在白水多住了幾個月，終於在永元十六年（104年）年底，才拿上自己制的紙，帶著隨行人員，高高興興地返回洛陽。

漢和帝看到了蔡倫的紙，十分高興，立即吩咐組成新的生產隊伍，選擇好的生產場所，繼續研究，批量生產。並於次年，即永元十七年（105年），發布命令，推行到全國。後因蔡倫被封為「龍亭侯」，人們便把這種紙稱為「蔡侯紙」。

自從蔡倫在白水造紙之後，白水人有了得天獨厚的學習條件，學習熱潮不斷高漲，出現了很多讀書人，很多有學問的人。這種現象延續了近2000年。至今在白水，無論大人小孩，都喜歡讀書，都崇拜倉頡。以倉頡命名的書畫組織，文學組織比比皆是。

自蔡倫在白水造紙之後，白水人就把他造紙的地方當成聖地，還修了祭祀蔡倫的蔡公祠，一直保留至今，年年舉行祭祀紀念。蔡倫在白水造紙成功之後，白水不僅掀起了學字熱潮，而且也興起了造紙熱潮。至今，槐溝河仍存留著蔡倫造紙的遺蹟，白水的造紙業延續了1000多年，後來還傳到了當時同屬白水縣的今蒲城北部地區。1000多年來，蒲城縣的造紙作坊遍布城鄉，成為蒲城的主要產業，至今仍興旺不衰。

來源：黃河周末