龍脈，是指起伏的山脈。因山脈在形態上多方面與龍相似，故中國風水學將山脈比喻做龍。在中國古代傳統堪輿學中，將「龍脈」視作一種特殊的地理形態。
古代「風水術」首推「地理五訣」，就是「覓龍、察砂、觀水、點穴、立向」。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。必須了解來龍去脈，才能判斷因果吉凶。
風水業內公認：崑崙山是「萬山之祖、龍脈之源」，是龍中的祖龍（根龍）。龍脈從崑崙開始發源延伸到世界各地。龍脈的布局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、干龍、支龍、葉龍。一般龍脈靈氣聚集之地（開花結果）被認為是風水寶地（龍穴）。
龍分三落
龍分三落：龍之落局，融結不一。
而其大要有三：有初落，有中落，有未落。
李淳風云：＂龍有旺於初者，有盛於中者，有歸於盡者。＂
初落龍者，自祖山發下，離祖不遠而即結頂，降勢過脈，起星結穴開局。中落者，自祖山發下，去祖已遠，迢迢而來，大頓小伏，中間忽起高山以為少祖。自少祖下，或六七節，或十數節，再起星辰結項，降勢過脈，落局束咽融結。未落者，自祖山發下，迢迢行度，一起一伏，奔東走西，離祖極遠。山勢將盡，前去或臨大江大河，或臨大溪大潮，或臨田坂小澗，山脈已盡，再無去處。而於將盡未盡之際，頓起高山以為少祖，自少祖而下，或數節即結頂，降勢束氣，結咽成穴。
龍分五格入首
龍之首，其格有五：曰橫、曰直、曰回、曰飛、曰潛是也。
廖氏云：＂直龍原是撞背來，中出貴徘徊；橫龍原是從側落，逆轉須磅礴；回龍原是曲翻身，顧祖要逡巡；飛龍原是結上聚，昂首真奇異；潛龍原是落平洋，蔽脈自悠揚。＂
龍結三局
龍結局分三聚：曰大聚、中聚、小聚。廖氏云：帝都山水必大聚，中聚為城市。墳宅宜居小聚中，消息奪神功。＂
大聚局：大聚為都會，數千萬里山水大會。次者為省城，亦不下二三千里大會，其局以寬廣愈大愈美。
中聚局為大郡，千里山水大會。其次為州邑，五七百里，或二三百里大會。又其次者，或百里，或七八十里大會。其局以寬廣適中為美。
小聚局為鄉村陽宅，及富貴陰地。大者百里，或六七十里山水會集。次者三四十里，或一二十里。又次者十數里，或五七里山水團聚。其局以緊固為佳。陰地愈固愈好。
流星定穴法
一、
貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。
武曲作穴釵鉗覽，祿存梳齒犁鐴頭。
文曲穴來坪里作，高處亦是掌心落。
破軍作穴似戈矛，兩傍左右手皆收，
定有兩山皆護衛，不然一水過橫流。
輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣，
落在低平是雞巢，縱有圓頭亦凹象。
此是搏換尋星穴，尋穴隨龍細辨別。
龍若真兮穴亦真，龍不真兮少真穴。
二、
我觀星辰在龍上，預定前頭穴形象。
為鉗為乳或為坡，或險或夷或如掌。
歷觀龍穴無不然，大小隨形無兩樣。
此是流星定穴法，不肯向人謾空誑。
剝換貪巨到穴場，乳頭仍是貪，窩仍巨門也。貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求…。大凡識星方識龍，龍神落穴有真蹤！