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《論語》這部儒家的經典之作，兩千年來，影響深遠，已經深入到社會生活的各個領域。
下面挑選其中的30句格言，若能經常誦讀，定能獲益終生。
01
1. 父母在，不遠遊，遊必有方。
父母在世時，子女儘量不出遠門，如果要出遠門，也必須告知自己所去的地方。
2. 近者悅，遠者來。
如果能使附近的人都喜歡自己，那遠處的人看到，自然會過來歸附。
3. 不憤不啟，不悱不發。
不到他努力想弄明白而得不到的程度，不要去開導他；
不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度，不要去啟發他。
4. 眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
大家都厭惡一個人，一定要去考察；
大家都喜愛一個人，也一定要去考察。
輿論未必完全可信，不能人云亦云，必須切實地加以辨析和核查。
5. 不患人之不己知，患不知人也。
別人不了解自己，沒有什麼可怕的，最可怕的，是自己都不了解自己。
02
6. 貧而無怨，難；富而無驕，易。
貧窮而沒有怨恨很難，富貴而不驕矜卻很容易。
人在解決生活溫飽問題後，再去追求禮樂文明是不難做到的；
但倘若總是生活在艱辛貧苦之中，就很難繼續保持平和的心態了，必然不堪其憂。
7. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
幾個人在一起，其中必有一人是可以學習的能者，選擇他的長處學習，看見沒有德行的人，自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。
8. 道聽而塗說，德之棄也。
在路邊聽聞到一點消息，也不加考證，就到處傳播，這是有德之人所不取的。
9. 人無遠慮，必有近憂。
一個人如果沒有長遠的考慮和計劃，眼前就一定會出現憂患的事情。
10. 己所不欲，勿施於人。
在與人相處時，自己不喜歡承受的事情，也不要強加在別人身上。
03
11. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；
小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。
12. 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子考慮的是德行，小人考慮的是利益；
君子心中想的是法，小人心中想的是僥倖。
13. 君子和而不同，小人同而不合。
君子即使和別人觀點不一致，也可以和諧相處。
小人雖然表面附和，卻心口不一，勾心鬥角。
14. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子公正無私，胸懷坦蕩；
小人心胸狹窄，斤斤計較，總是患得患失。
15. 德不孤，必有鄰。
有德行的人，一定不會被孤立，總會有志同道合的人過來與他相伴。
04
16. 聽其言而觀其行。
觀察一個人，不僅要聽他說什麼，還要看他做什麼，看看他是否言行一致。
17. 巧言令色，鮮矣仁。
花言巧語，總是看別人臉色，討好巴結別人，這種人一般都沒有什麼仁德之心。
18. 不義而富且貴，於我如浮雲。
如果是通過違背道義的手段，取得財富和地位，那這樣的富貴，對於我來講，就如天上的浮雲一般，是沒有任何意義的。
19. 不在其位，不謀其政。
做人做事，應該各安本分，各守其責，把自己的事情做好，不要操心自己分外的事情。
20. 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
一個人口口聲聲說自己立志求道，卻以吃不好穿不好為恥，對於這種口是心非的人，就沒必要和他說什麼了。
05
21. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自身行為端正，不用下命令，別人也會主動跟著去做。
自己行為不端，即使強行發布命令，別人也不會聽從。
22. 成事不說，遂事不諫，既往不咎。
已經做過的事就不用再提了，已經做了的事就不要再勸諫，已經過去的事也不必再追究得失與責任。
23. 君子求諸己，小人求諸人。
具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因。
而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。
24. 毋意、毋必、毋固、毋我。
不憑空臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以為是。
25. 小不忍，則亂大謀。
如果連一點小事都忍耐不了，那就一定做不成大事。
06
26. 益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。
與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背後誹謗人的人交朋友，與善於花言巧語的人交朋友，是有害的。
27. 君子不器。
君子不能像器具那樣，作用僅僅限於某一方面，而是應當博學多識，具有多方面才幹。
這樣，他才可以通觀全局、領導全局，成為合格的領導者。
28. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
君子有九件要反思的事：
思考眼睛是否看明白，耳朵是否聽懂，待人是否溫和，舉止是否恭敬，談吐是否真心，處事是否謹慎，有疑問是否得到解答，發怒是否有嚴重後果，得到東西思考是否理所應得。
29. 名不正，則言不順；言不順，則事不成。
名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
30. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
父母的年紀，不可不知道，並且要常常記在心裡。
一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
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