新刊|晚清科幻小說腦洞有多大？賈寶玉都開上潛水艇了

你一定知道魯迅，但你未必知道，他翻譯過法國科幻小說家凡爾納的作品。

你肯定知道賈寶玉，但未必知道晚清科幻小說中，寶二爺已經不再沉迷戀愛，而是乘著潛水艇和飛車滿世界冒險了。

所以說，如今的國產科幻熱，其實是一場斷代的傳承。那麼，中國科幻小說都講了些什麼？ 本期雜誌就來聊聊這個話題。

（本期也是《中華遺產》雜誌 首次嘗試AI繪圖。傳統文化+人工智慧，會碰撞出什麼樣的火花呢？那還不得買一本看看

）

《新石頭記》中，賈寶玉乘「海底潛艇」繞行地球一周探險。

雜志內頁

科學與科幻世界的 「 雙重宇宙 」

科幻，將科學與幻想相連。科技的發明、突破與展望，往往會在幻想世界中激起令人驚 艷的浪花。兩條交錯的時間軸，一條串起中國從近代到現當代重要科幻文學的代表作，一條串起20世紀以來現實世界的科技發明，由此品其間千絲萬縷的聯繫，是為「雙重宇宙」。

「科」與「幻」的奏鳴曲

根據清代小說《鏡花緣》中的描述想像出的飛車。 製圖／大風

《山海經》中的 奇肱飛車，先秦典籍《列子》中的 換心手術，還有魏晉志怪小說中的 時空交錯情節。中國古典文學擅於將歷史傳說、現實技術與天馬行空的想像，完美地結合在一起。 「科」與「幻」， 在中國的古代小說故事中早已埋下種子，生根發芽。

復活與長生：永恆的幻夢

AI技術創作的嫦娥奔月畫面。 繪畫／貓大山人

將生命無限拉長，是人類共同的夢想。為此，古代中國人做過許多嘗試： 道家方士燒煉的 不死仙丹，神醫的「 起死回生術」，近代化學家以 人體冷凍實現長生的探索，人們 將這些訴諸筆端，便有了關於「復活與長生」的故事……不過，復活、長生，都不是通往幸福的一勞永逸的法門，可即便如此，人們仍是對生命的永恆抱有期待。

鏡子：古老的「科技」與狂想

這是一座四壁都由數不清的鏡子砌成的「萬鏡樓台」，每一面鏡子都通向一個獨立的世界。孫悟空墜入其中，無法分辨自己身處真實還是虛幻的世界。 製圖／老飄飄

鏡子，自古就是一件兼具 科技感與 神秘感之物。反射、聚光、透光……鏡子的種種神秘功能，吸引著古人不斷探索，也激發了小說家們的創作靈感。從漢晉時的《神異經》《搜神後記》，到明清的《明珠緣》《西遊記》，關於 神鏡、魔鏡、照妖鏡的狂想層出不窮。它們或能 斬妖驅邪、 占卜遠方和未來之事，或能像 X光機一樣 透視人的五臟六腑、治病救人，有的未免落入鬼神之談，有的則頗具未來感，有的甚至在今天已經成為現實。

機械生物世界：從偃師走來

今人想像中的古代機器人。製圖／每日AI畫廊

從 西周 工匠 偃師製造的 歌舞伎偶， 到2023年電影《流浪地球2》中的「 門框機器人」，中國對「機械生物」的態度發生了很大改變，人們不再把機械當作談資或玩物。歷經過晚清至民國的大變局，人們認識到 唯有強大的中國製造，才能令夢想照進現實……

未來有個理想國

傳統的中國建築上，懸浮著一架造型奇異的飛行器，仿佛古代與現代兩個空間「嫁接」在一起。這正是近代中國科幻的形態——中西雜糅，古今碰撞。 製圖／泓伊

匪夷所思的 科技奇觀與亘古不變的 儒家道德，共同打造出晚清先賢幻想中的人間天堂。在現實中飽受民族創痛的中國人，在幻想之中 重構文化自尊並抒發著 復興情結。

於是，近代科幻小說中，出現了一種 矛盾的鏡像：一方面以西方前沿科技發明為基礎，幻想新世界的面貌；另一方面，卻又幻想中國造出了遠超西方的新文明。

晚清的靈魂工程師們

圖為清末科幻小說《新法螺先生譚》中的情節。 法螺先生的靈魂被科學「武裝」，與太陽、能源等概念聯繫起來，成為拯救世界的武器。 製圖 ／泓伊

晚清的不少先賢志士曾相信，科學不僅能造就物質發明，還能 復興中國甚至 拯救人類。比如，英勇就義的譚嗣同相信，最誠摯和無畏的意志，可以感動他人的大腦，讓 腦電彼此溝通，就能激盪起一場普度眾生的風暴。短篇科幻 《新法螺先生譚》中提到，催眠術可救國。還有小說 《無線電話》，借著科學談鬼事，電竟然成為了溝通陰陽的使者。

華夏星空幻想曲

圖為人們對星空的幻想：如西瓜般的星球世界，以及航行在宇宙中的綴滿寶石的飛艇。 製圖／小滿

中國人對浩瀚星空的幻想由來已久，古代神話傳說、志怪小說中，一度充斥著「遠古外星人」「飛船」的形象，代表著古人對天外文明的想像。 晚清民國，嫁接 了「西方科學」的中國科幻小說，還曾依託外星人、宇航船，展開 殖民外星的強國夢想。

那時，西方科幻小說里的殖民意識，大多表現為對外太空的探險欲和征服欲。而中國的科幻小說，更多地關注如何 發展科技、富國強民，用中國式的 仁德之治，去 感化、 教化外星世界 。

以下為常規文章

銅雀台 ： 曹魏興亡的見證人

鄴城銅雀三台遺址的俯拍場景。 攝影／白躍英

東漢建安年間，曹操在王都鄴城西北角建造 銅雀三台，這是一組以銅雀台為主，包括銅雀、金虎、冰井三台的建築群。

據史書記載，曹操 倡節儉。群雄割據 的年代，他不把 財富用在軍國大事上，而去興修規模宏大、裝飾華麗的三台，是什麼緣故？原來，在古代天子可以建三座高台，諸侯只能修兩座高台。曹操修建銅雀台，跨出了 破壞漢家制度的第一步，其實是一種 政治試探。

安陽高陵：魏武何處揮鞭

圖為高陵遺址展示區，包括神道、圍壕、垣牆、墓室等部分。遺址上的鋼結構保護棚，由清華大學建築設計院設計，為國內考古遺址保護棚體量之最。 攝影 ／洛卡奇

2023年，河南安陽的 高陵博物館建成開放。高陵，是 魏武帝曹操的長眠之所，也是 帝王薄葬制度的典範。可即便如此，它依舊沒有逃過被盜的命運。考古學家發現，早在晉代，高陵就遭遇了滅頂之災。如今，我們只能從高陵出土的那些刻著陪葬品清單的石牌上，來還原曹操昔日的生活細節。

齊長城：兩千六百年的眺望

濟南長清區戰國齊長城定頭崖西山段。 攝影／楊東

東周時期，列國間征伐不休，為了保障疆域安全， 齊國修築了齊長城。齊長城西起今濟南長清，經泰安、淄博、臨沂、濰坊、日照五市後，在青島西海岸新區入黃海，全長約1237.8里。 是中國保存完整的 最古老的長城之一。

可以說，正是依靠齊長城與其他天然屏障，才使齊國從「春秋五霸」到「戰國七雄」，始終保持著 諸侯國中「第一梯隊」的位置。

小勃律之戰：高原之上的勳業

圖為唐朝的「極邊之戍」——今天人們稱之為石頭城。攝影／莎蘿蔓蛇

公元747年，一支萬人大唐步騎兵在名將 高仙芝的帶領下，翻越平均海拔4000多米的帕米爾高原，歷時三個多月，降服 小勃律。大唐用一場不亞於後世拿破崙翻越阿爾卑斯山的壯舉，聲動西域。

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