此外，也有細心的網友發現這一造型似乎與近來走紅的某位雲南人非常相似。

這位雲南人和這頭獅子一樣，金毛齊劉海一應俱全，最重要的是，兩者都因為這個突兀的齊劉海而顯得憨氣十足。

不過除了那頭標誌性的金毛劉海，讓後者在人們心中留下深刻印象的，還是最具洗腦潛力的土嗨音樂。在短視頻平台中，這位名叫「蔡總」的年輕小伙翻唱了一首名為《我是雲南的》的土嗨神曲，讓無數網友記住了雲南的大山大川，也開始為家鄉代言。

《我是雲南的》的翻唱出自「雲南傈僳族小伙---蔡總」。視頻中，一位留著金髮平劉海、馬尾小伙，穿著一身藍色睡袍，伴隨著音樂節奏，用蹩腳的普通話循唱到「我是雲南的，雲南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫，六庫傈僳族，傈僳族是這樣叫：烏鴉叫做阿南，青蛙叫做歐巴...」

和其他流行於網際網路的土味視頻一樣，這首曲子因具有極強的洗腦性而迅速走紅。在二創聚集地B站，眾鬼畜up主們也對這一土味視頻進行了解構，將其與站內其他亞文化相結合，從而誕生出一系列的二創視頻。

例如有up主讓鬼畜明星羅翔老師用《我是XX的》的形式唱了一首「B站創作普法歌」，告誡大家不要做個白嫖黨，看視頻一定要一鍵三連；

也有up主用最基礎的剪輯手法，將原視頻與其他土味視頻、鬼畜明星剪輯在一起，從而傳遞出另一層意思；

更有高技術力的up主對原曲進行重新編曲，一洗原洗腦的土味，再配上精心剪輯好的雲南旅遊宣傳大片，讓高端大氣上檔次的國風吹進了鄉土氣息濃厚的雲南；

再或者就是對這位雲南小伙進行「降維打擊」，用像素的形式將讓土味趣味化；

當然，更多的二創還是遵從「原教旨主義」和原視頻一樣以介紹地方特色為中心，只將歌詞中的地名部分改為各up主的家鄉或自己擅長的領域。在這一基礎上，誰的身份更具爆點，誰就能在同類視頻中脫疑而出，備受B站用戶們的追捧。

就比如常年在抗日劇中飾演日軍的日本演員「矢野浩二」就用《我是日本的》向網友們介紹日本的風景名勝；其略有些口音的中文，隨時都能讓人出戲到抗日劇中；

而借著國足輸球而走紅的「退錢哥」，也對原曲進行了修改，用一首《我是看球的》再次苦述國足不求上進，繼續用蹩腳的球技一次次傷害球迷；

像這樣的二創在B站及各大短視頻平台還有很多，由於原視頻《我是雲南的》節奏單一且洗腦，歌詞簡單而朗朗上口，與兒歌的形式頗為相似，因此吸引了大批網友爭相模仿。

至於原作者「蔡總」，也因為一炮而紅，迅速成為新晉的頂流。

02.我為家鄉代言

說來湊巧，頂著一頭金髮的「蔡總」本名就叫「蔡金髮」，今年29歲的他來自雲南省蘭坪縣兔峨鄉，為傈僳族人。

少數民族所在的自治州，幾乎都有著交通閉塞、基礎設施落後的共同點，當地的政府也只能藉助少數民族所自帶的文化差異作為賣點，大力開發旅遊業。

然而疫情之下，全國各地的旅遊業都遭受重創，本就處在山谷間的兔峨鄉更是無人問津。因此，鄉里的年輕人都只能外出打工，前往一二線城市尋找突破口，而蔡金髮和他的弟弟「蔡金海」就是其中之二。

在蔡金髮走紅的時候，兄弟倆正和一些老鄉在浙江湖州一處工地上打工，這對從大山里走出來的兄弟怎麼都沒有想到，他們能借著一首介紹家鄉的歌瞬間走紅。

而在《我是雲南的》成為一時的頂流後，官方也派人來到兄弟倆所在的工地，以幫他們出謀劃策，做進一步的推廣。於是5月11日這天，就有上千萬人湧進他們的直播間，只為目睹「雲南人」的真容。

只是第一次直播，又只有一部「出道作」的蔡金髮，根本不知道如何與這千萬人互動，無奈之下，也只好帶著初上鏡的緊張和稚氣，搖頭晃腦地唱了好幾遍「我是雲南的，雲南怒江的......」。

就這樣，這首「雲南之歌」成了他們的標配，幾乎每次直播都要唱上幾遍。而為了改善直播的質量，兄弟倆也專門找了間百來塊一天的賓館暫時作為他們的工作間。由於兩人此前都是在工地上的打工仔，開間賓館已經是他們一個月以來最大的花銷。

而從他們直播的畫質中我們也能感受到，兩人所使用的直播設備在各方面都非常親民。哥哥金髮使用的手機不過千來塊，而弟弟蔡金海的手機更是從別人手裡淘來的二手貨；至於直播必須的支架，也是兩人隨手拿來的磚頭。

然而，這些都不是他們在直播中遇到的最難解決的難題，真正讓他們苦惱的，是不知道該直播什麼。誠然，《我是雲南的》具有強勁的洗腦力，但凡事物極必反，再有趣的內容也會在反反覆復的播放中失去新鮮感。只是無奈兄弟倆也沒有其他拿得出手的技能。

身為主唱的哥哥不識字、也說不好普通話，因此面對蜂擁而至的直播評論，他也只能用一句句蹩腳的普通話說謝謝；而作為幕後的弟弟，雖時不時走到鏡頭面前幫哥哥炒熱直播間的氣氛，但無奈比起「蔡金海」，觀眾更想看身為「蔡總」的蔡金髮。

因此無論兩人如何竭力表現自己，都會引起一些觀眾的不滿。要麼是有人嫌棄他們總吃老本，搞不出新意；要麼是吐槽弟弟搶了哥哥的風頭，礙著他們聽《我是雲南的》。

不過幸運的是，這些人只占少數，且現階段網友們也沒對這首歌產生厭倦之情，蔡氏兄弟和怒江的水一樣，洶湧地向網紅之路奔去。

目前，兄弟倆一次直播所得的收入堪比他們在工地上一連工作幾個月；而在成為網紅之後，兩人也換上了更好的手機，能有更加優質的畫質和音質，用歌帶大家感受雲南的魅力。

對於他們而言，沒有什麼工作，能比既能賺錢，有能為家鄉做宣傳的直播更好做的了。

在蔡氏兄弟和《我是雲南的》走紅之後，來自全國各地，尤其是一些背靠家鄉的博主看到靈感，紛紛改詞唱起了《我是XX的》，在為家鄉做宣傳的同時，也提高帳號的人氣。

這些博主，在仿照原視頻的同時，也融合其本身的創作風格。

例如有人在用自家方言改詞並翻唱此曲時，還會在鏡頭面前來上一段熱舞；

雖說這些博主大多都出身於鄉村地區，但那些改詞卻無不融入地方風範，乃至用上快板，讓原本就朗朗上口的歌詞，變得更富節奏感；

除了廣大農村地區，一些小城鎮也迅速加入了戰場。這些博主也同樣選用最具家鄉特色的建築、場景為背景，再以此為基礎配上魔性的音樂，藉此達到高效的洗腦和宣傳效果；

鑒於《我是XX的》已經走紅大江南北，原曲的節奏早已深入人心，因此網友們只需要看到相關句式，也能哼起歌來；

不過也不是每個人都對這樣的土味視頻喜聞樂見。

尤其一些以農村地區為拍攝背景的宣傳者，常常先以知名度更廣的省級名稱自居。但即便是處於一個省，市級與鄉級地區在經濟、基礎設施建設、地域文化上也有天差地別。

因此，也並非所有的省級老鄉都能接受這類土味視頻，這並非是地域歧視，而是這些土味視頻實在是過於直白，自然而然地就將相應的元素化作符號，深深地烙在觀眾的印象里。以至於外地的觀眾再提及這些地域，總會首先想起這些自帶洗腦效果的土味。

此外，由於這些視頻製作成本、拍攝成本低，已經到了人人皆可模仿的地步，也正因如此，當《我是雲南的》走紅之後，全國各地都能迅速響起相同的音樂。

儘管蔡金髮並沒有抄襲這一概念，也樂於看自己的創作能夠得到各地博主的賞識和模仿。但對於觀眾而言，這些樸素到精緻的各類土味視頻實則都是「換湯不換藥」，一套模式走遍全國。

無論是在B站鬼畜區走紅的《西安慢搖》、《貴州與廣西相比》，還是依舊紮根於短視頻平台的《廣西科目三》，都是一些年輕小伙在鏡頭面前跟著強勁的「動次打次」扭腰搖手。

當每個鄉村博主的身上都有相似的影子時，視頻的新鮮感也就此缺失，少了靈魂。然而讓人感到無奈的是，對於那些從小就沒有優質資源的鄉村博主而言，這些製作成本低、傳播性強的土味視頻，是他們展現自己、家鄉的最強武器。

所幸在這個每個人都有十五分鐘成名的網際網路時代，這些背靠大山的博主們，確實摸索出一條新路，即便它有些土，但也確實給了這群青年走出大山，或者帶著功與名回到大山的機會。

03.最炫民族風

就在蔡金髮和蔡金海走紅之後，他們也受邀回到老家兔峨鄉，擔任旅遊宣傳大使，和老鄉們一起穿上傈僳族的民族服飾，用《我是雲南的》宣傳這裡的一草一木。有時也會受雲南省內的其他少數民族邀請，唱出各個民族的風情。

和原版一樣，這些新曲雖也換湯不換藥，但直白的歌詞總能達到最直接的宣傳效果，就像朗朗上口的兒歌一樣，一句一詞地帶觀眾認識簡單的民族方言、特色文化。

或許終有一天，這對兄弟也會面臨創意單一的困窘，但自他們意外走紅的那一刻起，他們就脫離了原本的人生軌跡，來到了更廣闊的世界，看過更壯麗的風景。

或許這就是鄉村青年們樂於在網際網路上展現自己的原因吧。