飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛，加上短篇小說《越女劍》，金庸總共寫了十五部武俠小說。這十五部著作看似毫無瓜葛，實則在金庸巧妙地架構之下遙相呼應，成了一部盪氣迴腸的「電視劇」。
好比金庸就曾借著一部武功秘籍《九陰真經》貫穿了整部《射鵰三部曲》，金庸也曾借著「獨孤求敗」之名將《神鵰俠侶》和《笑傲江湖》串聯了起來。
不過，在神鵰時代廣為人知的古墓派為何沒有傳承下去？以至於在笑傲時代以及鹿鼎記時代都沒有看到古墓派弟子的蹤跡？
古墓派神秘又低調，不像全真教那般廣收門徒。而且在林朝英定的門規里我們還知道，古墓派只招收女弟子，不過到了神鵰時代，孫婆婆以自己的性命作為代價，讓小龍女破例收了楊過為徒。
楊過和小龍女年紀相仿，二人朝夕相處之下情愫暗生，最終結為了夫妻。在神鵰的末尾，楊過帶著小龍女緩緩走下華山，就此退出了這個紛紛擾擾的江湖。
楊過退隱之後，古墓派還繼續招收弟子麼？
通過《倚天屠龍記》的設定我們會發現，古墓派仍在招收弟子。書中是這麼寫的，郭襄自和楊過、小龍女夫婦在華山絕頂分手後，三年來沒得到他二人半點音訊。她常自思念，於是稟明父母，說要出來遊山玩水，料想他夫婦當在終南山古墓隱居，便逕往古墓求見。墓中出來兩名侍女，說道楊過夫婦出外未歸，招待郭襄在古墓中住了三天等候。
這裡已經寫得很清楚了，郭襄為了追尋楊過曾親入古墓，然而她沒有找到楊過，卻在古墓深處看到了兩名侍女。
這樣看來，古墓派還是非常注重傳承的，這就能解釋在倚天時代，為何會有一位黃衫女子屢屢救張無忌於危難之中。
身為倚天的主角，張無忌屢屢邂逅奇遇，將全套九陽神功、乾坤大挪移、太極拳劍、聖火令上的神秘武功聚於一身。
不過張無忌的性格並不像郭靖那般斬釘截鐵，也不像楊過那般狂傲不羈，張無忌反而顯得有些優柔寡斷和拖泥帶水，以至於他與高手對決之時容易感情用事。
幸好古墓傳人黃衫女時刻關注著武林中的風吹草動，每當張無忌陷入兇險之境時，黃衫女總會挺身而出，救張無忌於水深火熱之中。
為何說黃衫女是古墓傳人？原來黃衫女姓「楊」，她極有可能是楊過的後人。加之黃衫女皮膚蒼白，顯然是長居地下才有的膚色。更讓人嘖嘖稱奇的是，黃衫女在飄然而去時說了一句「神鵰俠侶、絕跡江湖」。
這些因素夾雜在一起，我們可以得出黃衫女不僅是古墓的傳人，還是楊過的後人。此外，金庸還這麼寫道，正在此時，忽聽得峰腰裡傳來輕輕數響琴簫和鳴之聲。張無忌心中一喜，只聽得瑤琴錚錚錚連響三下，四名白衣少女翩然上峰，手中各抱一具短琴，跟著簫聲抑揚，四名黑衣少女手執長簫，走上峰來。黑白相間，八名少女分占八個方位，琴簫齊奏，音韻柔雅。一個身披淡黃輕紗的美女在樂聲中緩步上峰，正是當日張無忌在盧龍丐幫中會過之人。
原來黃衫女登場之時，身邊總會有4名黑衣少女和4名白衣少女。很顯然，這8位少女也是古墓派的弟子。
這樣看來，楊過死後，古墓派仍是傳承了一代又一代，可該如何解釋後世江湖再也見不到古墓一脈了？我們看一看黃衫女所穿的衣服就懂了。
前面提到，讀者們只知道黃衫女姓「楊」，而且每一次出場都會身穿黃衣，這黃衣到底有何暗喻？你若讀過連載版的《倚天屠龍記》就會發現暗示所在。
書中是這麼寫的，張無忌見這黃衫女子年紀已然不小，但仍是穿著未嫁人的閨女衣飾，八女前導，氣派非凡，心中苦苦思索，實想不起武林中有這麼一號人物，而那醜陋女童手中所持的這根綠竹棒，宛如便是丐幫幫主的信物打狗棒，更不知何以會在她手中。
金庸向來惜字如金，為何要花費筆墨強調黃衫女「年紀已然不小」，還身穿「未嫁人的閨女衣飾」？
筆者認為，連載版《倚天屠龍記》是最早的版本，金庸似乎想讓黃衫女與張無忌發生一段感情戲，至少張無忌見了黃衫女羞得滿臉通紅，金庸是這麼寫的，黃衫美女目光一轉，猶似兩道冷電，閃過了大廳上眾人，最後這目光停留在張無忌臉上，冷冰冰的道：「張教主，你年紀也不少了，正經事不幹，卻在這兒胡鬧。」這幾句話中微含責備之意，但詞語頗為親切，猶似長姊教訓幼弟一般。張無忌臉上一紅。
黃衫女雖然比張無忌大了幾歲，但二者年紀仍是相仿。因此被這位「御姐」微微責備，張無忌會羞得滿臉通紅也就說得過去了。但金庸寫著寫著，張無忌竟成了一個不斷遊走於趙敏、周芷若、小昭、蛛兒之間的花心男，如果再和楊過的後人黃衫女糾纏不清，勢必會引來讀者們的口誅筆伐。於是黃衫女就這樣和張無忌錯過了，她的年紀也不小，極有可能就這樣孑然一身地過完了餘生。
此外，金庸還在新修版《倚天屠龍記》的末尾寫道，後來楊逍雖繼任明教教主，但朱元璋羽翼已成，統兵百萬之眾，楊逍又年老德薄，萬萬不能與他爭帝皇之位了。朱元璋登基之後，反下令嚴禁明教，將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮。常遇春因病早死，徐達終於不免於難。
注意看，朱元璋稱帝之後，竟將明教的功臣舊將盡數殺害，以朱元璋的城府，他必定會對古墓一脈心存芥蒂。儘管古墓有萬斤斷龍石壓住了入口，但只要朱元璋派出數萬工兵日挖夜挖，斷龍石總有被挖空的一日。
如此一來，古墓一脈又怎會不斷了香火？