來自德國的業餘登山家赫爾穆特·西蒙在1991年的秋季，進入了阿爾卑斯山脈。
在行進途中，他遠遠看到一個身影趴在冰川下的河床上。
或許是受傷的登山愛好者……大概抱著這樣的想法，或者單純的好奇心，赫爾穆特·西蒙走過去，結果河床處的景象讓他大吃一驚！
這是一具屍體！
這具屍體看起來有些奇特，全身赤裸，俯臥趴在岸邊，全身的血肉都乾枯了……
赫爾穆特·西蒙很快聯繫了警方。由於是在阿爾卑斯山的奧茨山谷中發現的，這具屍體被命名為「奧茨」。
死者到底是誰？他是怎麼死的？初見這具屍體的人們大概將它看作一場雪山事故。
但是他們萬萬沒有想到，這場「雪山事故」的發生時間出乎所有人的意料——「奧茨」的死亡時間是5300年前！這個時間比古埃及最古老的木乃伊還要早1000年！這讓「奧茨」一舉成為目前世界上保存最完好的最古老的木乃伊之一。
然而，一個疑問被解開，無數的謎團接踵而至……「奧茨」為什麼會出現在這裡？他是怎樣被保存至今的？他的身份有什麼特殊之處？
還有，為什麼接觸過「奧茨」的人相繼死亡？
這些問題的答案都要從古屍的發現地講起。
一、阿爾卑斯山脈的遠古人類
阿爾卑斯山脈是歐洲最大的山脈，多瑙河，萊茵河等著名河流都發源於此。
據說在舊石器時代，阿爾卑斯山脈就有人類在此居住，並靠打獵為生。
新石器時代的人們則住在山谷的洞穴中或者湖泊旁邊。
其中，在阿爾卑斯山脈的卡莫尼卡河谷中發現了十幾萬幅的石刻壁畫。
這是幾萬幅的石刻畫記載著幾千年間的阿爾卑斯山遠古人類活動場景，甚至有專家認為，卡莫尼卡石刻畫經過數千年的演化和成熟，已經觸碰到形成文字的邊緣。
可惜的是，直到羅馬帝國興起，也沒有新文字的出現。但是不論怎樣，這些筆觸粗狂，內容豐富的石刻畫是遠古時代人類在阿爾卑斯山生活的有力證據。
卡莫尼卡石刻畫說明遠古時期人類在阿爾卑斯山脈活動並不少見。由此可以推論「奧茨」並非是由於非常規因素出現在阿爾卑斯山，他也是阿爾卑斯山脈或者周邊範圍生活的遠古人類的一員。
卡莫尼卡石刻畫從文化記錄角度證明了阿爾卑斯山脈的遠古人類生活跡象。現代人們可以通過破譯這些石刻畫來了解、想像遠古時代人類的生活文化。但是，遠古人到底長什麼樣子，他們可能出現的實際生活情況是怎樣的？
想了解這些問題，還有什麼比一個真正的遠古人木乃伊的出現更直觀而有力呢？「奧茨」的出現對研究歐洲遠古時期的社會發展狀況具有非常重要的意義。
二、「奧茨」長什麼模樣？
通常情況下，屍體墜落或撞擊到冰川時，人體組織和器官會由於強大的衝擊力而面目全非。但是，既然被譽為「保存最完整的古屍」，「奧茨」雖然皮肉枯竭，但身體各部分保存得都比較完好。
科學家們推測這是由於「奧茨」在死亡倒下時，恰好倒在了地面凹陷處。並且短時間內就發生了一場大雪將他的屍體掩埋，常年累月下，形成了穩定的冰雪棺槨。
這樣的天時地利之下，竟然使「奧茨」的面部形貌可以成為清晰生動。從屍體面貌上看，「奧茨」頭骨圓潤，面目瘦削。五官具有北歐人的鮮明特徵，他的眉骨高聳，眼窩大而深。但是左眼和右眼呈現不同大小，鼻骨和嘴部也可能因為碰撞而顯得扭曲怪異。
科學技術高度發展的現代社會，科學家們已經具備復原「奧茨」體徵樣貌的能力。早年時藝術家約翰?格科復原了「奧茨」樣貌的版本，這位藝術家具備人類學基礎知識，他將「奧茨」的解剖數據和歐洲男性的相貌特點進行結合，拼湊出「奧茨」的樣貌。
約翰?格科復原的「奧茨」樣貌，毛髮旺盛，面色紅潤，身材壯碩魁梧。
但是這個版本的「奧茨」卻被美國《地理雜誌》的一篇文章推翻。最新的三維成像技術復原的「奧茨」是個瘦削，蒼老的形象。這個形象雖然不符合「奧茨」粉絲們的美好想像，但是更加科學合理而且特點鮮明。
經過包括X光檢查在內的多項科學檢驗表征和測年鑑定，「奧茨」死亡時身高約為160厘米，體重在50公斤左右，年齡約為45歲。這些數據比起藝術家的結果更加客觀合理。
在「奧茨」的生活時代，人類的生產生活活動都非常原始。45歲已經可以算作高齡長壽人士。在物資種類貧乏，獲取方式單一的遠古時期，「奧茨」的身形並不高大也在情理之中。
體質人類學和生物考古學者、中山大學人類學系教授李法軍在解讀「冰人」研究時，也表示：「真實的人臉都不是對稱的。個性化、不完美地表現人物，也是一種回歸真實的大趨勢。」
三、「奧茨」的物品
在對「奧茨」進行骨骼功能壓力分析時，「奧茨」的脛骨、股骨和盆骨的發育和磨損程度說明他生前頻繁地在山地區域長時間地行走。
這樣強度的行走需求在歐洲地區銅器時代的相關資料中並不多見，所以有專家據此推測，「奧茨」生前有可能是牧羊人。
另一項「奧茨」體表數據也為他的生前職業身份披上神秘面紗。檢測人員在「奧茨」全身上下共發現了六十一處紋身。紋身線條長度在7到40毫米之間，深度為1到3毫米左右。本身材料經檢測證實是爐灰。
這些紋身出現在他身體內部骨骼磨損和受傷位置，其中的一部分甚至與現代針灸醫學位置相對應。可以推測，當時的人們對醫學的摸索在一定程度上是符合科學規律的。
除了「奧茨」本身的身體信息，他的物品也提供了非常多的信息。
「奧茨」被發現時穿著一隻鞋，鞋裡有野草，鞋帶是原牛皮革材質的。這隻鞋子再次刷新了同類物品出現的最早年限。這隻鞋使用了三種材料，證明在那麼古老的時代，人類已經具備組合縫製的技藝。這種進步必然是經過長久演化的，是文明繁衍的斑點痕跡。
除了鞋子之外，搜索隊員還在發現地周圍區域陸續找到了「奧茨」的綁腿、棕熊毛皮做的帽子、一厚一薄兩件大衣，大衣的材料是綿羊皮和山羊皮組合做的。
除了衣服，「奧茨」身邊還有許多武器。包括一個裝著裝滿箭的箭袋，箭杆是木料的，帶有平衡作用的羽毛裝飾。
其中有兩支箭上帶有燧石的箭頭，其餘的沒有箭頭，或許是沒有製作完成；另有一支弓弦和一張近兩米的弓杆；一個以椴木火硬化的鹿角工具，推測是起到打磨箭頭的作用。
最重要的武器是一把斧頭。這把斧頭的柄部是紫衫木材料製成的，斧頭的刀鋒是高純度的銅製品，兩者被樺焦油和牛皮固定在一起。毫無疑問，這把銅斧是具有重大意義的發現！
在這之前，科學界普遍認為阿爾卑斯區域的古人類具備煉銅工藝的時間是公元前兩千年左右。
「奧茨」銅斧的發現是這個時間向前推遠一大步。這意味著5300多年的人們就已經具備將富含銅的岩石加熱到一千攝氏度以上並把有用的銅分離提取出來。
不僅如此，製作這把銅斧的工藝還包括澆鑄，冷鍛，拋光等等。這樣複雜的工藝意味著這把銅斧在那個時代是稀有珍貴的，它可以說明「奧茨」可能擁有一定的社會地位。
除了防身武器，「奧茨」的一個白樺樹皮製成的容器里還裝著用楓樹葉包著的木炭，這應該是他的生火取暖裝備。
另有一些野莓和兩種真菌。真菌被特別用皮繩穿在一起。一種真菌是樺滴孔菌，這種菌類具有驅除腸內寄生蟲功效。另一種真菌是木蹄層孔菌，也是引火菌，可能是配合一種複雜的生火裝置使用。
四、「奧茨」是哪裡人
將古遺體做全序列測序是新興的研究方向。通過這項技術能讓死者身體信息得到全面的復原。包括他的種族、健康狀況、家族病史等等。
檢測顯示，與「奧茨」的基因具有相似性的是位於阿爾卑斯山區的歐洲人。
科學家們推測其出生地可能是勃倫納山口的一個小村莊，位置在義大利和奧地利接壤處。「奧茨」的生前活動範圍在冰河以南60公里以內。
在2012年5月，研究人員發現了「奧茨」存在完整的血細胞。這毫無疑問的是最古老的人類完整的血細胞，並且他的血細胞與現代人的沒有差別。
在2016 年中報告提到，在「奧茨」的胃腸道的12份樣本中，有一個菌株是現代南亞和中亞人群中主要存在的，反而在歐洲人中很少見。
「奧茨」線粒體的DNA的完整圖像也已經被繪製得到。線粒體的DNA通常來自於母系。
「奧茨」被確定為屬於「K1」亞群人類分支，但是他是一個新的「K1」宗譜，與其他三種已知的「K1」都不匹配。
五、「奧茨」的「最後的晚餐」
在2009年，科學家們通過採用計算機斷層掃面技術發現「奧茨」的胃部發生了上移，處在肺下部的位置。進一步採用DNA檢測發現，「奧茨」的胃和腸道內殘留物中包括肉食、穀物和水果。
「奧茨」的進食時間應該是死亡前八小時和兩小時左右。在第一餐，他食用了紅鹿肉、草餅。
最後一餐食用的是羚羊肉。兩餐中都有植物的根部，水果和小麥。消化道中也有野生李子和亞麻、罌粟的種子的殘留物。甚至幾個月之前的事物也被科學家們檢測出來。
一些花粉表明「奧茨」在針葉樹樹林中進食過。另一些花粉則證明「奧茨」還吃過豆子，可以推測這可能是當時人們的農作物之一。其中，新鮮的角樹花粉說明「奧茨」的死亡時間在春季或者是初夏。
但是顯然「奧茨」食用過的食物中，麥子在深夏時節成熟，而野生李子，準確的說是黑刺李的成熟時間是秋天。說明「奧茨」食用的麥子和黑刺李並不是當年的食物，至少是前一年的收集物。這是「奧茨」的同時期人們已經具備貯藏事物的知識和方法的有力證據。
另外在檢測中，研究人員還發現「奧茨」有嚴重的蛀牙情況，這也佐證了他的食譜中是包括了大量的碳水化合物的。
在2012年的研究報告中，「奧茨」被證明有乳糖不耐受。他的飲食行為說明當時的農業種植和畜牧業已經有相當程度的發展，但是乳糖不耐受的情況可能也普遍存在。
六、「奧茨」的死因
由於技術水平的限制，「奧茨」的死亡密碼直到2001年才開始逐漸被解開。
研究發現「奧茨」的左肩卡著一枚箭頭，這個傷口足以讓人大量失血，這在現代也會導致人的死亡。因此科學家們推論這支從背後射來就是「奧茨」的致命傷。
同時，有報告宣稱，有另外四個人的DNA可能存在在「奧茨」的匕首、箭頭和衣服上。
另外，「奧茨」的身上也有搏鬥的痕跡，包括淤痕和刀傷。這無疑說明，「奧茨」生前曾經歷一場艱難的戰鬥，這場戰鬥的失利很可能就是他死亡的原因。
在最新的研究中，研究人員在「奧茨」的右眼中發現一道很深的切縫。而右眼和額頭出現藍色痕跡，被證明是鐵結晶導致的。頭骨裂縫在比較早的研究中就被發現。這兩處傷口的血腫可能會導致鐵流失在外的現象。
之前有人根據「奧茨」身體內的花粉，推測「奧茨」生前進行過上山下山的活動——「奧茨」死亡在低海拔地區，這裡有角樹，而針葉林通常在高海拔地區出現，因此推測「奧茨」是在逃亡中被追擊、搏鬥至死的。
但是隨著科學技術的進步，「奧茨」胃部中充分的食物否定了這一點，一個匆忙逃亡的人怎麼會有時間和精力享用這樣一頓大餐呢？
也有人根據「奧茨」的死亡狀態推測兇手將「奧茨」的背部朝上，以便拔出箭杆，隱藏身份，據此推測，「奧茨」死於伏擊和暗殺。
「奧茨」的死因至今沒有定論，種種推測都需要更多的證據。科學家們對「奧茨」的研究也在不斷推進，相信終有一天「奧茨」死亡之謎會被解開。
七、「奧茨」的詛咒？
「奧茨」本身的故事已經是一個謎團，但是這個謎團通過科學技術的進步終將會慢慢解開。而伴隨「奧茨」的還有另一個聲音——奧茨的詛咒。
據傳，在與「奧茨」接觸過的人中，陸續有8人死於非命，分別是：將「奧茨」的骸骨從冰雪中挖出的法醫賴納?亨恩。他在第二年出車禍死亡；第三年有一位搬運「奧茨」的直升機的嚮導死於雪崩。
2004年，唯一參與「奧茨」發掘的記者死於腦瘤；同年，「奧茨」的發現者赫爾穆特?西蒙在故地重遊時喪生。
而後，康拉德·斯賓德勒教授死於一種罕見的運動神經元疾病。他是第一個對奧次進行檢驗的人。
次年一月，研究人員之一的微生物學家弗里德里希·蒂芬布魯內死在心臟病手術台上。同年秋季，澳大利亞的考古學家湯姆?羅伊扎去世。他在12年前開始從事對「冰人奧 茨」的研究，那之後不久診斷出患有一種罕見的血液病。
在「奧茨」被發現的20周年紀念日中，當年曾參與搬運奧茨工作的阿羅伊斯特·皮爾帕莫因中風而死。
「奧茨「的詛咒的傳言甚囂塵上，也變得更加天馬行空。
但是，事實上，參與發現和研究「奧茨」的課題的人何止成百上千。這樣大的基數中，因意外和疾病死亡的8人並不是特殊案例。
其中或許有巧合的因素，但是斷章取義是沒有必要的。「奧茨」的詛咒一說也是沒有科學依據的。
總結：
生存還是死亡，這是一個永恆的話題。「奧茨」的發現為探究遠古人類文明和社會形態提供了重要條件。隨著科學技術的不斷進步，「奧茨」的謎團會被不斷地解開。這對研究歐洲銅器時代末期的社會發展狀況也具有很高的價值。
而「奧茨」的發現地，千里冰封，銀裝素裹的阿爾卑斯山脈。古往今來，也是無數登山愛好者願意用腳步去丈量這片自然神工，這或許出自於對自然力量的敬畏，或許出自於對運動愛好的追求，或許……是探尋這屹立數千年的巍峨雪山中留下的時間的秘密……
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編輯：江夏
責編：林畫