慢綜藝真人秀越來越看不下去了！
他們把計較一兩塊牛肉和雞蛋當成一場遊戲，可那就是我的現實。
他們把洗碗做飯幹活當成趣味，可那就是我生活。
楊蒙恩這孩子實誠，幾句話就戳破「下凡」綜藝。
以前看明星去農村體驗生活覺得新鮮有趣，現在才發現這是一種隔靴搔癢的短期麻痹。
就在咱猴急猴急，尋找心靈桃花源的時候。
派爺我火眼金睛發現了一部療傷綜藝。
豆瓣9.5分，滿屏五星。
2023年開年神綜藝！
許知遠也是開篇扎心，真誠又犀利地指出這一代人越來越具體地感受到困難。
每個人的境遇不同，困難呈現的形態也不相同。
但內心的焦慮、困惑和迷茫卻是統一的，許知遠形容地特別精確—— 受困感。
對於許知遠來說，具體的困難就是做節目的感受力越來越遲鈍。
該如何走出受困感？
抱著這樣的疑問，他找到了蔡皋。
蔡皋，第一個為我國贏得國際美術插圖領域最高獎項的繪本畫家。
早在1993年，在國內很多人都還不知道「繪本」為何物時。
她的《荒原狐精》（現名《寶兒》）就獲得第14屆布拉迪斯拉發國際兒童圖書展「金蘋果」獎。
《花木蘭》獲首屆陳伯吹國際兒童文學獎年度圖書（繪本）獎。
《桃花源的故事》在出版後第二年就被定為日本小學國語教材。
能把陶淵明筆下「武陵人覓桃源，終入佳境」的故事如此生動地呈現出來，想必蔡皋也有一片自己的桃花源。
先聽聽許老師的描述：
武俠小說？小島？絕世武功？
應該是隱居的世外高人吧！
大錯特錯！
奶奶住長沙鬧市區哦！
去向一位在鬧市中創造桃花源的「江湖人士」求一碗忘憂水！
有趣~
已近耄耋之年的蔡皋滿頭銀霜，衣著樸素。
近看，灰色的馬甲似乎還有些起球。
然而說起話來，居然手舞足蹈像個小孩子一樣。
用她自己的話來說就是容易 得意忘形。
總之在蔡皋這裡，「像一個孩子」是最高級的讚美。
蔡皋說， 她一輩子都在追尋自己的童年。
所以在手記里畫滿了童年的點點滴滴。
她有一位通曉四時八節民間俗事的外婆。
外婆會做數不勝數吃食、會納鞋底、搓麻繩......
這些生活智慧是祖輩一代代傳下來的，她不想弄丟。
更有趣的是外婆教的童謠，蔡皋不但記下了文字，連搭配的手勢都仔細描繪出來。
而且隨手就復刻了一段手指舞表演，動作之靈活，許知遠都自嘆學不來，跟不上。
沒有人去傳承這些有趣的故事和智慧，不可惜嗎？
所以為什麼不回憶童年？
蔡皋創造童書，喜歡童年，也懷著一顆童心去感受生活。
她在樓頂建了「桃花源」，種滿鮮花和蔬菜。
那裡是她的樂園，也是小動物們的樂園。
青蛙、小鳥都愛在那裡談戀愛，而且是光明正大，想不看見都不成。
有一次她一時興起給小鳥挪了窩，結果小鳥再也不來了，這讓她後悔了好一陣，覺得自己的好奇心打擾了別人。後來「矯枉過正」，以至於屋頂來了黃蜂，她也堅決不挪窩。
有鄰居擔心被蟄就提意見，蔡皋護短心切，忍不住懟道:「 你挪個地方好不好？」
動人春色不須多，雖然只有一隅，也能常有奇遇。
奶奶實在是太可愛了，居然怕奇遇跑了。
不過這個奇遇也確實讓人驚喜！
居然是一個夢。
她夢到窗口團著一朵朵的雲，想試試雲是什麼味道？又好奇地把腳從窗口伸出去，踩在雲上飛了起來。
講起這段，奶奶眉飛色舞，激動不已，仿佛夢中發生的是真的。
旁人還來不及分辨她講述的是夢境還是現實，就一同掉進她愉快的「陷阱」里去了。
她一直在追求童心，果真有了返璞歸真後散發的童真童趣。
世人以為她是渾然天成、未經風雨的純粹。
然而，蔡皋卻說: 「我的桃花源是被逼出來的。」
蔡皋家境不錯。父親是西南聯大的學生，在國共合作期間，給飛虎隊做過翻譯，還得過銀質獎章。
但特殊年代，她家被劃分成黑五類 。
因為出身不好，蔡皋只能上條件最差的民辦中學，教室是當街的幾間民房改建的，地板走起來咯吱咯吱作響，開大會只能去工棚。
就是在這樣的條件下，蔡皋考上了第一師範，要知道當時第一師範在整個長沙市只錄七個人，她就是其中一個。
然而上大學沒有並讓她今後的人生道路一帆風順。 時代的巨浪里，個人是飄零無依的船隻。
19歲蔡皋被下放到農村，在田間地頭扛了六年鋤頭，做了十七年的鄉村教師。
除了日復一日地勞作，最切身的苦難是飢餓。
給孩子們上課的時候，她害怕肚子咕咕響，就在兜里揣三顆蠶豆，實在挨不住了，就放一顆在嘴裡慢慢磨。
受困於出生、受困於時代、受困於生活。
蔡皋是怎樣面對「受困感」的呢？
她說，是她的審美救了她，是藝術救了她。
《桃花源》就是蔡皋的自救。
她畫的桃花源就是她六年的農村生活。田埂、茶棚是她每天勞作都要經過的地方，閉著眼睛都能畫出來。
她用審美的眼光打量生活。鄉村的四時景致、淳樸民風浸潤著她的心靈，成為她日後藝術創作的靈感源泉。
所以蔡皋說 痛苦是痛苦，但能從痛苦中品出甜味是高境界 。
痛苦是真實的，不要去修補不要去否定。
只是把苦當作對比色，顏色有什麼好壞？都是畫作的一部分。
這是藝術教給她的—— 軟化生活的能力。
但不是有「芳草鮮美，落英繽紛」就可以稱作桃花源。
所謂「林盡水源，便得一山」便是要群山做藩籬，才可得清凈之地。
因此既要 有軟化生活的智慧，也要有對抗世界的力量。
好在這種抗爭的力量蔡皋打小就不缺。
不隨人是為了隨自己，隨自己就開心。
就拿學英語這件事來說，考八十幾分是差了點。
但學習又不是為了成績。
她一心想著畫畫，就只撿對畫畫有幫助的學。
至於引起的非議，她充耳不聞。
軟化生活又對抗世界，乍看矛盾實則殊途同歸——用柔軟的心呵護自己所愛，用堅硬的殼保護自己所愛。
蔡皋所愛就是生活本身。
而生活是具體的。
正是這份具體將許知遠從「受困感」中解脫出來。
蔡皋帶著他去地里幹活，第一次知道了怎麼澆水、怎麼挖地不會損壞根莖。
拿起筆來畫畫，雖然畫得差，但這些具體的生活的細節和經驗給了許知遠一個新的維度去思考。
不斷去拓展我們的邊界，刺激我們的感官，才能找到突圍的辦法，生出新的可能。
這種瞬間通透的感覺太神奇了！
沉溺於抽象的觀念使人焦慮，落實在具體的細節使人安心。
當我們在做具體的事情的時候，生活就鮮活了起來。
當然，不是說大家去鋤地、畫畫就能豁然開朗。
桃花源也不是單純指鄉野生活。
蔡皋說，她畫的是心境，是人們安寧、平和的心態，也是複雜世界裡的一點指望。
要擺脫受困感，走進桃花源，最簡單直接的方法就是主動去貼近具體細膩之物。
比如去做成一件事，去實現一個小小的目標，去愛具體的人。
生活有時候確實像一地雞毛，但不要喪失對生活的信心。
生活很美， 生活是一萬個值得。