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本篇為陳新代老師的最新作品。
陳新代（作者像）
元結，字次山，號漫叟，河南魯山縣人。唐朝大詩人，其寫的詩注重反映政治現實和人民疾苦，所作《舂陵行》《賊退示官吏》等，曾受杜甫推崇。後人稱其開新樂府運動之先聲，唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈並提。他在天寶十二年（753）中進士，但兩年後就遭「安史之亂」，來到江南避亂，與瑞昌瀼溪結下了不解之緣。
居在瀼溪之濱，自號瀼溪浪士。在此寫下了多篇與瀼溪及瀼溪鄰里有關的詩，如《與瀼溪鄰里》：「昔年苦逆亂，舉族來南奔。日行幾十里，愛君此山村。峰谷呀回映，誰家無泉源。修竹多夾路，扁舟皆到門。瀼溪中曲濱，其陽有閒園。鄰里昔贈我，許之及子孫。我嘗有匱乏，鄰里能相分。我嘗有不安，鄰里能相存。斯人轉貧弱，力役非無冤，終以瀼溪訟，無之天下論。」表現了元結對瀼溪的熱愛和與鄰里的親密關係。
在瀼溪只住了一年，第二年到長安受詔，受推薦任山南東道參謀，招集人馬抗擊史思明，軍功卓著，擢荊南節度判官。在上元二年（761），曾領荊南之兵鎮九江。這時，他又回憶當年和瀼溪鄰里的情誼，並抽空到舊地看望鄰里，寫下了《喻瀼溪鄉舊遊》詩：「往年在瀼濱，瀼人皆忘情。今來游瀼鄉，瀼人見我驚。我心與瀼人，豈有辱與榮。瀼人異其心，應為我冠纓。（節錄）」 該年，元結以母病辭官，移居武昌樊口。
由於元結和瀼溪有這樣一番情緣，所以在瑞昌有不少元結瀼溪紀念地，如縣城有三賢祠，祀蘇東坡、王十朋和元結（其原址為現在的文昌閣寺）。
南陽鎮有元公祠、元次山墓、元結夫人墓、次山書院，縣城有瀼溪公園、瀼溪西路、瀼溪東路、瀼河南路等等。
上月與方國棟會長到瑞昌考查元結的紀念地，在南陽見到他的墓、祠、書院，但除了元次山祠和三賢祠在同治《瑞昌縣誌》上有記載之外，其他的均無歷史傳承，應該是瑞昌民眾對元結的尊崇，如其墓碑頭上還刻著「有求必應」，把墳墓當作消災祀福的神靈來供了。在元結的老家河南魯山縣的縣誌上查到，元結逝世後，其實是葬在家鄉魯山縣北許坊保青條嶺，並有顏真卿為他撰寫的墓志銘碑，這應當是真實的。
所謂的瀼溪，也就是被稱為湓水的同一條河流，元結在《瀼溪銘序》中就寫道：「瀼溪，蓋湓水分稱」。它發源於瑞昌青山，從西南流向東北，經縣城郊、賽湖、八里湖，原來的龍開河未填，曾是瑞昌通九江的一條水道。它經常發生水災，如康熙五十五年，霪雨連下五個多月，河水泛濫，城裡可以行舟，因為瀼溪是繞城的，城牆三面都傾塌。難為當年知縣郝之芳，想出各種方法進行修膳，但終不能根治。
解放後，政府大力加以改造，增髙圩堤，拓寬挖深舊河道，上世紀七十年代初，縣委動員全縣民工，在大塘畈南山腳新開一條寬180米，深2米的新河道，使瀼溪不再繞城，徹底改變了這帶易受水災的面貌。但改革開放後，瑞昌城區擴大了幾倍，新開的瀼溪仍臨近城區。
我有幸見識過這條未曾改變過之前的瀼溪，那是在1971年3月，我們搞羅邁生展覽出差到瑞昌，睱時在城郊，見到河上的一座用園木成排搭建的木橋，古樸風姿，遂用鋼筆畫了幅瀼溪木橋的寫生，現在這裡己平填成了城區，溪上的那座橋，現在是看不到了，這幅畫也就成了原瀼溪的真實寫照。
讀後記：本篇圖片甚多，因這是陳老師發的朋友圈。陳老年事已高，但仍在孜孜不倦地進行嚴謹的文史研究，令人敬佩。
潯陽敘話：記錄贛鄱歷史，講述潯城故事，品鑑風俗滋味，漫記百態眾生。