德國著名哲學家卡爾·雅斯貝爾斯曾經指出過教育的真諦：

教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

作為教育的最核心組成部分，我國古代先賢對家庭教育也有著獨特的認識：「染於蒼則蒼，染於黃則黃」。用一句比較濫俗的話，但同樣也是公認的至理名言來講：父母是孩子最好的老師。家庭教育的重要性由此可見一斑，孩子如同一塊潔凈的白幕，父母則是最重要的畫師，家庭教育決定了人生的底色，同樣也決定了孩子一生的性格。

從《家有兒女》到《虎媽貓爸》，再到《小別離》，電視劇也嘗試著對家庭教育進行探討，直到正在熱播的《小歡喜》，才真正探尋到了中國式家庭教育的內核，引發了廣大家庭的共鳴。《小歡喜》中為我們展現出了家庭教育的冰山一角，用三個非常有代表性的家庭，為我們深入剖析了中國式家庭教育的進步和不足。

電視劇如今已經成為我們在繁忙生活中攝取新知識的重要來源，無論是生存技巧還是生活技能，我們都能從中有所借鑑。尤其是對於初為父母的「新手」來說，電視劇中的教育方式便成了最直接的學習榜樣。

《小歡喜》講述了三個不同教育方式的家庭，暴露出各自教育過程中的不足，三對父母通過各自的努力，彌補了家庭教育的缺憾，最終和子女達成情感和解的故事。下面就從這三個家庭入手，淺談中國式家庭教育觀的缺陷，對照自身的教育方法，看看誤入了幾個雷區？

01

季楊楊的家庭：傳統的父親強權，缺失的家庭關愛

代表群體：留守兒童

季楊楊所處的家庭環境有著非常大的代表性，尤其是對於農村的兒童來說更是如此：父母背井離鄉打拚奮鬥，子女在爺爺或者姥爺家成為留守兒童。留守兒童的教育問題已經成為備受關注的大眾問題，「關愛留守兒童」也成了我們常常聽到的口號。

季勝利錯過了季楊楊6年成長時間，但是他錯過的又何止是6年？因為父母的遠走，季楊楊的少年時期是在姥爺家度過的，陪在他身邊的不是父母，而是姥姥姥爺，教育他的也不是父母，而是舅舅。季楊楊雖然衣食不愁要風得風，但是因為父母角色的缺位，導致他形成了孤僻內向的性格。

季勝利是一名非常傳統的中國式父親，對孩子的態度永遠是霸權主義，六年時間沒有盡到父親的義務，剛回到家就想重新取回「父親」的權利。面對滿腹牴觸情緒的季楊楊，難免會碰一鼻子灰，導致兩人的關係愈發緊張，甚至到了劍拔弩張的程度。

幸運的是家庭中還有一位溫柔賢淑的母親劉靜，她完美地起到了潤滑劑的作用，一邊用母親的懷抱溫暖季楊楊心中的寒冰，一邊幫助丈夫徐徐漸進地改變教育方式和相處態度。季楊楊雖然已經形成了自己的性格，但是他內心仍然渴望得到父母的關愛，渴望享受家庭的溫暖。

季勝利和劉靜從學習季楊楊的愛好開始，放下家長的姿態和季楊楊一起賽車；再到以平等的態度和孩子交流，而不再是以父母霸權強迫孩子接受，才慢慢得到孩子的認可。直到後來劉靜被查出患病，季楊楊主動剃頭陪母親共渡難關，三個人的情感隔閡才徹底打破，成為真正的一家人。

強壓從來不是讓孩子乖乖聽話的有效途徑，反而會造成孩子的叛逆，只有家庭的溫暖和關愛才是讓孩子回歸家庭的唯一方式。不得已錯失孩子的成長期並不可怕，只要付出加倍的耐心，用心引導孩子正確認識父母的愛，同樣能夠重獲孩子的信任。要相信鍥而不捨，金石可鏤。

02

喬英子的家庭：父親角色的缺位，母親期望的重壓

代表群體：單親家庭

為什麼我們賺錢越來越多，生活越過越好，離婚的家庭卻越來越多？難道真的是因為年青一代沒有老一輩人專一而鍾情？我認為答案是否定的。隨著時代的進步，個體的獨立性日益增強，女性的社會地位不斷提升，每個人都能夠保持自己獨立的思考，而不再依附於另一個人生活，這才是離婚率高居不下的主因。我認為這是時代的進步，不是社會的退步。

英子的父母便是如此：父親喬衛東事業有成，是一家公司的老總，母親宋倩也是遠近聞名的老師，每年都為清華北大輸送大量的人才。但是由於一次意外事件，兩個人還是分道揚鑣，英子跟著母親相依為命。

由於丈夫的背叛，宋倩空前地缺乏安全感，她不再尋找新的另一半，而把所有的精力和期望都傾注到女兒身上。從一個細節我們就可以看到她的嚴格：不准英子吃喜歡的油條，卻為了補身體強迫她生吃海參。一切以自己的規則為準，不給英子任何反駁的機會。

相對於季勝利的家庭霸權，宋倩採取了另外一種更直接，讓子女更無從逃避的施加壓力方式——以愛之名。以父母的身份施壓，容易造成孩子的叛逆，比如季楊楊；以愛之名施壓，則容易造成孩子對自我的否定，對目標的迷茫，和對世界的質疑。

喬英子身負母親的期望，不敢有絲毫懈怠，她把自己當成母親世界中的一盞明燈，照亮了母親心靈中的灰暗，但是也燃燒奉獻了自己。凡是遷就付出皆有極限，當母親的期望和自己的理想發生矛盾的時候，喬英子便慌了陣腳，既不願意辜負了母親，更不願意辜負了自己的人生。

長此以往喬英子的精神瀕臨崩潰，所以才有了後來的抑鬱。宋倩也開始反思自己的教育方式和對待女兒的態度，就像劉靜在劇中說的那樣：「我們關心子女是否穿得暖，他們在乎的卻是好不好看；我們希望子女能夠吃的有營養，他們在意的卻是好不好吃；我們總是希望通過自身的人生經驗讓子女少走一些彎路，他們卻只會追求自由。」

子女是完全獨立的個體，不要自顧自地為他們規劃道路，應該詢問子女的意見，給予他們選擇人生道路的自由。父母要做的，並不是控制他們如何做出選擇，更重要的是要鍛鍊他們正確認識自己並做出選擇的能力。要知道給子女一個輕鬆地家庭氛圍，比為他們做出一頓豐盛的餐食重要得多。

03

方一凡的家庭：不是壞孩子，只是一個學習不好的孩子

代表群體：普通家庭

方一凡和自己的同學相比，也許沒有值得驕傲的成績，也沒有令人艷羨的家境，但是他有一個完美的家庭，一個充滿關愛的心靈港灣。母親童文潔是一位雷厲風行的財務，父親方圓是一個性格圓滑的法務，雖然沒有大富大貴，但是一家人在一起和和美美。如果說還有什麼不足，那就是方一凡那讓人不忍目睹的學習成績。

在方一凡的家庭中，嚴母慈父的形象特別立體，管教兒子的總是母親，最後出來打圓場緩和雙方矛盾的總是父親。這樣的家庭教育可以達到張弛有度、獎罰分明的目的，即便孩子最終不是優等生，也會一樣成才。也許我們常說「窮人家的孩子早當家」，但是誰又不想生活在一個充滿溫暖的家庭中呢？

方一凡的家庭代表了大多數的普通家庭：沒有門路，不是富翁，只能靠自己拚命奮鬥。方一凡本人也絕不是一個壞孩子，用他自己的話來說「我只是一個學習不好的孩子」。每個家長都望子成龍，但是能夠站在金字塔尖的畢竟只是極少數，更多的孩子成為了升學率中的分母，而不是分子。

童文潔在教育上風風火火，稍有不如意便會暴風驟雨般數落，方圓恰恰相反，他懂得如何去尊重每一個個體，如何迂迴委婉地達到教育的目的。通過劇中一個很有意思的小細節便可以體會出兩種方式孰優孰劣：童文潔發現了方一凡床下的藏書，正欲爆發被方圓攔下，用一種很平等平和的語氣完美解決了問題，沒有造成孩子心靈上的創傷和彼此之間的尷尬。

方一凡的家庭具有很重要的現實意義：如果我們的孩子確實學習不好，我們應該怎麼辦？威逼利誘讓他學習，還是趁早打算，讓他選擇自己的愛好並為之付出努力，尋找另一條通往成功的道路？我相信絕大多數家長都會選擇穩妥的前者，因為不想孩子失敗後回頭埋怨。但是時代的進步正是體現在這裡：即便你學習不夠優秀，甚至考不上大學，但只要你有一技之長，有可以傍身的本領，同樣可以擁有絢爛的人生。

等到有一天，生存不再是我們奮鬥的目標，人生才會擁有更多可能，生命才會有更大的意義。

04

十年樹木，百年樹人

父母最大的任務並不是給孩子多麼富裕的生活，也不是逼迫子女去的多麼驕人的成績，而是幫助孩子塑造獨立完整的人格，無論順境逆境，都能夠勇於奮鬥。父母能夠留給子女的有價值的東西，也絕不只是金錢，而是對世界的熱愛，對生活的嚮往，對目標的十年如一日，對人生的認可和無愧。

我們都知道十年樹木，百年樹人，家庭教育切忌爭一時之長短，求一時之優秀。比成績更重要的是生活，比生活更重要的是精神和自由。我們視為珍寶的生活經驗也許早就過時，有時候多走一走彎路不見得是一件壞事，放手比控制更難，也更有效。

《小歡喜》沒有苛責父母角色的失位，因為人生不易身不由己，而是用一種包容性的姿態，為這些中國式家庭教育中的誤區給出解決之道。而我們正需要的，便是這些解決辦法：錯失過孩子的成長期？別著急，慢慢走入孩子的內心，重獲他們的信任；給予孩子太大壓力造成親子關係的緊張？別緊張，有時放手也是一種科學的教育方式。

看完本篇文章的詳解，我想大家對家庭教育的重要性都有了新的認識。中國式傳統家庭教育有著明顯的弊端，但是也已經取得了巨大的進步。懂得了尊重，便會平等地和孩子交流；懂得關愛，便能讓孩子無所畏懼。《小歡喜》中家庭教育的雷區，你都避免了嗎？