你知道嗎？在古代，帶貓回家都是要聘禮的。
作者：大臉貓
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十個貓咪七個胖八個拽九個壞
要帶它回家就拿聘禮來。
人類豈止是今天才中貓毒，貓和人的情感糾葛，貓主動被馴化並藉此控制人類的進程，其實開始的很早……
西周《詩經·大雅·韓奕》：「有熊有羆，有貓有虎。」應是最早有貓類記載的文獻。
沒錯，我就是社會你貓哥的前身。
這時候的貓跟熊、虎等猛獸放在一起， 在人們心中一點都不溫順可人，但大家卻很喜歡這種「猛獸」。
到了西漢，《禮記》：「古之君子，使之必報之，迎貓，為其食田鼠也。」
「迎貓」是指迎貓神祭祀，以祈求消滅田鼠，保護莊稼。你瞅瞅，貓儼然已是神物一樣。
讓我康康是誰不聽話？
直到唐朝時由西亞引進了貓，貓咪們才開始普及到民間，開始慢慢統治人類。
當貓聽到唐朝人喊出「狸奴」愛稱，貓們齊刷刷發出反派笑聲：終於要正大光明的奴役人類了！！！
這時候無數的唐朝貓，皆忙著投身於十步殺一鼠，千里不留鼠的連鎖事業。
哪裡有耗子，貓就去哪裡。技術高，佣金低，沒有二手商賺差價，逐漸贏得高度信任開啟反馴化模式。
大唐疆域廣，俺們捕鼠忙
沒有差旅費，自己掙口糧
到了宋朝，宋接貓回家成了一件非常重要的事情。小貓可不能白要，要給出聘禮。老祖宗們的淪陷，比想像的來得更早。
凱凱王的後代宋哲宗一朝，連蘇軾都非常敬重的黃庭堅也是個貓奴。閒時也發個朋友圈曬曬貓，就是畫風有點清奇：
《乞貓》
秋來鼠輩欺貓死，窺瓮翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
黃庭堅
聽說你家的貓要生崽崽了？我今天就用柳枝穿了點兒魚來下聘，想拜託你給我一隻神勇能幹的小貓，為我平定鼠患。
並且，求貓既然用「聘」字，按婚娶六禮，當屬娶妻， 比納妾莊重，極為注重儀式感。
我是你明媒正娶的妻
聽說你還想納個妾
不僅需要準備聘禮，甚至和人結婚一樣，還要提前翻翻養貓的老黃曆—— 《象吉備要通書》 （古代擇吉類典籍的扛鼎之作），來挑選一下哪天適合接貓咪回家。
挑好吉日良辰，還要找人畫一張 「納貓契」，請西王母娘娘和東華帝君做個見證，與貓咪締結契約。
有了結婚證就可光明正大拎著聘禮，上門接貓迎親
娶回家後，有養生意識的比如番禺丁孝廉 還會給貓絕育，實行計劃生育：公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
後來，我總算學會了如何去愛。可惜鳥早已遠去，消失在人海
圖片來自知乎@文正
貓咪生病了怎麼辦？給貓治病。
《行廚集》：貓生虱。桃葉與楝樹根搗爛，熱湯泡洗，虱皆死，樟腦末擦之亦可。不得不感嘆古人的智慧啊，震驚了，連驅蟲都會。
即使婚後有諸多不滿，作為古代首席鏟屎官的陸遊也只能碎碎抱怨：怪我太天真，自從帶貓回家，貓就天天蜷被窩裡！說好的捉老鼠呢？倒是把我的藏書禍害的不行。
狸奴睡被中，鼠橫若不聞。
殘我架上書，禍乃及斯文。
乾鵲下屋檐，鳴噪不待晨。
但為得食計，何曾問行人。
惰得暖而安，飢得飽而馴,
汝計則善矣，我憂難具陳。
就懶了咋地？還能離咋地？要不請我大哥來和你聊兩句
圖片來自@黃胖咪
我是樓上的大哥，聽說你要跟我談談？
就這樣，古人下聘禮娶了狸奴，現在的人們也成了忠實的貓奴。
白雲蒼狗，無奇不有。
狸奴在上，貓奴跪服。
一字之差，千差萬別。
聘禮既下，貓毒無解。
古代貓奴愛起貓來的瘋狂勁兒，可一點點不比現代人差。但，不管是古人還是身處現代的你，大家愛貓的一顆心卻都沒有變過。
畢竟，一隻貓若愛你，它會為你暖被窩；你若愛一隻貓，會允許它鑽被窩。
本文寵物養護知識由王小勤（Master of V.M. 執業獸醫師）審核
為啥貓從古至今這麼受歡迎？
沒別的，全民看臉，古今同心。