1895年，甲午戰爭的失敗迫使清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，三十七歲的康有為欲救國於水火之中，上書建議變法之事，自此開啟了他波瀾壯闊的一生。
但是，作為後世，大家對於這些耳熟能詳的的成就並不是太關心，反而對他的情感生活更加感興趣，不管是正史還是野史，康有為也總是能留下讓人津津樂道的話題。
先是自己的五任妻子，其中既有大家閨秀、名門望族，又有進步青年，還有日本女傭，可見這個男人的魅力之大，據相關資料記載，在康有為五十歲到六十歲這十年間，娶了三任老婆。而他最為詬病的，是他的第六段婚姻：以他六十多歲的高齡迎娶年僅十八歲的張光。
1918年，康有為已經是六十多歲的老頭了，落魄上海，整日流連於煙花敗柳之地，卻沒錢支付嫖資。於是，他選擇了「惹不起還躲不起」的路線。
一日，這位「情聖」竟然帶著妓女一起游西湖，並且作詩一首，開頭便是「南妝西子泛西湖，我亦飄然范大夫」。這句把妓女比作西施，把自己比作范蠡的詩句後來成為了後世的笑柄。
突然，康有為看見一位妙齡女子在浣紗，不由再次心動，於是四處打聽此女子的名字，得知這女孩叫張光，年僅十八歲，尚未婚配。
康有為憑藉著自己六十多歲的高齡向人家提親。姑娘家裡人雖說千百般的不願意，但是因為家境貧寒，無奈只好答應了這門親事。
新民主主義革命伴隨著五四運動在上海轟轟烈烈的展開，而，舊民主主義革命的領導者之一康有為，卻在迎娶自己的第六任妻子。這好像是歷史的玩笑，但卻是對康有為這個曾經的變革者莫大的諷刺。
更諷刺的還在後面，已是古稀之年的康有為雄風早不比當年，而且在民國時期的平均壽命也就是六十多歲。
所以，在結婚沒多久，老年康有為，就撒手人寰了。但在逝世之前，康有為留給張光一個箱子，並囑咐她裡面的東西可以用於將來的生存。
這樣看來，康有為雖然多情花心，但好像也是個有責任的男人。但是千萬別輕易下定論，因為康有為還有要求，他說張光不能改嫁，要為他守寡一生，就是這個要求，成為了後人恥笑康有為的原因，也成為了他這輩子無法抹去的黑料。
很難想像，這個曾經高喊新制度、人權平等、婚姻自由，反對一夫多妻制的男人，好像忘卻他以前的一切，只留下了迂腐庸俗的思想。這種強烈的反差，成為後世稱他為偽君子的主要依據。
後來，張光發現箱子裡是一些康有為的書法以及畫作，通過變賣這些東西，獲得巨額的財產，確實保證了她這輩子的衣食無憂，正因如此張光也信守承諾，終身未嫁。
前半生轟轟烈烈的鬧變法，試圖將傳統的儒家文化和資本主義民主制度相融合，用一種新的制度來解救當時的中國，所著的《廣藝舟雙楫》為中國「碑學」做出了不可磨滅的貢獻。
後半生卻荒唐可笑，六段婚姻，如同鬧劇一般的臨終收場，讓後人恥笑。
著名史學家陳寅恪先生有個說法：「讀歷史要做到同情之於理解，不能臉譜化看一個人，而是應該把人放在具體的情境里去，立體化看他們的決定。」
而對於康有為，我們應該看到他的光輝並加以學習，也應看到他的黑暗並以此為戒。
我想，這就是歷史的價值。