編譯：王德華
非洲裔黑人之死，在美國掀起了一場席捲轟轟烈烈的抗議，其口號是「黑人命也是命」。有的人試圖把這個服刑釋放人員，塑造一個曼德拉式的烈士。
愛爾蘭籍專欄作家傑森•奧圖爾為是數不多的理性人。他在《今日俄羅斯》刊發文章，一針見血地指出，弗洛伊德生前劣跡斑斑，死後卻奉為聖人，是有人要利用他的死達到個人目的。
他寫道，把他奉為聖人是不對的，因為事實是:這個被描述為「職業罪犯」的前罪犯，當然不是聖人，根據他過去的罪行來判斷，包括嚴重搶劫、盜竊、非法侵入和吸毒販毒。
根據弗洛伊德的「暴力犯罪歷史」，他曾經闖入一名孕婦的家中，拿著一把上膛的槍指著她，索要金錢和毒品。很難想像，當他把槍抵在無助的受害者和她未出生的孩子身上時，她會有多麼害怕。
屍檢報告發現，他死時體內有芬太尼和甲基苯丙胺等大量毒品。
一個吸毒、有暴力經歷的人，怎麼會被荒誕地描繪成一個「溫和的巨人」呢?黑人保守派活動人士歐文斯因說出自己的想法而受到嘲笑，她沉思道:「他真的會扭轉乾坤嗎?這不是真的。」
他被譽為「一代年輕人的導師」，這簡直太荒謬了。正如黑人活動家歐文斯所說，「喬治•弗洛伊德不是一個好人。
同樣，你不得不質疑有人是否試圖利用他的死為自己謀利，毫無疑問，在即將到來的總統大選期間，特朗普會試圖這麼做。
弗洛伊德的名聲不應該被抹殺，但如果社會想要適當地哀悼和抗議他被殘忍地從這個世界奪走的可怕方式，他也不應該被錯誤地描繪成一個聖人。這裡需要有一個中間立場。
最後，如果他的暴死徹底地震動了世界，並真正幫助徹底地切斷了美國靈魂深處腐朽的一切，那將是一個極好的讚頌。
作者寫道，歐文斯說「喬治•弗洛伊德被當作殉道者讓我噁心」 。這是對的。他不是真正意義上的殉道者，殉道者是「因為宗教或其他信仰而被殺害的人」。他不像甘地和納爾遜•曼德拉那樣，甘地和納爾遜•曼德拉都願意為自己的事業犧牲自己。這是對他們的侮辱 。
我不是陰謀論的支持者，但就連我也開始懷疑，他的死可能根本就不是出於種族原因，或許還有更險惡的原因，因為弗洛伊德和兇手都曾在同一家俱樂部擔任過保安。
歐文斯說，其他少數民族，比如猶太人或西班牙裔，不會把一個蹲過「五次監獄」的人當作英雄來擁抱，她的話也沒錯。事實是，如果你想給他貼上標籤的話，弗洛伊德就是一個不幸的受害者。
50年後，如果學校的孩子們翻開歷史書，讀到關於弗洛伊德真實故事的歪曲敘述，那將極大地損害弗洛伊德的記憶。
毫無疑問，這個人身上有一些優點，但如果他最後穿著俗氣的T恤，上面印著偶像風格的頭像，頭上還戴著光環，那就太糟了。弗洛伊德甚至不是一個打破傳統的人，也不是一個宗教偶像。
文章最後稱，無論如何，我們都希望他六歲的女兒長大後能夠真正重複這句辛酸的話:「爸爸改變了世界。」對於她來說，這仍然是值得自豪的遺產，值得珍惜，但讓我們停止把這位受害者捧上神壇的無稽之談吧。他生前不是聖人，所以我們也不要讓他死後成為聖人。