作者：周國平
我們兩人都變傻了。這是我們婚姻美滿的可靠標誌。
——周國平
人們說愛，總是提出種種條件，埋怨遇不到符合這些條件的值得愛的對象。也許有一天遇到了，但愛仍未出現。
那一個城市非常美，我在那裡旅遊時曾心曠神怡，但離開後並沒有夢魂牽繞。那一個女人非常美，我邂逅她時幾乎一見鍾情，但錯過了並沒有日思夜想。人們舉著條件去找愛，但愛並不存在於各種條件的哪怕最完美的組合之中。
愛不是對象，愛是關係，是你在對象身上付出的時間和心血。
你培育的園林沒有皇家花園美，但你愛的是你的園林而不是皇家花園。你相濡以沫的女人沒有女明星美，但你愛的是你的女人而不是女明星。
也許你願意用你的園林換皇家花園，用你的女人換女明星，但那時候支配你的不是愛，而是慾望。
愛的給予既不是謙卑的奉獻，也不是傲慢的施捨，它是出於內在的豐盈的自然而然的流溢，因而是超越於道德和功利的考慮的。
尼采說得好：「凡出於愛心所為，皆與善惡無關。」愛心如同光源，愛者的幸福就在於光照萬物。愛心又如同甘泉，愛者的幸福就在於澤被大地。豐盈的愛心使人像神一樣博大，所以，《聖經》里說：「神就是愛。」
一個只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什麼是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是占有。
愛心是與占有欲正相反對的東西。愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。
許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。一個明顯的證據是親子之愛，有愛心的父母在照料和撫育孩子的過程中便感受到了極大的滿足。
在愛情中，也是當你體會到你給你所愛的人帶來了幸福之時，你自己才最感到幸福。
凡正常人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。
在相愛者之間，如果這兩種需要不能同時在對方身上獲得滿足，便潛伏著危機。
那慣常被疼的一方最好不要以為，你遇到了一個只想疼人不想被人疼的純粹父親型的男人或純粹母親型的女人。在這茫茫宇宙間，有誰不是想要人疼的孤兒?
有一句諺語說：「因為愛而愛是神，因為被愛而愛是人。」說得對。人畢竟是人，不是神。
所以，不論是誰，不論他（她）多麼痴情或多麼崇高，如果他的愛長期沒有回報，始終不被愛，他的愛是堅持不下去的。
我樂於承認，在當今這個講究實際的時代，愛是一種犯傻的能力。
可不，犯傻也是一種能力，無此能力的人至多只犯一次傻，然後就學聰明了，從此看破了天下一切男人或女人的真相，不再受愛蒙蔽，而具備這種能力的人即使受挫仍不吸取教訓，始終相信世上必有他所尋求的真愛。
正是因為仍有這些肯犯傻能犯傻的男女存在，所以尋求真愛的努力始終是有希望的。
兩性之間真正熱烈的愛情未必是溫馨的。
這裡無須舉出羅密歐與朱麗葉，奧涅金與達吉亞娜，賈寶玉與林黛玉。每一個經歷過熱戀的人都不妨自問，真愛是否只有甜蜜，沒有苦澀，只有和諧，沒有衝突，只有溫暖的春天，沒有炎夏和寒冬？
我不否認愛情中也有溫馨的時刻，即兩情相悅、心滿意足的時刻，這樣的時刻自有其價值，可是，倘若把它樹為愛情的最高境界，就會扼殺一切深邃的愛情所固有的悲劇性因素，把愛情降為平庸的人間喜劇。
真正的愛情也許會讓人付出撕心裂肺的代價，但一定也能使人得到刻骨銘心的收穫。
對於靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。
相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。
好的兩性關係有彈性，彼此既非僵硬地占有，也非軟弱地依附。
相愛的人給予對方的最好禮物是自由，兩個自由人之間的愛具有必要的張力，它牢固但不板結，纏綿但不粘滯。
沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了呼吸的空間，遲早會窒息。
人們常說，愛情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛情使人發現自我。
在愛人面前，誰不是突然驚喜地發現，他自己原來還有這麼多平時疏忽的好東西？他渴望把自己最好的東西獻給愛人，於是他尋找，他果然找到了。
呈獻的願望導致了發現。沒有呈獻的願望，也許一輩子發現不了。
看兩人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。
兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。
愛情是靈魂的化學反應。真正相愛的兩人之間有一種親和力，不斷地分解，化合，更新。親和力愈大，反應愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。
「我們兩人都變傻了。」
「這是我們婚姻美滿的可靠標誌。」