從亞洲文明到「文明亞洲」

　 何謂亞洲？它僅是一個地理上的區域概念？當然不是。亞洲本身就是一種文明現象。

　　地理上的亞洲是一個疆域極其遼闊的大陸板塊。作為觀念上的亞洲，則從來沒有統一的認識。布羅代爾在《文明史綱》中曾提出「統一的歐洲」概念。在此，我想闡發一下觀念上的亞洲，以及由亞洲文明的描述研究如何上升到對「文明亞洲」的理想追求。

　　尋找觀念亞洲的基本內核

　　試圖從觀念上理解亞洲的統一性，已經有先賢做過嘗試。1991年，新加坡內閣向國會提交的關於亞洲的「共同價值觀」，基本內容是國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；關懷扶持，同舟共濟；求同存異，協商共識；種族和諧，宗教寬容。但亞洲價值觀並未得到廣泛認同。這自然與亞洲人民對日本軍國主義曾用刺刀打出的「大東亞共榮」口號保持警惕有關，也還有各種政治與文化的原因。政治上，東協的成立在亞洲內部形成區域性的統一組織，為亞洲精神的統一提供了現實社會基礎。伴隨亞洲在當今及未來相當長的一段時間內在國際事務上重要性的增加，以及人類一體化進程的加速，作為觀念上統一的亞洲，是世界一體化進程中的重要環節。區域性的精神統一，是逐步形成人類精神的重要歷史環節與邏輯環節。從觀念上探索、理解統一的亞洲，是從精神上理解人類精神統一的重要步驟。亞洲在精神上的統一、團結與和平，對於當今世界在精神上的統一、團結與和平有著重要意義。

　　觀念上的亞洲是多元文化和平並存的亞洲。多元宗教、文化和平共處，相互尊重、相互包容，並在和平的交流過程中相互促進、共同發展，將是亞洲各民族國家和平相處的思想前提。觀念上的亞洲不應是一個純粹邏輯的建構，而應從亞洲文明歷史進程中尋找一些低度的文化共識，應當而且必須從亞洲文明的歷史進程中，尋找觀念亞洲的基本內核。回到「亞洲文明」的概念上來，我們可以從西亞、南亞、東亞幾個區域來認識亞洲的文明。西亞文明大體指今日中東地區的文明，古代則是兩河流域的文明。這裡是人類文明最早的發祥地，今日世界影響最大的三大宗教猶太教、基督教、伊斯蘭教均發源於這一地區。南亞是今日的印度、孟加拉國等國家地區，東亞則是今天中國、日本、韓國等國家。而東南亞則主要是島嶼國家，當然也有泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、越南等。

　　從宗教文化的角度來看，除了西亞、中亞，南亞與東南亞的印度教、佛教、耆那教、道教等，也有很多信眾。此外還有具有人文宗教特點的儒家文化。從人類進入現代文明的角度看，亞洲從整體上落後於歐洲與北美洲，而且也因此遭遇了歐洲殖民者長期的侵略與剝削，在經濟與文化上，均有很多創傷。日本在亞洲雖然率先進入現代化，但日本在亞洲內部製造了很多罪惡，同時也在二戰中遭受了原子彈的襲擊。

　　「文明亞洲」的內容與含義

　　今天的亞洲整體上進入了現代化的歷程，但亞洲內部的現代化程度參差不齊。從經濟角度看，亞洲在整體上表現為生機活潑，有非常大的發展潛力。今天的亞洲也是不安寧的亞洲，一些地區仍然戰爭不斷，表面看是不同宗教信仰團體之間的矛盾衝突，實際上是歐洲尤其是美國的政治、經濟勢力在背後鬥爭的結果。亞洲有豐富的文明，但距離文明的亞洲，還有相當遙遠的距離。

　　亞洲文明之間的交流、對話，互鑒、互融應求同存異。求同，是為了尋求文明之間的共識，凝聚力量，便於進一步合作、發展；存異，是為了保存文化的多樣性與生動性，並在多樣性中保持著文化心態的開放性、思維的開放性，進而激發人們的創造活力。文明之間的對話、交流，互鑒、互融，最終要促成一個「文明亞洲」的到來。

　　何謂「文明亞洲」？我想至少包含如下幾方面的內容。其一，各個民族國家在政治上是獨立、自主的，有一個相對穩定的政治局面。人民生活處於溫飽與小康狀態之中。其二，亞洲各民族國家之間沒有戰爭與敵視狀態，存在正常的經濟、貿易、文化上的來往，各國人民之間的旅行有一個安全與和平的社會治安環境。其三，亞洲各民族國家有比較開明的政治文明，人民在自己的國家事務中有主人翁的地位與真實的主人翁待遇。其四，亞洲各國有良好的自然生態，對待其他外來國家、地區的公民，有基本的好客態度。其五，文明的亞洲應該非常珍視自己民族的優秀文化傳統，對於不同文化傳統保持著寬容的態度。

　　以「文明亞洲」推動「文明世界」

　　為促進「文明亞洲」目標的實現，亞洲地區不同民族國家，不同職業人群可以根據自己的職業特點做自己的事情，而作為人文學者，則可以貢獻思想與精神的產品。

　　今日中國，作為負責任的大國、亞洲的一個重要成員國、亞洲內部一個有著悠久歷史文化傳統的大國，理應在「文明亞洲」的建構過程中作出自己獨特的貢獻。中國儒家文化「天下一家」的觀念、中國化佛教的形成，為亞洲，甚至為世界其他民族如何接受、消化、吸收外來文化，創造出一種新的文化，作出了有益嘗試。當代中國走出一條獨特的現代化道路，也可以與亞洲地區其他民族國家分享這一經驗。現代中國秉承著中華民族悠久的熱愛和平的文化傳統，在和平亞洲、和平世界的建設過程中，也將發揮著越來越重要的積極作用。

　　有些人甚至預言，「21世紀將是亞洲的世紀」。這個即將到來的亞洲世紀，應該是一個「文明亞洲」的世紀，它將為一個「文明世界」的到來作出自己的特殊貢獻。而作為一個疆域廣闊、人口眾多的亞洲，如果變成一個文明的亞洲，對於「文明世界」而言，本身就是一份巨大的正面力量。因此，以「文明亞洲」推動「文明世界」的歷史進程，或許將是作為觀念上「統一的亞洲」對當今及未來人類文明的貢獻。

　　（作者系教育部長江學者特聘教授、武漢大學哲學學院院長）

來源：中國社會科學網-中國社會科學報 作者：吳根友

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