《中華人民共和國婚姻法 》第二十二條規定 ：「子女可以隨父姓，可以隨母姓 」，父母對子女擁有法定平等的冠姓權。
在中國，男人結婚謂之 「娶」 ，女人結婚謂之 「嫁 」。 因為妻子「嫁 」過來的一個重要使命是為夫家沿續「香火」服務。
中國的傳統文化中，女性只有通過婚姻，嫁到夫家，通過丈夫的家族接納才能完成其社會身份的轉換，贏得社會地位和經濟地位。
婚姻的主要目的，是為了保證傳宗接代 。傳統社會裡，男人娶媳婦的主要目的是為了延續後代，如果媳婦的沒有能力來完成她的職責，夫家就有很充足的理由將她遺棄而無需任何賠償。婦女只有在生育了孩子之後，她的社會地位才得到完全的確認。
彩禮是中國人締結婚姻時規範婚姻秩序的重要環節，自古以來都有男方家庭向女方家庭送彩禮的傳統。「婚姻償付理論」認為，女人嫁到男家，會使女方家族喪失了一個勞動力。男方為了向女方家補償新娘的生育成本和勞動力價值的損失，需要支付相當於新娘勞動價值的彩禮作為經濟補償。這樣彩禮由男方向女方的流動就代表，女性的生育價值與勞動價值從原生家庭到婆家的傳送。
中國人總是把父親的故鄉當作自己的籍貫，沿著父系姓氏追根溯源 ，家譜也多以父系相承的同姓形式記載家族的繁盛。如此一來，無形間增強了妻子對丈夫的依附感，削弱了女性在家庭中的獨立意識和平等意識。
女性在生育方面比男性承受了更重的責任，但在封建社會，女性對自己的生育行為並沒有自主權。在世界各國，女性都曾被固定在「生育者」的角色上。
即使是現在的激進「田園女權者」，也總喜歡把「有本事你來生孩子」掛在嘴邊。她們用「生孩子「警告男人，以生育責任作為籌碼，要求男性結婚出房出車出彩禮。她們認為這是平權，孰不知她們說出「有本事你來生孩子」時，她們已經把女性放在與男性不平等的地位了。
子女隨父姓的傳統是如此根深蒂固，以至於女性只有招上門女婿，才有可能得到孩子的冠姓權。
今天，大多數夫妻共同工作，共同賺錢，共同分擔家務勞動， 但子女隨父姓得到社會公認，男士們不願輕易放手，否則太丟面子、有負延續家族"香火"的責任。大多數女性則尚未完全覺醒，還是認為」孩子跟誰姓都一樣， 反正都是我孩子"，壓根兒沒想過分享子女冠姓權，甚至不知道《婚姻法》賦予自己的權利。
現實生活中孩子隨母姓的只是極小比例，因為從生物學上來說，冠姓權實際上是一種捆綁行為，或者說是一種領地意識。在動物世界中，領地是雄性動物求偶的資本，沒有領地的雄性動物往往找不到配偶。
冠姓權的本質其實是繼承權，孩子和男方姓，般來說孩子從男方處獲得的財產和男方家族的照顧就相應的多一些。
在爭奪子女姓氏的男女大戰中，子女冠姓權的取得，還是要靠博弈雙方的實力。只是在當下， 女性整體上弱於男性，在博弈中並不占上風，不足以改變傳統的習慣定勢。所以，沒有力量支持下，說什麼都是空的。
上野千鶴子在《厭女》中說過：「男人之間的團結，是通過將沒能成為「男人」的人排除在外，並加以歧視而維繫的。」
雖然我認為女性爭取孩子的冠姓權也是理所當然的，只是時機仍然沒有成熟。總有一天，孩子的冠姓權這種權利會像女人不必隨夫姓一樣被廣為接受的。
到了那一天，正如孟飛在節目中說的那樣：孩子愛姓什麼，姓什麼。