「老不看三國，少不看水滸，男不看西遊，女不看紅樓」是什麼意思？
記得我上初中的時候，語文老師就跟我們說「老不看三國，少不看水滸」，這其實是一種非常無聊的說法，我們的教育總會有這樣一個誤區，或者說是推卸責任，喜歡把對孩子教育的缺失，推卸到外物身上。
最有趣的是，每個年代都有特屬於那個年代的「洪水猛獸」，80後的電視，90後的小霸王，00後的電腦，10後的手機，至於看書嘛，除了課本以外，都叫「雜書」，自控力不夠，或者教育不及時，人學壞了，責任在於人類自己，不在於遊戲或雜書。
「老不看三國，少不看水滸」在我看來，就是這樣一種推卸責任的說法。
老不看三國
《三國演義》中太多陰謀、陽謀、權謀，老年人經歷世故，對這些所謂的「謀」會有更深的體會，如果看了書之後，把這些「謀」用於生活，就真真應了那句「老而不死是為賊」，但問題是，都幾十歲的年紀了，還輕易被小說演義帶偏，這本身就說明了「這位老人」自己的人格有所欠缺，又怪書什麼事兒呢？就算不看《三國》，他們也少不了逼年輕人讓座，路上碰瓷。
另一方面，古今對於「老」的定義不一樣，古人30多歲可能就當爺爺了，就自稱老夫了，而現代起碼得60歲以上才算老人吧。那麼，30歲從社會角度來說，屬於老人，但是從人體來說，還正當壯年，你想想，一個壯年人去讀《三國》，學了其中的各種「謀」，合上書一想「實踐才是檢驗真理的唯一標準」，跑去造反了，這就影響到統治階級的利益，所以為了統治思想，既得利益者就會拋出這麼一套理論。
第三，《三國演義》後半部分太過悲涼，英雄一個接一個隕落，特別是從先主病逝到五丈原，會給人一種命運捉弄的無力感，再往後的接班人似乎又遠遠不如前代，又給人後繼無人的傷感。英雄遲暮，一不小心就跟人生遲暮對號入座了，也許會引起老人的意志消沉，影響心態的健康。
少不看水滸
《水滸傳》寫造反、寫兄弟義氣、寫替天行道、寫殺人放火，少年人的心智還不成熟，很容易學到表面的價值觀，找一群「志同道合」的同學頭一磕，就是結義兄弟了，天天在學校里所謂替天行道，霸凌同學。
學生時代流行《古惑仔》，那可比《水滸傳》更接近現代人的生活，浩南哥、山雞哥，誰不是男生們的偶像，女生們的情人，後來又有《壞蛋是怎樣煉成的》，男生各個學謝文東，女生各個以誰學得像我就跟誰談戀愛為準則。
一時間校園裡烏煙瘴氣，臭氣熏天，一句話不帶髒字都不好意思跟人打招呼。我當然也是模仿者之一，但我現在不也好好的嗎，沒犯過罪，沒違過法，沒霸凌過同學，為什麼？因為從小接受的教育告訴我什麼是底線，做人的底線無論如何不可觸及，這就保證了我雖然受到過某些不健康作品的影響，但我自問是個三觀還算端正的人。
也有同學步上了浩南哥或者東哥的後塵，聽說年邁的父母常常會帶著煙去探望他們，問題出在浩南哥身上嗎？不是的，出在每天只會打牌喝酒的父母身上。
男不看西遊，女不看紅樓
後面這句「男不看西遊，女不看紅樓」就更奇怪了，還有說法是「男不看紅樓，女不看西廂」，總之你知道，在古代啊。特別是程朱理學之後，對人思想的禁錮非常可怕，任何跟愛情沾邊的文學，都會跟「淫」掛鉤，西廂記有愛情，紅樓也有愛情，紅樓還有沉迷享受、有興盛衰敗、有勾心鬥角。
不論說男不看紅樓，還是女不看紅樓，無非是怕學到「淫」，我就非常奇怪，編這些話的人，至《金瓶梅》於何地？我蘭陵笑笑生不要面子的嗎？《西廂記》一個戲曲都提到了，我堂堂《金瓶梅》，正兒八經的小說，不配提一嘴嗎！
至於《西遊記》，有人說牽涉宗教，有人說裡面奇幻的想法過於幼稚，這都是什麼狗屁理由啊？
為了能讓四大名著對仗押韻，有些人真是啥話都編的出來，另一些人真是啥話都敢信，我跟你說吧，不看書的人，為了不看書，什麼藉口都能找到，甚至不惜自我閹割，在閹人的世界裡自由徜徉，沒有人敢去打擾他們。
男不看儒林外史，女不看聊齋志異
老不讀詩經楚辭，少不讀唐詩宋詞
男不讀三言二拍，女不讀四大名著
老不看百年孤獨，少不看悲慘世界
你看，隨便就能作一首對仗工整的「七言律詩」，顯得我多有才。
呸！