世上的人，應該可以分成兩種：一種，稱之男人，一種，稱之女人。當然，隨著時代的演化，也會出現諸如偽娘甚至人妖等介於二者之間的模糊分支。除此之外，還有一類誕生並成長於中國封建時代，目前已經如天花一般絕跡於世間的人群。不用說，這就是太監。
當然，提起太監，我們的大抵認識是這樣的：事業上往往都是牛逼哄哄的，常把玩皇帝於股掌之間，而在感情生活上，卻是相當的空虛寂寞冷，幾乎孤獨終老。其實，太監的狀況也並非完全如此。每個行業混得好的，畢竟都不是多數。那一小撮權傾朝野呼風喚雨的，當然，「輩分」上早已被親切地稱呼為「公公」，而更多的，是底層跑腿的，只能被當做小順子、小桂子，召來喝去。
至於這感情線，太監也不全是孤家寡人，但凡有條件的，倒也妻妾成群。這些，在史料上都有記載的。譬如，漢朝就有「對食」的說法。何謂「對食」，字面上理解，大概就是對著面一起搭夥吃飯。實際操作，也大致如此。宮裡寂寞的太監、宮女們，往往也會搭個伙吃個飯什麼的，久了，就住在一起了，成了臨時伴侶。這些情況，皇帝應該也都知道，當然，出於對宮中職工的人文關懷，大多也就睜一隻眼閉一隻眼。
儘管皇帝是默許的，但這種隱性福利，大多處在半公開狀態。太監們也只是在各自的「朋友圈」里，發一些曖昧的照片，僅此而已。而真正推動太監婚姻生活，使之公開合法化的，還是東漢時的桓帝。
既然是封侯，娶妻自然是順利成章的事。於是，史料里就有如下記載：「多娶良人美女以為姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人」。又由於單超等人太監的特殊身份，無形中給閹人婚姻合法之路，開了一條綠色通道。其餘的太監兄弟，終於有法可依，有些家財的，也趕著這趟春風，好好地時髦了一把。原先只放在「朋友圈」里悶騷的照片，如今也光明正大地鋪上了「微博」，盡情風騷。譬如，曹操的太監爺爺曹騰，正是趕上當時的好政策，終於搭起了溫暖完整的窩。
此後的近兩千年里，雖然王朝更迭，國情各異，但太監娶妻的傳統，倒也斷斷續續地傳承了下來。譬如，唐代大太監高力士，就曾受詔娶名門女為妻，晚清太監小德張，居天津租界時，猶有妻妾數人，這在歷史資料里，都是有案可循的。又如明朝編訂的《宦寺宣淫》，也有如下記載：「比來宦寺，多蓄姬妾」。
可是，太監娶妻這事，表面上雖然折騰得風生水起，可關起房門，實際操作起來，卻是不好把持的。這就好像：某人在瑪莎拉蒂、蘭博堅尼等豪車面前一通猛拍，擺出各宗姿勢，引來無數點贊。終於，圍觀群眾有人喊道，上啊，遛兩圈看看？忽然一下臉紅了，原來，沒有駕照。
難道，太監們做的都只是表面功夫，卻沒有實質的性生活？應該不全是。至少，野史里有記載。記載的這位同志，也很有名，叫做魏忠賢。這位魏忠賢，提及他的太監之路，只能算半路出家。原來，我們的魏同志，本是市井無賴，後來賭博輸了錢，債主逼債緊，索性一咬牙，進宮做了「公務員」。
有意思的是，這位半路出家的太監，卻被宮中最有權勢的宮女客氏看中了。這客氏，還有一個身份，就是當時皇帝明熹宗的奶媽。而且，是明熹宗非常敬畏的奶媽。被奶媽看上，對於魏忠賢這樣一個當時沒有後台的太監而言，當然是好事情。於是，二人同居了，而且，夜夜笙歌。
更有趣的，比魏忠賢更為傳奇，還有人在。此人名叫欒巴，東漢非著名太監。說是非著名，是因其在歷史上似乎沒有太多名氣。但《後漢書》里的記載，卻讓欒巴在太監圈裡被奉為偶像。至少，是精神偶像。
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