藏伏很久的事物，一旦騰飛，則必定飛得高遠；
太早開發的事物，往往也結束得很快。
事物的準則就是蓄久必高飛，因為蘊藏深厚，所以積蓄充足的力量，最後就能爆發而出。
楚國有寓言：有一凡鳥，呆在山上，三年不飛，三年不鳴，但一飛則沖天，一鳴則驚人。如果沒有長久的潛伏蓄積，又何來高飛的力量呢？
事物都是辯證的，先生者常先滅。因為事物是不斷發展變化的，先開發的事物，隨著環境的變化發展，必定失去存在的條件。後來者常居上，是自然的法則，如欲不落伍於時代，只有不斷充實提高，才能適應社會發展的潮流。厚積薄發，大器晚成，往往能脫穎而出，取得令人羨慕的成績。
射影之蟲：《搜神記》卷十二載，有一種動物叫「蜮（yù）」，也叫「短狐」，生活在水中，能含沙射人。
照膽之鏡：傳說中的神鏡，能照見人的內臟。
倚仗自己的出眾才華，然後玩世不恭、遊戲世間，背後就要提防那些暗算之徒；
如果偽裝忠厚善良來欺騙別人，面前恐怕會有照膽鏡，照盡肝膽讓人心思無所隱藏。
本則摘自洪應明的《菜根譚》。這段話指出了兩種不可取的處世之道，告誡世人不要恃才賣弄，喪失了做人的自然和對別人的尊重，更不要假裝忠厚來騙名騙利，因為總有被人識破的時候。唯有本真自然，踏實謙遜，保持真誠，才能於己於人都營造良好的氛圍，處人處事皆舒展自如，即使黑夜裡捫心自問，亦無疚無愧。欺世盜名雖可一時獲益，卻終究有跌落的一天。人終究是要和自己過一輩子的，才不可恃，名不可盜，唯有拭凈內心雜念，踏實立身，方是長久之計，哪怕在困頓之中，亦不可苟且。子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
一個會成事的人要做到成事順利，既有效地保護自我，又能充分發揮自己的才華，不僅要解除盲目驕傲自大的心理，而且不能太張狂太咄咄逼人，因此要養成謙虛讓人的美德。所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太偉大，不要把自己看得太重要，要適當地學會低調，這樣是為了更好地保護自己，少樹立敵人。
要他人當面誇獎自己，倒不如要他人不在背後毀謗自己。
讓別人對與自己第一次交往時就有好感，不如保持讓對方與自己長久交往而不會有反感的情緒。
人多是虛偽客套的，要讓他人當面讚美自己並不困難，而要他人在背後保持對自己好的評價卻很難。所以，與其刻意地追求別人的奉承，不如好好修養德行，讓人們身前身後都能發出由衷的讚譽。
第一印象固然重要，但也不必刻意去修飾和追求，否則日後缺點暴露時，會讓人生厭。
指責他人的缺點和過錯時不要太過嚴厲，要考慮對方是否能夠承受；
教導他人與人為善時不能抱有過高的期望，應當考慮對方是否可以遵從。
教人行善要他能夠做到才有實質意義。如果要求太高，對方做起來很吃力，就會喪失信心，一蹶不振，可能連低標準的善事也沒有勇氣去做，當然也就無法達到教他為善的目標。所以，因材施教才是成功的教育。
有的人性格堅強、心量較大，或許可以承受尖銳的指責；而有的人內向軟弱、心胸狹窄，即使很溫和的批評也可能讓他不堪忍受；有的人惡習比較重，只有觸到他的痛處才能猛然驚醒、回頭；有的人習氣比較淡薄，只需要點到為止就能很快改過自新；也有的人之所以犯錯誤是受環境逼迫，有不得已的苦衷，尤其要憐憫，不能過於嚴厲，觸動他的傷痛。這裡邊種種情況、現象，都要用智慧判斷，用最適當的態度言語，準確把握分寸，才能起到幫助人斷除惡業的作用，而不會造成傷害。
將複雜的局面控制得好，才是真正有手段的人；
能夠在危難時刻巋然不動，才是真正堅定的人。
順境中能把事情做好，承受福分，人人都可以做到。至關重要的是看他能否經受得住利益的誘惑而不迷失本性，能在富貴極頂時急流勇退。這才能說明一個人是否具有非凡的勇氣和遠見卓識。
繁花似錦、柳密如織的美景能維持多久呢？因為事物到了巔峰往往是走下坡路的開始，只有智者能夠及時識破其中的幻象，來去自如，不受束縛。
在順境中要的是洒脫的氣概，在逆境中才能真正看出一個人是否有堅定的意志。由於人生不如意十之八九，在遇到艱難曲折時，能夠保持做人的原則和正直的品性，不迷亂心智、不氣餒妥協，才可謂生活的強者。
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