黃台之瓜，有兩個古人以此為題作詩。第一個是武則天的次子李賢。
李賢在唐高宗在世的時候就很受高宗喜歡，他是唐高宗的第六個兒子，人品和學術及能力沒得說。
時始出閣，容止端雅，深為高宗所嗟賞。——《舊唐書.列傳·卷三十六》
初唐四傑之一的王勃曾經當沛府修撰，當時李賢被封為沛王，王勃還為了李賢與李顯鬥雞，寫了一篇《檄英王雞文》，將唐中宗也就是當時的英王李顯氣個半死。李賢本人很有才華，也很有能力，太子李弘死後，他被立為太子。
立為皇太子，大赦天下，尋令監國。賢處 事明審，為時論所稱——《舊唐書.列傳·卷三十六》
所以他的能力也是受到肯定的。他當了太子之後就召集了很多文人一起對《後漢書》進行批註。
但此時的皇后武則天已經開始抓緊奪權，明崇儼是武則天的親信，當時他告訴武則天，李賢有點像唐太宗不好控制，唐太宗殺兄弟困父親奪權自立為皇帝，這個武則天自然是記憶猶新。第三個兒子李顯比較好控制。這個時候宮中又有傳聞說李賢不是武則天生的，是武則天的姐姐武順所生，所以母子之間的關係就變得有些微妙。
按道理母子本是同心，但此時武則天與李賢卻因為明崇儼的一個結論成政治對手，武則天對李賢下了死手。明崇儼被刺殺給了武則天機會，武則天認為是李賢所為，所以要求唐高宗下狠手。
後曰：「賢懷逆，大義滅親，不可赦。」乃廢為庶人——《新唐書.列傳·卷六 》
當時唐高宗希望能夠大事壞了，小事變無的方式處理此事，因為這是自己最喜歡的兒子，但在武則天的堅持之下還是被廢。
李賢他並不想母子之間如此相爭相鬥，俗話說虎毒不食子，母親哪有這樣對兒子下死手的，所以有感而發寫了這首《黃台瓜辭》。
種瓜黃台下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。
他顯然是想通過這首詩表達他們之間的母子之情，也希望武則天不要如此對待自己的兒子，武則天有四個兒子，瓜代表兒子，蔓自然就是武則天了，這首詩的意思最明顯不過了，兒子都弄死光了，你自己也完蛋了，這樣的事情本不應該發生，因為瓜和蔓本來就是休戚與共。
但武則天並沒有收手，
武后得政，詔左金吾將軍丘神勣檢衛賢第，迫令自殺，年三十四——《新唐書.列傳·卷六》
李賢最後在武則天的壓力之下自殺，母子同心這種在武則天這裡不管用。但是不是這詩最終起了作用，她剩下的第三子，第四子雖然受她壓迫，卻沒有要了他們的命，剩下的二個孩子就是後來的唐中宗李顯，唐睿宗李旦。
最後她沒有立武承嗣、武三思這兩個侄子為太子，聽從了宰相狄仁傑的建議，立了自己的兒子，最終將權力交還給了李唐，可能是這詩起了作用。
當然這首詩也有可能是偽造的，因為這詩最早是從《長安十二時辰》中易烊千璽演的靖安司司丞李必口中說出，李必的原型就是歷史上深得唐朝四朝皇帝信任李泌。
李泌曰：「昔天后有四子，長曰太子弘。天后方圖稱制，惡其聰明，鴆殺之，立次子雍王賢。賢內憂懼，作《黃台瓜辭》，冀以感悟天后。——《資治通鑑·唐紀·唐紀三十六》
明代抗倭名將戚繼光也寫過類似的詩，叫做《擬黃台瓜作》
四瓜猶畏摘，兩瓜更何如！
一摘瓜分半，再摘蔓且除。
家家有南畝，毋使婦人鋤。
他是在什麼情況下寫的詩呢？戚繼光的妻子王夫人很賢德，戚繼光在微寒之時，她變賣了首飾資助戚繼光，後來王夫人還掏錢幫著戚繼光的弟弟戚繼美娶了老婆。所以據傳戚繼光是很怕他老婆的，其實有這麼賢良老婆，怕也是應該的。
戚繼美的老婆過門之後，長期生活居然和王夫人產生了重大矛盾，在這種情況下戚繼光才寫下這首詩，寫給誰看，地球人都清楚。
戚繼光的用意十分明顯。
兩個典故看完，黃台之瓜什麼意思，不言自明。