李誕紅了。
不，李誕爆火了！
有人很喜歡李誕，認為他從來都不是簡單無腦的好笑，幽默與撒潑打滾的喜劇表演是有區別的。
當然也有人質疑李誕，認為他消解崇高，解構權威，又丑又懶。
而最近，一則關於李誕的熱搜再次把他推上了風口浪尖。
不過這回可不是什麼深夜買醉，而是他在《奇葩說》中的一場辯論。
辯題是這樣的：博物館著火，應該救名畫還是救小貓？
李誕上場之前，站在正方（支持救名畫）的黃執中就用他一貫的套路，給你揭開現象看本質。
黃執中說：這道題真正考驗的是你對世界認知的能力。
小貓近距離的哀嚎誰都能聽到，但如果你能聽到名畫在百餘年前發出的「遠方的哭聲」，那說明你對世界的認知已超越常人，對貓和名畫抱有相似的同理心。
然而就在全場都沉浸在他所創造的，讓人細思極恐的「遠方的哭聲」里時，李誕笑嘻嘻的登場了。
9分鐘，全程無尿點，3個觀點依次遞進。
第一，成就名畫。
藝術品的價值是人賦予的，為了救一個生命而被燒掉，是賦予名畫最好的意義，是它最好的歸宿。
所以，名畫被燒掉，不是毀滅，反而恰恰是成就。
第二，成就好人。
人是自私而現實的，救一幅名畫，最多被奉為一時的英雄（這裡又順便諷刺了一下當下的社交網絡，人們對熱點的追逐和快速遺忘）。
但如果救貓，這條被你救起的鮮活生命便會時時陪伴滋養你。
因為救了一個貓，你變成了一個溫暖的好人。
第三，生命平等，沒有大小遠近之分，不能為了所謂的偉大文明，而去犧牲哪怕再微小的個體。
「近處的哭聲你都不管，你管的了遠處的哭聲嗎？「一句話拆解了執中辛辛苦苦構建的論點。
後面又把」遠方的哭聲「，定義為」想像中的哭聲「，讓執中的論點更站不住腳。
整段辯論，看起來嘻嘻哈哈，又把道理說的明明白白。
9分鐘結束，全場沸騰。
「這才是段子的高級境界。」
「這幾乎是我這輩子聽過的最牛的結辯。」
一向端莊溫和的康永，接連歡呼了兩個Bravo！
薛教授評價這段演講，應該成為《奇葩說》的一段經典。
當然也有人批評李誕，評價他是偽知識分子，他能紅簡直太悲哀了。
那麼問題來了，就這麼一個整天嘻嘻哈哈，看起來永遠在活躍氣氛的誕總，憑什麼能獲得如此多關注？
其實在勇哥看來，這就是一個「現象級」明星的魅力！
那麼，什麼是「現象級」？
簡單來說，就是他代表著很多當代人的價值取向，至少是大多數年輕人對待人生的態度。
人們對他們的爆紅充滿爭議，但不可否認，他們就是他們所處時代年輕人的代表。
勇哥記得，上一個達到如此級別的現象級明星還是韓寒。
在韓寒的時代，年輕人熱衷反抗權威，對這個統治世界的規則充滿蔑視。
甚至用退學這種激進的方式，試圖對這個世界發出自己的一聲吶喊。
在李誕的時代，年輕人同樣反抗權威。
但與20年前不同的是，我們不再憤青，每天叫囂著要改變社會，去創造一個更理想的世界。
我們要的是開心，要的是娛樂，我們要笑！
因為我們早已不再相信這個世界會因我們而改變多少。
那......
何不遵循本能去尋找快樂，娛樂世人呢？
所以，我們開始用消極的態度，對待社會潛規則。
我們開始用調侃的方式，表達對權威的蔑視。
很快，我們便聰明的發現，原來這樣的生活方式，遠比去改變規則快樂得多啊！
於是，越來越多的年輕人習慣「葛優癱」，就像李誕上《奇葩說》一樣，隨便一癱能換出800個姿勢。
也像李誕《嚮往的生活》中的一躺，隨時隨地想讓自己過活的更加自在一些。
而我們每個喜歡李誕的人，也許沒有他活的自在，但只要看到他站在那裡，就如同看到了一個理想自在的自己一般。
而他所說的話，也同樣代表著極度渴望自在的年青一代。
用自嘲的方式，調笑我們卑陋的生活，對自己說這沒什麼大不了。
但要注意的是，如果李誕只是調侃，他大概還遠遠得不到如此多人的喜愛。
好笑有趣只是他吸引觀眾的方式，但真正讓人們記住他的，其實是在李誕調笑生活的表面之下，有著深刻的思想內涵。
1 藝術品的價值，是活在人們心中的。
誠如李誕所說，所有藝術品都是人類自己對它們進行定義的。
它們承載的歷史，承載的故事，比藝術品本身可能更有價值。
一副名家畫作，可能紀錄了畫家所處時代的信息，包含了畫家本人以往的經歷，還有在某一時間段的情緒。
一個偉大的建築也許蘊含著一個輝煌時代下諸多感人故事。
但說白了，它們都是歷史的一部分，而這些歷史也並不是對所有人都有意義。
有強感知能力的人，才可以通過這些偉大的藝術品與作者進行對話。
但對於更多平常人來說，那些所謂的藝術品不過就是一塊布滿油墨的畫布，或者毫無意義堆砌在一起的石膏混凝土。
至於那些將藝術品價值過分鼓吹的人，又何嘗不是活在一個權威為我們構造的想像共同體之中，而不自知呢？
2 人的本能就是自私。
在理察·道金斯《自私的基因》中，有這樣一段表述。
物種演化的動力就是絕對的自私。
所有的基因都會以自私為第一原則，每一種基因都希望把自己的利益最大化，儘可能把自己多複製幾個拷貝。
從而使自己在漫長的自然選擇和競爭中存留下來。才是真正的物競天擇，適者生存。
而生物只是基因製造出來的生存機器，所以生物的各種行為，哪怕表面上看上去很無私，它背後必然有一個深層次的理由，那就是基因的博弈。
讀到這裡你可能已經看蒙了，不過不要緊。
只要記住，人類雖然憑藉文明和理智，讓我們稍稍擺脫了基因導致的自私，但當我們不假思索時，出於本能的自私行為是無法避免的。
而擁有如此深刻思想的李誕，也有了不同於其他喜劇明星的底氣。
原來，他販賣的可不僅僅是搞笑的才藝，還有將大家理想中樣子活成了現實的形象。
機智而準確的抓住現代人，娛樂至死嚮往自在，還崇尚理智的心理。
塑造出一個反權威反崇高，但從不求改變世界，只想活出自在的角色。
滿足大眾價值觀的期待，做一個僅限於此時代的「現象級」明星。
我想，這大概就是聰明人李誕成功的秘訣。