贛州城，江西之南的一座古城。它於南宋紹興二十三年（公元一一五三年）以虔州改名，故有「虔城」和「宋城」之稱。該城東北有貢江，西北有章江，兩江繞城而下，流至龜角尾合二為一，是為「贛江」。

這座古城的地形呈三角狀，兩江挾持，三面臨水，只東面連接陸地，地形十分險要，加之城牆堅固，故又有「鐵打的贛州」之稱。它在歷史上的每次戰爭都是兵家必爭之地。

贛州城是座風景優美的城市。在過去漫長的歲月里，不知有過多少貪官污吏盤踞於此。他們依杖權勢橫徵暴斂，欺詐平民，弄得天怒人怨，但誰也無可奈何。直至解放前還流傳著這樣兩句話：八境台下章貢水，中間多少窮人淚。

楊救貧險遭謀害致死的事就發生在這虔城之內。

虔州城裡住著一個盧王，名光稠。他權傾州縣，家資豪富，妻妾成群，僕從眾多。至此心猶不足，一心想的是要做皇帝。

古時候，皇帝也稱「天子」。凡做了皇帝的，都自稱是上天派到人間來治理下民的，說什麼他說的和做的都反映「天意」。不少的人則說：皇帝不是隨便的人能做，不是想做有做的，要葬到天子地的人家才能出皇帝。盧王整天作著皇帝夢，也就整天都想葬穴天子地。

做天子地的寶地那裡有呢？一般的人自然不知道，一般的地理先生也看不出來，難以找到，要善堪風水的地理明師才知道。因此，盧王要葬天子地，自然就想著要找到個高明的地理先生。

為了找高明的地理先生，盧王不止一次二次地叮囑手下人，要他們想方設法尋找。並允諾：一經找到便重重有賞。可是很久都沒有找到。對此，盧王極為不滿，手下人也不知受過多少責罵。

事出偶然，盧工的心腹人探聽到一個好消息：有個叫楊救貧的善堪風水，能識寶地。於是，他立即跑去向盧王稟報：大王！聽說有個叫楊救貧的，他做地理頂有名，能識寶地。

盧王聽了這個喜訊異常高興，誇讚心腹幾句，當即吩咐：去！把楊救貧請來，要快！抬著轎子去請……。

是！「心腹」點撥人馬，不敢稍有延緩。

盧王派出的一幫人馬沿著聽到的消息一路找去。幸好，不久便找到了楊救貧。

「楊先生，我家大王有請！」心腹人見到楊救貧恭敬地一揖。盧王的差請，他不得不謙恭一些。

楊救貧聽說「大王有請」，摸不著頭腦，但知道這個大王是有求於已。不然，井是不會掉進桶里去的。於是問：大王？你家大王是誰？又是為著何事呼喚下民？

「還有兩個大王麼？我家大王就是當今虔州的盧王。他聽說你相地有名，特差我等前來請你去堪輿風水」。這心腹有些不耐煩地說。

楊救貧是個不畏權勢的人，聽說是專為堪輿風水，又特意派一幫人抬著轎子來請，也就答應了。

那些被派去的人用八抬大轎把楊救貧抬到盧王府內，即向盧王稟報。盧王得知楊救貧已經請到，歡喜非常，立即會見，並命人擺設盛宴，為他「洗塵」。

洗塵宴上，盧王不時舉杯揮著，頻頻勸吃勸喝。本來只是風水一事，他今天的話頭卻特別的多，天文地理，風土人情，從近及遠，由遠到近，東拉西扯，無所不談。裝出一副極其隨和的樣子。不言而喻，他是要給救貧留下一個「這位大王真好」的印象，使他能為自己尋找寶地盡心出力。

酒過三巡，盧王轉彎抹角地問：「楊先生，久聞先生看風水的名聲很大，也聽說你遍查虔州風水，本王十分敬佩。請問，在我虔州屬地可曾見到有出天子的寶地呢？」

救貧每到一處都細心察看風水，他知道虔州的風水甚好，更知道盧王的言下之意，因見盧王對自己執禮甚恭，便直說：「有啊！斧頭山上十八面，代代都有天子地；鵝叫十八灘，灘灘有座子午山。遠一點的地方不說，就這虔州城內便有吉壤佳穴」。

盧王聽了十分高興，說：「如此甚好，如此甚好！我這次請你先生來，就是要請你為我擇一佳穴，遷葬祖塋。勞先生費神，細心查找，若能覓得佳穴，本王必以重金相酬，爾後還要報答先生，決不食言。」

「既然大王信任，下民理當效勞，何言重謝？我用心尋找就是」。救貧答道。

次日，救貧由盧王的「心腹」陪同，在虔州城內尋找佳地。走了一圈，找到了救貧早就看出的佳地，當即擇定穴址，隨即又定好動工的吉日。到時，盧王指使手下人多派民工，加緊施工。他們想把風水儘快地做起來。

盧王為找到「天子地」樂得心花怒放。那邊在動工做地，這邊就想著將做皇帝的事。他想到那頭戴紫金冠，身穿蟒龍袍的氣派樣子；想到那高坐龍椅，百官跪拜朝覲的尊貴；想到那呼風喚雨，說一不二的極端威嚴。就猶如已經做了皇帝，身子像醉漢一樣，一下子飄飄然起來，誠所謂醉心狂想也！

然而，心醉非酒醉。想來想去，最終又想到了另外一個方面。不想猶可，這一想便疑雲頓生；我今為王，佳穴蔭應則貴為天子。如若楊救貧以後將他知道的十八處天子地都給人葬去，豈不是要出十八個天子了麼？若如此，我即使以後做了皇帝也不能穩坐江山，保住龍位。弄得不好還恐怕不得安寧，還不如現今為王這樣好，這有什麼用呢？他踱來踱去地思慮著。自然，他所想的是楊救貧此人。唔！楊救貧呀楊救貧！你是個心頭之患，得有個好的辦法處置你……。

盧王費盡腦汁，想來想去，可怎麼也想不出一個好辦法來。叫楊救貧以後不再給別人做天子地吧，怕他不聽話。就是對他明講，他當時答應了也沒用。因為他給人做了天子地，你問他，他說不是，別人又不知道是不是，你也沒辦法；待做完天子地就把他抓起來殺了，加個罪名到他頭上是容易的，常言道：紙包不住火。人家知道了會說我以德報怨，給自己落下個不好的名聲。這樣覺得不好，那樣又似乎不妥，如何辦呢？終於他想起了「心腹」福來，唔！也許福來有辦法。於是，他「福來，福來！」喊了兩聲。

盧王有個心腹名叫福來。他辦事得力，極有心計，盧王遇有疑難每每向他問計，福來處理的事情盧王甚為滿意。這次，盧王自己想不出個好辦法便又想到了他。

福來聽得喊聲，趕緊跑來站在主子面前，問：大王呼喚，有何吩咐？

「坐下說話」。盧王指指一旁凳子，說：楊救貧擇的佳地不久將要完工。我想，有個事要趁他在此處理為好。當福來問過「何事要趁他在此處理」後，盧王道：據他說，虔州屬地他所知道的就有十八處天子地，自然還有他沒有發現的。如若以後他把這些佳地都給人葬去，風水蔭應，就不知有多少人為王，多少人稱帝了，這豈不天下大亂、民不安生！我想，此人不除，後患無窮，除一人而安社稷，本王天職。因此，要有個好的辦法處置此事才好。

盧王的意思，福來心領神會，知道是要自己想出個置楊救貧於死地的好法子。他邊點頭邊說：奴才明白，奴才想想。他不愧為「智多星」，他默思片刻便想出了一個「既要當婊子，又能樹牌坊」的「兩全其美」之法，暗中加害。福來把自己的想法告訴盧王：大王，我的意思是，請人製作一把鴛鴦轉壺，就在風水告竣後以宴謝地理為名，把楊救貧用藥酒鴆死。死後，可叫王府仵作當眾驗屍，說他暴病而亡。這樣，看不出傷痕，誰敢說他不是暴病而亡？如果……如果給他厚葬，更能掩人耳目，也顯我王仁慈。這樣，你看……

嗯！盧王邊聽邊點點頭，說：照你說的，你去辦吧！

福來起身告辭，剛走出幾步。「慢！」，盧王把他叫住。福來迴轉身問：大王，還有何事？盧王道：此事關係重大。他用手向上指指，又向下指指，意思是，此事，天知地知，你知我知即可。福來一時不明其意，呆呆地站在那裡猜想。盧王怕他誤事，明說：剛才要辦的事，切不可泄露，就是本府中人也不可對其言講。福來應聲：是！大王想的周到。

顯然，楊救貧處在一場殺身之禍當中，要躲過這場災難是難之又難了！

俗話說，吉人自有天相。也是楊救貧命不該絕。就在盧王實施圖謀的時候，竟夜來偶得一夢，夢中見一白髮銀須的老人飄然而至，言道：「唉！楊救貧呀楊救貧！你說錯話了。誰叫你告訴盧王虔州有十八處天子地呀？你給盧王做了天子地，他怕你也給別人做天子地，於宴請地理時用毒酒害你，你當心些才是。」說完，轉眼不見了。這老人是誰？土地神也！

救貧醒來，夢中情景記憶猶新。他將信將疑，心想：我為他擇好地點真穴，他不感報也就是了，反而要加害於我，有此理麼？但想起那老人說的「怕你也給別人做天子地」的話，又覺得有理，不可不信。想到前人說的：「害人之心不可有，防人之心不可無」的話，又認為必須防備防備。怎樣防呢？他心急如焚。所謂「急中生智」吧，想來想去終於想得一法：趕緊請人製作了一個牛皮口袋，打算一經被邀赴宴就事先把牛皮口袋套在頸下的衣服之內，把「敬」來的酒傾入牛皮袋中，絕不下肚，以防中毒。

過了一些時日，天子地已經告竣。盧王特設盛宴酬謝地理先生。楊救貧坐了上首客位。盧王親自作陪，說過一些「先生辛苦了」和「感謝楊先生」之類的客套話後，起立舉杯敬酒。救貧察顏觀色，心存疙瘩。見盧王在場，作陪的廖廖無幾，且面色各異，毫無喜慶樣子，知道今日是「宴無好宴」，只因早有準備方顯鎮定自如，從容應付。他把「敬」來的酒，飲時用寬大的衣袖擋住，看似一杯杯飲了，其實是全部傾人了隱藏在衣服之內的牛皮袋中，只是有極少極少的酒在裝樣子飲時隨口涎帶人肚內。盧王哪會料到這著呢？

毒酒的氣味終是有異的。救貧確信盧王謀害，心想：你真如此狠毒！

過了一會，盧王見救貧面不改色，還在敬酒。救貧不飲。盧王道：楊先生，請再干此杯，以後怕沒有一起飲酒的時機了。

救貧怒火中燒，憤恨至極，本想揭其陰謀，轉而想到盧王操著生殺大權，不得不忍耐下來，未曾明言發作。只是一語雙關地說：小民知道大王「好酒」，可惜不勝酒量。我想，以後喝酒的時間多著哩！

盧王不時看看他的「心腹」，心想：嘿！難道你準備的不是毒酒，轉而又觀察救貧，心想：難道你還沒到時候，毒性沒那麼快發作？

救貧見盧王不時看看他的心腹，又不時看看自己，從他異常的眼神里可以看出：他在懷疑自己心腹拿來的不是毒酒；他在觀察我飲了毒酒為何沒有發作。略加思索，即捂著肚子假裝「肚痛」，並對盧王說：大王，我為你做了穴天子地，日後必得蔭應，可喜可賀！常言道：受人之託，忠人之事。天子地是好，但尚有不足之處應於彌補……否則，風水欠……佳。

盧王聽到救貧說：「尚有不足之處應於彌補」，心裡咯嶝一下，慌了！因為他怕救貧立即死去，自己不知道那裡需要彌補，怎樣彌補。「啊」地一聲，急著問：楊先生，風水那裡需要彌補，怎樣彌補，請明講。

救貧見盧王十分著急，卻故意微彎身子，雙手抿額，過了一會才慢慢抬起頭說：唉！我本想實地指明，奈我身體不適，行動不便。稍停又說：不過，就此相告也是一樣的。

盧王見他說話都喘氣的樣子，心裡急得不知如何是好。聽說「就此相告也一樣的」才舒了一口氣。點點頭，「唔」一聲，說：哪好，講吧！快講！

救貧道：我說的不足之處就是風水的配合上還有一些事情要做。風水要好，不光龍脈要好，選穴要准，還要各方配合。因此，你需差人從八境台（也稱八景台）到攀高埠的地方挖幾口水井，在龜角尾上面一點的地方裝一乘樁米的碓。此外，還要在田螺嶺不遠處堆一排礱糠，足足用礱糠燃燒三天三夜，以驅凈濁氣。這樣做了，風水就配合好了，就能好上加好，更顯蔭應靈氣。

盧王聽他慢慢講完，把話謹記在心。但怕他還有沒講到的，又問：楊先生，除了你剛才說的以外，還有什麼要做的，講盡言之。

救貧搖搖頭，說：沒有了。那幾件事望大王去辦，越快越好，不可拖延。事情做好了，你就等著蔭應得福。風水已經告竣，下民身體不好，離家日久，有些事也急需回去處理，就此告辭。

盧王心懷鬼胎，以為楊救貧飲下的毒酒已經開始發作，將死無疑，臉上微露得色。聽他說離去，巴不得他走的越快越好，讓他死在府外，既落得個與己無關，又省卻一些麻煩。於是說：「你既家裡有事急於要走，我不便留你。」說完，一聲「來人哪！」。兩名心腹應聲而至，問：大人，有何吩咐？盧王呶呶嘴，說：你倆送楊先生出府。心腹答應「是！」即抬起手指向門外道：楊先生，請吧！

盧王再也不說什麼，顧自背轉身，回後廳去了。

楊救貧挎著包袱，在兩名心腹相送下，裝著有些踉蹌的樣子。一步一歪地出了王府，向東而行。兩名心腹送救貧出府門不遠，屁股一扭，轉身回府，「砰」地一聲關閉了大門。

救貧生怕會出變故，到了東城門還邊走邊回頭觀察，見確無人「盯梢」，即大步流星地逃去……。

其實，那裡是風水有不足之處需要什麼彌補？救貧所說需要彌補的話，是見盧王欲加暗害，以其人之道還治其人之身，為他做了好風水，也以他自己的手去壞了那穴風水的辦法。

原來，楊救貧到達虔州隱居崆峒山後，曾數次到過虔州城。經堪察，知道龜角尾屬龍背，裝乘碓，踏得盧王會爛背；八景台屬龍眼，挖幾口井，挖得盧王會瞎眼；田螺嶺一帶屬龍脊，用礱糠燃燒三天，活龍就變成了死龍。

盧王不知道楊救貧會這樣存心報復，救貧走後，他立即差人照著救貧說的去做。結果，風水犯了大忌。龜角尾城牆下兩側的章江和貢江中，在盧王燃燒三天三晚磐糖時竟流了三天三晚血水。

有人云：人為善，千里之內應之；為不善，千里之外責之。盧王謀害楊救貧的事，不很久時間就虔州各地都知道了，人們罵他狼心狗肺了。而楊救貧壞了虔州城一處好風水，卻受到人們贊場。

俗云：善有善報，惡有惡報，善惡若無報，乾坤必有私。據說盧王作惡得到了報應，後來他真的瞎了一隻眼，並爛背而死。

盧王「一枕黃梁」，想做皇帝沒有做成，欲害死楊救貧也沒有達到目的，害人反倒害了自己。「裝碓踏龍背，盧王爛了背；龍眼開口井，盧王瞎了眼；點火燒龍脊，活龍變死鱔。」的民謠至今還在贛南各地廣泛流傳。