一、立心要誠

成，在甲骨文中，是一個斧頭加一個點，表示戰爭結束，雙方和解的意思。加「言」，為誠。意思是彼此信任談和，遵守協約停戰。

1、不欺騙別人巧詐不如拙誠。——《韓非子》周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯，失信天下。戎狄來襲，諸侯不援，身死國滅。商鞅秦國變法，徙木立信，百姓擁戴，順利推行變法。秦國積蓄國力，橫掃六國。漢代季布，言出必踐，民間流傳「黃金百斤，不如季布一諾」。他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，讓他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。一個國家誠實有信，才能被萬民擁戴，繁榮昌盛。

2、不欺騙自己非誠賈，不得食於賈；非誠工，不得食於工。——《管子》 如果不是誠心要做商人，就不能依靠商業來謀生。如果不是誠心做工匠，就不要依靠做工匠吃飯。我們還可以說，如果不是真心想當官，就不要當官。如果不是真心要當演員，就不要當演員。陶淵明《歸去來兮辭》里講，「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。」他知道自己本性不適合做官，於是遵從自己內心的選擇，掛印辭官，與山水為伴。自此，歷史上少了一個平庸的官吏，多了一個流傳千古的詩人。人活一世，草木一秋。如果都不能真實地按照自己的心意去活，還有什麼意思呢？不要欺騙自己，要忠於你的內心。誠者自成也。——《禮記·中庸》忠於自己內心去做事的人，工作上有歸屬感，以苦為甘，內心充實而愉悅，成功不過是自然而然的事。

二、立事要明

明，日代表太陽，月代表月亮。造字本義：日光或月光將空間照亮。

1、明明白白，坦坦蕩蕩做事坦蕩明白，不虛偽，不做作，不夾私貨。 持節守正，方為人間正道。竹林七賢之一的阮籍，經常和朋友在婦人開的酒館裡喝酒，喝醉了就躺在婦人身邊呼呼大睡。有戶人家的小姐頗有才貌，未出嫁就去世，他不認識人家，跑過去就痛哭一場。雖然那時候禮法森嚴，但因為阮籍為人坦蕩，沒人懷疑他。

2、有智則明變化不測謂之神，品物流形謂之明——《內經知要》世界的規律是隱藏在黑暗之中的，它變化莫測，一般人根本看不清楚，這就叫神秘。而把這些看不清楚的事物變化的規律、道理顯現出來，讓人能夠看清楚了，這就叫明。沒有智慧的火炬引導的人生，就像在黑暗中摸索，很容易走錯路或者掉進陷阱，這就叫蒙昧，所以教化小孩子學最基本的知識叫做「開蒙」。有了智慧之火引導，不再摸黑趕路了，就叫做「明」，因此有智為明。三國演義中的諸葛亮是智慧的化身，他上知天文，下知地理，知道軍事、政務。所以謀國定策、行軍打仗都成竹在胸，明了事間萬物的規律，如此才能讓蜀漢三分天下。

三、立身要穩

.穩，左禾右急，禾指穀物，急，是「隱」的省略，表示藏匿。造字本義：聚藏穀物。在缺乏糧食的古代，家有藏糧，心中才安穩。

1、一技傍身才是最好的餘糧一技傍身，有實實在在的能力，無論發生什麼事，總能生存下來。風水輪流轉，一朝天子一朝臣，能夠在大動盪中活下來的，都是有一技傍身的人。水滸傳里的安道全，在樑上排名五十六位，但是一身醫術精湛。在山下做個體戶的時候，日子過得滋潤，上了梁山，頭領們治病也需要他，等梁山好漢退場的時候，皇上還需要他，安道全最終做到太醫院金紫醫官，算是梁山好漢里結局最好的一個了。靠人人會跑，靠山山會倒，一技傍身才最穩當。

2、既要藏拙，也要藏鋒執中者平而且穩。——憺漪子 執中才能穩，何謂中？莊子講過這樣一個故事，有一顆大樹，樹枝彎曲、材質疏鬆，而且臭不可聞，毫無用處，正因為無用，所以沒人砍伐它，得以長成參天大樹。所以無用的東西往往能夠更好的生存。但是有一天莊子和學生們去一個朋友家做客，朋友殺鵝招待他們，問那個朋友殺掉哪只，朋友說道：當然殺掉那隻不會叫的。所以有時無用反而會害了自己的性命。所以，為人處世要處在「材」與「不材」，「有用」與「無用」之間。如果太有用，可能被人嫉妒陷害，也可能不停被人使喚奔波，這時就需要藏拙；如果太無用，可能會被人認為你沒存在的必要，特別的情境下可能被放棄，這時就需要露鋒。中，就是既藏拙，也藏鋒；既有用，也沒用；既不愚忠，也不奸詐；升了官不專橫跋扈，丟了官不低三下四；發了財不會為富為仁，受了窮不要人窮志短。既不好高騖遠，也不自暴自棄。這才是安穩立身的道理。

這個文章是極好的，我們一起來分享吧，有摘抄，有感悟，和我一起分享吧。