絕望啊，絕望，絕望的詩詞有很多，但最絕望的詩人，只有一個，李商隱。記得前不久寫過一篇關於李商隱的文章，說了為什麼他的詩歌充滿了絕望。
安史之亂爆發於755年，李商隱生在813年，他的時代，距離盛唐已經大半個世紀，盛唐有多輝煌，李商隱就有多絕望。我們來看幾首他的詩。
《無題》
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
李商隱這首詩，全篇都在寫春天的生機勃發，開篇就說「颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷」，輕雷是什麼？二十四節氣中有「驚蟄」，就說這一聲雷啊，把冬眠的小動物都驚醒了，細雨飄下，雷聲隱隱，把作者心中的情感也喚醒了。
本來你看，春天來了，花草甦醒了，鳥蟲也甦醒了，世間萬物的生命和情感，都開始勃發，這些都是多麼美好的景象啊。
可是最後他卻說「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」，你可不要把那份覺醒的情感，跟花兒一樣爭著開放，因為無論你多麼熱烈的情感，到最後的下場都是「一寸相思一寸灰」，會把你的熱情，化為灰燼。
把美好撕碎給你看，絕望不絕望？
《燕台四首·秋》
但聞北斗聲迴環，不見長河水清淺。
我愛李商隱，很重要的原因就在他的敏感，他能從最細微之處發現這個世界的動靜。
天上的星宿，斗轉星移，這很正常，每個人稍微用心觀察，都能發現，但李商隱的敏感就在於，他不僅看到了北斗星轉，仿佛還聽到了它轉動的聲音。
北斗轉動是什麼呢？是時光流逝。
但是，時光在不停地流逝，宇宙不會停止運行，人間景象會不會因此發生改變呢？他說「不見長河水清淺」，我沒有見到長河的水有一點點減少或變得清澈，所以人間沒有一絲絲改變。
於愛情，長河就宛如天上的銀河，把相愛的人永遠隔開；於國家，長河就是國家興衰的阻礙，長河不會變得清淺，唐朝也回不到盛唐。
《暮秋獨游曲江》
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
如果說前面那首《無題》還有一些春天的熱情，那這首詩，就連春天都開始悲傷。
「荷葉生時春恨生」，春天，荷葉才剛剛開始萌芽的時候，悲哀遺憾就隨著春天的到來，一起生長出來了，這是悲傷的開始。而等到秋天荷花枯萎時，荷花的生命完成了，悲傷也完成了萌芽、開花、結果。
「深知身在情長在」，我不是不明白啊，只要有生命，就有情感。那你既然知道，就放下嘛！可是我無法解脫，只要有生命在，情感就無法解脫！所以，我只能「悵望江頭江水聲」。
《瑤池》
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來？
這首詩的題目用了詩文的前兩個字，實際上也是一首無題詩。
阿母就是王母，但是一個字的變動，就把距離拉近了，就好像在叫阿爸阿媽一樣，顯得親近了。阿母為什麼要把窗戶打開？打開綺窗後，她能聽到什麼、看到什麼？
「黃竹歌聲動地哀」，這句話用了典故，黃竹是一座山，據說當年周穆王駕著八駿馬車去見王母，路過黃竹山突然漫天大雪，許多人都被凍死了，周穆王為此感到悲哀，那八駿馬車一日三萬里，周穆王去見到王母，他是否祈求天神拯救人民？
所以李商隱說，如果王母把窗戶打開，就能看到人間的慘景，如果真有周穆王，如果真有西王母，那如今的世界為何還如此悲慘？
周穆王的傳說是虛幻，王母也是虛幻，這些追求都是虛幻，想要拯救人間，也是虛幻。
親眼目睹了國家衰敗，人民疾苦，卻只能追求虛幻，豈不是絕望！
這些，就是李義山的絕望，春天、星宿、神話，都是李義山的追求，但他追求的結果，都是虛幻，都是無奈，都是絕望。不僅是他個人的絕望，更是一個時代的絕望。