昨天不是《哪吒之魔童降世》上映了嘛，很多朋友都去看了，說是不錯，但是我還沒看……然後今天看到一個網友提了一個問題：《哪吒之魔童降世》里，龍族成了妖族，被囚禁在煉獄裡。龍在東方，也就是中國的神話里都是神族，是權力的象徵，是中國的一種精神文化。將他們的底子寫成妖族，是對龍文化精神的侮損嗎？
今天也是周末，閒著也是閒著，也就說說這個吧。因為還沒看過這部電影，所以這邊的案例還是以比較熟悉的《西遊記》舉例。之前寫過一篇文章，大致就是嘮了嘮「龍」在中國歷史上地位攀升的過程（好像還沒發出來吧？），這邊可以簡單的說一下：
在傳說中的夏朝時期，有個叫劉縲的，負責給夏帝孔甲養龍，但是後面養死了一頭，就偷偷做成肉羹獻給孔甲帝，孔甲感覺很好吃，就讓劉縲再做一次。劉縲害怕龍死的事情暴露了，就跑路了。在那個時期，龍不過是人間帝王的寵物，還是圈養的，指不定還會被當成菜。
在周朝時期，龍開始作為紋飾被繡在了衣服上，但是這個時期，包括老虎，雞，猴子的也是被當做紋飾繡在衣服上的，可以看出來，龍的地位依舊不是很高。
到了春秋時期，龍開始比較多的被記錄在典籍當中，特別是《山海經》當中，比較多的是作為神靈的坐騎出現的，比如：南方祝融，獸面人身，騎兩龍。
到了漢朝時期，劉邦說自己是赤龍轉世的真命天子。
到了魏晉南北朝，龍開始與鳳凰、龜、麒麟合稱「四靈」。
到了元明時期，皇室開始對龍的形象進行壟斷，朝歌時候的地位才高起來的。
到了清朝時期，龍被繡上了當時的國旗，成為了國家的象徵。
我們可以看出來，龍其實地位一開始也是很普通的動物，慢慢的才升起來的，到元明時期，龍才能真正的算做是權力的象徵。但是其實在很多的著作當中，龍的地位依舊不是很高，就例如《西遊記》當中，我們可以看幾段原文：
水元下界東勝神洲東海小龍臣敖廣啟奏大天聖主玄穹高上帝君。
這句話是東海龍王去找玉皇大帝告狀的時候說的，一個是水元下界，一個是東海小龍，我可以看得出來當時東海龍王語氣中的謙卑。像是村級幹部去找國家級的告御狀一樣……
上排著九鳳丹霞扆，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。
這句話是在蟠桃會上的菜，龍肝鳳髓，想必龍在上界也就是食材的一種了。
眾仙即忙取出一條鞭，不是甚麼牛皮、羊皮、麂皮、犢皮的，原來是龍皮做的七星鞭，著水浸在那裡。
這句話是在五莊觀的時候，鎮元大仙掏出一件寶貝，龍皮做的七星鞭，這龍果然全身都是寶……
如來才道：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。
在真假美猴王當中，如來說過有五仙五蟲，而這五蟲蠃（倮蟲，無毛覆蓋的意思）蟲指的是人，鱗蟲指的是水族（龍族是水族之首），毛蟲指的是走獸，羽蟲指的是飛禽，昆蟲就是昆蟲了。這個是中國古人對生物的認識。同時也可以看出來龍和人在《西遊記》當中，其實地位都僅僅是五蟲而已。
然後我們翻翻《西遊記》，可以看到很多的龍類，除了四海龍王和白龍馬外還有：蟒龍、倚海龍、龍馬（不是白龍馬，是孫悟空當弼馬溫的時候養的）、冷龍、火龍、蛟龍、龍精、亢金龍、毒龍龍子龍孫龍婆龍女龍兵、涇河龍王、井龍王、敖順妹妹的九個兒子小黃龍，驪龍，青背龍，赤髯龍，徒勞龍，穩獸龍，敬仲龍，蜃龍，小鼉龍。可以看出來，在神話世界裡，龍族加龍族混血，真的是不罕見，到處都是，什麼品種都有。所以血統是一方面，不是所有的龍都是真龍。
所以我認為，在古人認知當中，龍雖然也是一種神獸，但是終究是獸。他們的地位高於一般的人，像帝王就是真龍天子，但是也就是和帝王是同一等次的存在，比神仙是要低的。
在神仙的層次當中，龍鳳之類的也就是一般的動物。例如孔雀大明王的孩子金翅大鵬鳥他能夠為所謂為，一個是因為偶然跟如來扯上了關係，另一個是因為他本身就實力強大，否則的話，別說金翅大鵬鳥，連他奶奶鳳凰都只會是一道菜。像四海龍王等等也大概是如此，要麼有關係，要麼有背景，要麼就上玉帝的餐桌了。
綜上，龍族在一般的神話傳說中地位也不是非常高，因為是神話傳說，不是人間歷史，而《哪吒之魔童降世》發生在商朝時期，當時的圖騰還是玄鳥呢……龍的地位就在食材之上吧，就不要太較真了……