筆墨紙硯作為我國出現最早的文房，其自身所攜帶的文化氣息經歷了數千年的沉澱，愈發厚重。
唐紅絲石箕形硯
即便如今社會已經進步到如此境地，電子產品層出不窮，筆有電子筆，書有電子書，交流甚至連最基本的字都不用打，直接發語音就可以，但是最初的筆墨紙硯卻始終沒有被捨棄，依舊有一部分人在堅守著，在感受著這段歷經了千年風吹雨打的文化。
唐代箕形硯
硯台作為文房四寶之一，其重要與否自然不必說，不管是古人揮毫潑墨還是現如今一些人練習書法，他們對於墨的要求是非常高的，研出墨汁本身的成色以及墨汁的濃稠度是否恰到好處，都會對即將產出的作品產生重要的影響。影響這些因素的原因有很多，墨本身的品質固然重要，但是研磨所用到的硯台起到的作品也是不容忽視的，好墨配好硯，才能研出最好的墨汁。
端硯
硯台在我國是最傳統的手工藝品之一，因其在當時的社會上屬於流行物品，所以在工藝方面發展迅速，工藝水準也非常高。
菱葉縈波荷 端硯
硯台在出現初期，形態非常之原始，就是一塊簡單平直的石器，到了漢代時期，在硯上出現了雕刻等加工痕跡，甚至還給它配上了一套系統的配件，有蓋子且低端多了足，南北朝至隋朝時期的硯台造型變得多種多樣，出現了圓形瓷質的硯台，足的數量也有所增加，呈三足或者多足。
木紋澄泥硯
唐代是歷史上的一個盛世，在這段時期詩詞得到空前發展，伴隨著的是硯台等文房的進一步演變，箕形硯台成為當代最常見的硯台形式，整體形狀就像是一個簸箕，硯台的一端落地，另一端用足作為支撐從而保證硯台的穩定性。
清 汪恭款如意歙硯
唐朝之後宋朝文人之風極盛，硯台的造型更加多種多樣，與此同時硯台發展歷經秦漢魏晉，至唐時期發生了重大轉折，全國各地相繼有各種石料被發現，人們發現這些石料更加適合作為製作硯台的原材料，所以唐朝時候，社會上流通的大多是以石為主的硯台製作，而且在發展過程中有幾類硯台品類優勢逐漸凸顯出來，久而久之成為了古代硯台產業中的領軍人物。
這些佼佼者中又以山東紅絲硯、廣東端州端硯、安徽歙州的歙硯以及甘肅臨洮的洮河硯最為有名，被稱為當時的四大名硯。清朝末年，山西澄泥硯風光無兩，於是自然而然的被併入四大名硯中。
清早期 雕竹節澄泥硯
而今，硯台對一些喜愛書法的人來說仍是愛不釋手的物件，偶爾研一盤好墨，提筆揮斥方遒，也是頗有一番意境在裡面，至於一些流傳下來的歷史名硯，則更適合作為收藏產物，閒來無事拿在手裡摩挲，感受古代文人的氣息，也不失為一件趣事。