說到秦始皇，中國人可以說沒有不知道的，他在歷史上也是褒貶不一。有的人說他有功，因為他統一了六國，建立了中國歷史上第一個大一統的國家。說他有過的人，是因為他在統治期間過於的殘暴，大興土木，給百姓帶來了沉重的勞役，阿房宮，秦始皇陵，長城，這樣巨大的工程，讓百姓苦不堪言！
後代文人，對他還有一點不滿的就是焚書坑儒的事情，據說當時，正值秦始皇大興改革的時間。一個叫淳于越的人，出來反對，他想要依照舊制，進行分封，正是因為這件事情，秦始皇才開始焚書。
因為當時六國剛剛實現統一，六國各有自己的文字，歷史，文化焚書，並且禁止談論列國史記，是當時秦始皇統治的一種手段。《史記·儒林列傳》記載：
及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。
史記的記載是焚的是《詩》、《書》，坑的是術士，並不是儒生。而且這些書籍，也不是全部燒掉，那些生產，農耕之類的書籍，是可以保存下來的，秦始皇這樣做，其實完全是可以理解的，為的是文化的統一。
漢代王充也說過「秦雖無道，不焚諸子」，這裡的「諸子」說的是什麼呢？就是當時的諸子百家，王充這個人，在歷史上可不是秦始皇的擁護者，而是極力反對秦始皇的，加上兩人也不是一個朝代，所以他的話可信度還是非常高的。
而且當時禁止藏書，是禁止平常百姓藏書，並不禁止學者。擁有這個資格的人，在秦朝的時候，有上萬人。秦始皇這麼做的目的，也不是為了禁書，而是為了統一思想。再說坑儒這件事，史記寫得非常清楚，是術士，並不是儒。
那麼焚書坑儒，是從哪裡流傳出來的呢？正史和嚴謹一些的史書都沒有出現過這樣的詞，這個詞是從野史中流傳出來的。「坑術士」在當時，還是受到很多大家支持的，其中就有韓非子《韓非子·人主》中說
"且法術之士，與當途之臣，不相容也。何以明之？主有術士，則大臣不得制斷，近習不敢賣重，大臣左右權勢息，則人主之道明矣。"
可見韓非子，也不支持術士的這種行為。還有一種說法是，出現「焚書坑儒」是因為坑的這些人，有些是儒家中談論陰陽的人。在春秋戰國的時候，百家齊放，沒有任何的約束，始皇帝這樣的雷霆手段很有可能引起了一些人的不滿。
而且這樣大面積的焚書行為，確實也造成了一些知識的流失，因此才會給他塑造出了一個暴君的形象！此正是秦始皇根本沒有「坑儒」，為何被冤枉幾千年《史記》中暗藏鐵證
參考資料：《史記》《韓非子》