1219年，成吉思汗的特使劉仲祿抵達山東文登，他攜帶成吉思汗的詔書，不遠萬里從大雪山歷經9個多月來到金國的地界。
成吉思汗在西征途中，大軍感染瘟疫，死傷無數，他深感憂慮，想求長生之道，特派劉仲祿前往金國請丘處機出山，向他諮詢治國之道和長生之術。
丘處機深感當時天下局勢大變，蒙古從漠北崛起，金國衰弱，宋朝疲弱不堪，而蒙古軍隊所到之處，所向披靡，攻城無數，殺人如麻。丘處機覺得上蒼有好生之德，希望以己之言，勸說成吉思汗停止殺戮，鑄造陰德。
1220年，丘處機攜帶18名弟子從文登出發，經過漠北蒙古，戈壁，穿過沙漠，雪山，高原歷經兩年抵達興都庫什山行宮覲見成吉思汗。當時丘處機已經74歲了，雙鬢白髮盡染。在途中多次病重，他的一名弟子也因旅途環境惡劣而死去，但是丘處機為了宣揚止殺之令堅持西行。
他說，當年老子70而出崑崙，我也應效仿他。丘處機達到成吉思汗行宮，成吉思汗早就聽聞丘處機大名，第一次見其人長須白髮，飄飄然，貌似神仙，尊其為上客。他和成吉思汗講述人並非能長生，但是能夠延壽，就是要停止殺戮，減少慾望，多造陰德，成吉思汗也很有興趣，聽從了丘處機的言論。從此蒙古軍隊攻城不再屠城殺戮，丘處機一言得以止殺，卻令天下造福。
丘處機的西行和成吉思汗的西行都產生了巨大的影響。成吉思汗用鐵騎征服西亞，掠城無數，所到之處血染成河，雖然帝國的版圖一再擴大，但是沒有征服人心，他死後，疆土分裂，人心思變。
而丘處機的西行，宣揚蒼生好生之德，勸說大汗止殺，是道義的西行，使得大道得以在西域之地盛行，使得無辜的殺戮得以救贖，以蒼生為念，那些死去的亡靈得以安息。(萬古江河1900)