1796年，清仁宗嘉慶元年。這一年大清朝發生了一件大事，乾隆皇帝退位做起了太上皇，嘉慶皇帝登基了。
嘉慶皇帝
這一年江蘇荊溪（今宜興）的楊家也發生了一件喜事，生了一個孫子取名楊彭年。
也有人說楊彭年原籍浙江桐鄉，但不管原籍何處，以蜀山古南街曾稱為「楊氏街」，以及「楊家祠堂」等遺存來看。
清中期 楊彭年摹古石泉品定製紫砂合歡壺
我們有理由相信，楊彭年一家的紫砂藝術活動是在紫砂的風水寶地——蜀山進行的。
楊彭年無疑是幸運的，他出生於嘉慶元年，此時國力尚未衰微，老百姓的日子暫且都過的去。
清中期 楊彭年制葵口高足盤
文壇的文人們依然還是推崇盛世的風雅，他們聚會飲茶，漸漸地開始自己參與設計、製作紫砂壺。自然，做壺匠的日子也不錯。
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在那個封建時代，「士農工商」，士永遠都排在前面，老百姓中認識字的都少。上過幾年私塾，認識幾個字幫鄉鄰代寫書信都能被尊稱為「寫字先生」。
當時做壺匠在民間被稱為「做壺佬」，楊彭年這個「做壺佬」結識了官場的陳曼生，也算是跨越階級的交情了。
陳曼生像
曼生十八式，式式彭年制，也正是如此他們兩的名字被永遠的綁在了一起。
楊彭年制 陳曼生銘 石瓢壺
我想兩人定有深厚的友誼在，當時砂藝超出楊彭年的別有人在，而陳曼生始終未與他人合作，不然砂藝史上興許另有絕唱。
楊彭年制 陳曼生銘 匏瓜壺
楊彭年最大的幸運就是遇到了陳曼生，遇到了欣賞他的文人們。讓他這一個原本或許會被歷史湮滅的「做壺佬」名留史冊。
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當然，楊彭年的壺藝還是有過人之處的。陳曼生曾說：「楊君彭年，制壺得龔時遺法。」什麼是「龔時遺法」？那就是手工捏制砂壺的傳統工藝。
楊彭年制 陳曼生銘 合歡壺
因為「乾隆時期制壺多用模銜造，其法簡易，大彬手捏遺法已少傳人。彭年善制砂壺，始復捏造之法，雖隨意製成，自有天然風致」
陳曼生這是在誇他，做壺有紫砂鼻祖龔春和名匠時大彬的風範。
除了陳曼生外，楊彭年還和朱石梅、瞿子冶等文人合作，留下傳世茗壺。
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朱石梅，名朱堅，字石梅，一作石楳，又作石眉、石某，山陰（今浙江紹興）人，清嘉慶至道光年間著名的精錫制壺名家。
楊彭年制 朱石梅刻 井欄式錫包壺
成書於1852年的蔣茞生《墨林今話續編》記載，沙（砂）胎錫壺是朱石梅創製，當時朱石梅還在世，這個記載應該可靠。
歷史也一直沿用了這個說法，公認朱石梅為砂胎錫包壺創始人。
楊彭年制 朱石梅刻 井欄式錫包壺
朱石梅除了親自動手做一些紫砂器和砂胎錫包壺外，還和楊彭年等紫砂名家合作，製作了不少經典作品。
朱石梅與楊彭年合作的砂胎錫包壺並不多，目前所知可以認定為真品的不足10把。最為著名的是藏於南京博物院的砂胎斛形錫壺。
朱石梅刻 楊彭年制 紫砂胎六方三鑲錫壺
此外，在2011年6月6日北京保利春季拍賣會「省吾廬清玩」專場上，也拍賣了一把楊彭年制石梅銘紫砂胎六方形三鑲錫壺，成交價為184000元。
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據《舊上海史料編》記載：「在清朝道光年間，上海有一位性好古雅的瞿姓貢生，自出心裁，制壺各式各樣。
清道光 瞿子冶銘 楊彭年制 紫泥刻竹詩文石瓢壺
因製作雅致字畫篆刻題詩無一不妙，最適於風雅士子酒後茶餘的請賞，所以大受歡迎，特別稱它為「瞿壺」。」
這位瞿生說的就是瞿子冶。他本名應紹，一字陛春，初號月壺，後改瞿甫，又號老冶，室名毓秀堂。道光間貢生，官玉環同知。
清 楊彭年制 瞿子冶畫竹圖紫砂壺
子冶嗜好壺藝，與楊彭年合作，並自製銘刻於壺上。題壺多作行書，間為楷書；刻劃多梅竹雙清，有詩、書、畫「三絕」之稱。
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1850年道光皇帝駕崩，從此清皇朝的沒落仿佛是乘坐了過山車，一路急轉直下。
這一年楊彭年也走了，他的好友陳曼生已故去多年，從此兩個人的名字永不分離、流載史冊。
南京博物院 紫砂展品
在博物館中、在拍場上，楊彭年的紫砂壺讓人們趨之若鶩，幸運的楊彭年或許當初自己都沒有想到。
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