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本篇選自2020年出版的潯陽文史參考資料叢書《潯陽逸聞》。
張廷（作者像）
古代城池，是軍事防禦之地，其重要位置都有駐軍。所以街巷地名別稱之中，常有營、司、場之類稱呼，舊時九江城內有丁官營、北司路、小校場等。而大中路東段北側的丁家場，就與這些毫無聯繫，它作為地名，完全依據漢字本義解釋：「場，界也」，「場，道之別名」。
丁家場，得名於丁姓宅院前的空場。1930 年前後，該地段有居民住戶門牌 1-44 號。其中丁家場 4 號為「陳啟發客棧」，6 號為「泰昌雜貨鋪」，14 號為「蔡氏宗祠」，17 號為「江北豆腐坊」，21 號為「李二嫂針線店」，但始終沒有查到丁姓宅院門牌。不過可以確認的是，這一帶房屋大都為九江傳統坐北朝南民居。背面坡頂有香火盛旺的「念佛林」。
據《九江指南》記載：「每逢朔望或佛朝，咸往燒香念佛者，人數近千。屋宇為曹了吉所捐，印光法師更作文記之」。經過抗日戰爭炮火以及入侵者的踐踏丁家場已是殘垣斷壁，人煙稀少，面目全非。
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艱苦的淪陷日子過去後，迎來了勝利的歡欣，大批逃難返鄉者也陸續再次重整家園。但物是人非，多數房屋幾易其主，這也導致如今誰也說不清楚當年丁姓老屋的準確位置，以及丁姓家族的遷徒往來。更多的道聽途說，卻又頻添了「丁家場」的遺聞軼事。而有據可查，登記造冊的丁家場 1 號「華興發鐵匠鋪」，從此家喻戶曉。這是因為他所煅打的日用鐵器，頗受街坊鄉鄰的歡喜。更有那路旁的一口水井，它倒映著當年丁家場人背井離鄉的依依一別。
自 1950 年以後，老九江人都知道，丁家場地段曾是多家醬園糟坊，按時令腌制醬菜，釀造醬油的曬場。因為這一帶背坡面陽，房屋間距廣闊，日照充足。至今原封缸酒廠宿舍區能在坡上建造，也證明了九江釀造業從私營到國營的轉變歷程。
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自 1990 年後，丁家場也步入了「舊城改造」行列，多幢高層住宅樓相繼落成。值得一說的是，與「丁家場」地段有關，又與「丁家場」地名無關的一件史實：在拆建過程中，這一帶曾發現許多「蔡氏宗祠」銘文牆磚。這與清代《德化縣誌》，民國《房產契約》記載相吻合，城內「蔡氏宗祠」在丁家場內，這是不爭事實了，也許以後還會有關於「丁家場」的物質和非物質文化遺產被發掘出來。
如今的「丁家場」，南起大中路，北止柴桑支路。全長 200 米，路寬在 3 一 5 米之間。轄區內有柴桑小學、甘棠派出所等，常住居民也有 400 余戶，是為目前老城區內較大居民區。由於南面（大中路）入口路寬已不足 3 米之故，一時權宜設立新的路牌：丁家場巷，東面通往督府巷之短巷也標註：丁家場支巷。如此稱謂的混亂有悖於歷史地名的穩定性，輕易更改，不可取！
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讀後記：每迴轉載這些老文史工作者的文章，總會看到真誠的、滿腔熱愛的呼籲，讓我說什麼好呢……
潯陽敘話：記錄贛鄱歷史，講述潯城故事，品鑑風俗滋味，漫記百態眾生。