文|文史探索家
編輯|文史探索家
2000年3月，孟加拉國最高法院宣布「性交易」合法化。
同時孟加拉政府承認國內的20個村子為「合法紅燈區」，在紅燈區工作的女性，都需要持證上崗，而所有的「顧客」都可以依法受到保護。
孟加拉政府當初為何會同意這一政策的實施？如今22年過去了，「性交易」的合法化給孟加拉又帶來了怎樣的影響？
2011年一部名為《妓女的榮耀》的紀錄片，在同年威尼斯電影節上，斬獲了地平線單元評審團大獎，由此可見，這個影片深受廣大人民的認可。
在拍攝這個紀錄片時，導演將孟加拉國紅燈區最真實的面貌，擺放在了世人的面前，影片中，一個僅僅只有12英畝的小村莊裡，隱藏了1600多名的風塵女子。
原以為這麼多風塵女子，是導演故意為了拍攝而使用的誇張手法。
可當筆者了解了孟加拉國的歷史和現狀後，才知道，原來這些鏡頭還是導演比較隱晦的拍攝的，真實的情況比紀錄片內呈現得更加悽慘。
在國際社會上，孟加拉國是公認的最不發達的國家之一，同時它也是全球最窮的國家之一，但是如此貧困的孟加拉國，卻擁有著1.6億的人口。
從一定的角度來說，孟加拉國之所以會一直貧窮落後，和密集的人口有著很大的聯繫。
除了人口之外，孟加拉國的歷史，也對孟加拉國的發展，帶來了巨大的影響。
在最早的時候，孟加拉國和巴基斯坦可以說是難兄難弟了，但不同的選擇，讓兩個國家走出了完全不一樣的發展道路。
孟加拉國早在公元前1576年，就被印度列為殖民地，之後英國將印度列為殖民地後，孟加拉國就成為了殖民國中的殖民國。
由此可以想像得到，當時的孟加拉國每天都會受到怎樣的待遇。
在二戰之後，由於戰爭的結果，孟加拉國成為了巴基斯坦的領土的一部分，當時當地人稱此地為東巴基斯坦。
當時巴基斯坦本國和孟加拉國之間夾雜著一個印度，這也就導致孟加拉國在發展中，根本就沒有受到巴基斯坦的照顧。
1971年，在孟加拉人強烈的要求下，孟加拉國成功獨立成國。
可是孟加拉國成立後，遭受到了巴基斯坦的強烈報復，幸虧當時印度施以援手，這才讓孟加拉國最後獲得了戰爭的勝利。
再後來，孟加拉國選擇抱上印度的大腿，而巴基斯坦則選擇和中國合作，這才有了如今兩國巨大的差距。
如今巴基斯坦在國家經濟和實力上，越來越強，而孟加拉國卻連最基本的工業都需要依靠外國的幫助，這不得不讓人深思。
但就是這麼貧困的孟加拉國，卻在妓院村這條道路上，走得越來越遠了。
在孟加拉國領土內，被本地人明面上認可的妓女村，高達幾十個，而暗地裡有多少，具體數目沒人能統計出來過。
據英國衛報報道。在這些妓女村內，到處都是從事特殊行業的風塵女子，他們大多數都是被拐賣、被騙或者是被賣進來的。
在這裡她們每天都要從事這些特殊交易，如果有人敢反對，那等待她的將會是一頓毒打。
孟加拉國內，最著名的一個妓女村名叫坎達帕拉，它是全球最大規模的妓院村，同時它也是開頭紀錄片拍攝的地方。
這個村子一直到現在，已經存在了200多年了，12英畝的村莊內，住著1600多名風塵女子，她們平均每天每人至少要接待兩名客人。
她們穿上艷麗的服裝，畫上吸引人的妝容，站在路邊搔首弄姿，以求獲得更多顧客的光顧。
其實她們也不想這樣，但在她們的上面，還有一位老闆在管著她們。
如果一天結束後，有那位風塵女子並沒有交上相應數額的錢，則會受到老闆的一頓毒打，輕則遍體鱗傷，重則一命嗚呼。
所以，為了能生存下去，每天女子們都要對顧客進行百般的爭奪。
也許會有人問，難道就沒有警察管管嗎？答案是沒有。
首先，在本地，很多的官員和警員都是這些妓女村的常客，由於他們特殊的身份，在這裡娛樂的時候，不但不會花費任何的錢財，相反還會掙到不少的錢。
如果他們嚴格執法，那麼他們就會失去這個讓自己放鬆消遣的場所，所以，他們就選擇了看不見。
其次，在孟加拉國，「性交易」是合法的，相關的法律條文規定:
只要女性到達了18歲的法定年齡，就可以從事「性交易」這個行業，並且為了規範這個行業，政府還給這些風塵女子發放相應的從事證明。
為了能讓風塵女子好好從事這個行業，一些老闆們，會給這些女子們簽下一個天價的賣身契，只有將這些錢全都還給老闆後，風塵女子才可以說出拒絕。
可是，女子們每天的收入，大部分都進入到了老闆的錢包內，真正能到她們自己手中的，只有微乎其微的一小部分，如果指望這些還債，等女子們都入土為安了，也不能完全還完。
在孟加拉國從事這個行業的女子，剛開始的時候，還有逃跑的想法，但一次次失敗的逃跑，一次次痛苦地毆打，讓她們眼中失去了原有的光彩。
為了生存下來，她們只能選擇接受現狀，這也是為什麼女子們會如此的麻木不仁。
在從事這種工作的時候，女子要想盡辦法避免懷上孩子，但由於當地人素質的低下，這導致眾多顧客在消遣的時候，並不會使用任何的安全措施。
一旦女子們懷上孩子，那麼就會出現兩種情況，女孩是麻木的成長，然後重複母親的老路，等18歲的時候，就開始了自己的接客生涯。
如果是男性，那麼就會成為這個村子的勞動力，好一點的則會成為在村子裡消費的顧客。
可以說，只要懷上孩子，那麼這個孩子一生的命運，就被完全安排好了。
這就像是一個無限的死循環，最初從事的女子，年齡大了以後，就會成為所謂的老闆。
這時她們就會將自己身上發生過的所有遭遇，都重新應用在這些新從事這個行業的女孩身上。
為什麼孟加拉國內會出現，並有這麼長時間存在的妓院村，這一些都和孟加拉國的宗教信仰有關。
孟加拉國信仰的是伊斯蘭教，這就導致在當地，男性的地位高於女性的地位。
再加上孟加拉國自古以來都是典型的男權思想，如果女性不能為這個家庭帶來經濟收入，那麼她們就要將男性放在最高的位置。
這也就導致了，在孟加拉國內，男性可以肆無忌憚的家暴、傷害女性，有些難以承受的女性會選擇逃跑，如果成功那還好一些，如果失敗了，等待她們的只有被賣到妓院村。
除了這個原因外，孟加拉國一直鼓勵人民多生孩子，孩子一多，家庭的負擔就大，為了減輕家庭的負擔，一些家庭會將家中的女性提前賣到妓院村，換取一大筆費用。
相比於將其撫養成人，有時候早早地將其賣掉，反而是比較划算的選擇。
另外，在孟加拉國，當地人還盛行童婚，很多孩子在未滿15歲的時候，就已經結婚了。
這也導致當地的婚姻質量並不是很高，一些受不了婚後生活的女性，會選擇逃跑。
但由於年齡小，經驗少，這就導致有很多的女性，都會被人幾經轉手後被拐到偏遠的妓院村。
這也是為什麼妓院村內，會一直有源源不斷的新的血液加入的原因。
面對如此毒瘤，孟加拉國的政府，難道一直都在任其發展，無動於衷嗎？
其實不然，在2014年的時候，孟加拉國的一位官員，實在是無法容忍坎達帕拉的罪惡，在一次會議上，他提議讓坎達帕拉在孟加拉國內徹底消失。
這一提議得到了眾多政府人員的認可，隨即，政府組織大量的人手，對坎達帕拉進行了暴力的拆除，他們運來汽油和大型機械，對這些破舊的房屋進行了拆除。
在拆除過程中，他們看到有的女子，身上帶有所謂的財產，就會出手搶奪。
在他們看來，出現坎達帕拉的原因，就是這些女子在這裡掙錢，如果她們不在這裡掙錢，坎達帕拉早就會消失了。
一時間拆遷人的打罵聲、風塵女子的哭喊聲、機器的轟鳴聲、房屋倒塌聲混雜在了一起。或許這並不是針對坎達帕拉的一場行動，而是針對風塵女子們的一場特殊行動。
2014年7月，屹立了兩百多年的坎達帕拉，在孟加拉國內消失了，但之前在這裡居住和就業的上千名風塵女子，卻不會消失，她們依舊存在。
以前她們還有一個遮風擋雨的地方，但現在，她們什麼都沒有，生活是她們最先考慮的問題，怎麼吃飯？從哪裡獲得收入？她們最終又該去向何處？
其實那名想要解決坎達帕拉的官員，想法並沒有錯，但他卻在天真地認為，造成這一切的原因都是風塵女子的錯，他沒有考慮跟深層次的原因。
這就導致了從暴力拆遷後，孟加拉國內各地都發生了風塵女子的抗議遊行活動。
這些遊行活動中，不止有風塵女子的參加，同時也有社會各界人士的參加，他們用各自最有力的手段，進行抗議。
其中孟加拉國婦女律師協會向法院提起了相應的法律訴訟，要求國家停止對妓院村的迫害，停止驅逐風塵女子的行為。
面對全國人民的抗議，無奈之下，孟加拉國在2015年的時候，只好以政府的名義，重新修建坎達帕拉村。
等到村落修建好後，之前被驅逐的風塵女子，再次回到這裡，繼續從事著這個行業。
難道孟加拉國就沒有徹底解決這個事情的方式嗎？
其實是有的，早在幾年前，有關的國際組織，就針對孟加拉國的實際情況，找到了一條符合孟加拉國發展的道路。
在孟加拉國內，有著廉價且充足的勞動力，再加上當地有著大量閒置的土地。
如果孟加拉國人民可以不辭辛苦，發展紡織業和輕工業，那麼孟加拉國的發展水平，將會有一個大幅度的提升。
雖然這個提升並不足以徹底讓孟加拉國強大起來，但足以讓孟加拉國擺脫現在這個情況。
除了發展經濟之外，想要抑制這個行業的發展，則必須要有強有力的法律保障，這個法律並不是所謂的「性交易」合法化，而是讓保證一個人最基本的權益，如男女平等等情況。
沒有法律的約束，人類心中的惡就會被無限制地擴大，這也是為何孟加拉國犯罪率越來越高的根本原因，只有從源頭將這個事情解決了，所有的後續才可以得到有效的控制。
除此之外，孟加拉國政府還要加大對教育的投入，教育才是最能改變一個人靈魂的方式。
只有經歷的教育的洗禮，人民的素質才能得到大幅度的提升，同時女性的地位也可以得到有效的提升。
少年強則國強，少年弱則國弱，一個國家的最根本是該國的人民，如果人民有著強有力的決心。
那麼國家則會有和好的發展前景，有了知識的儲備，人民才能更好地接受更先進的東西，從而帶領整個國家，向更好的地方走去。
如今，導致孟加拉國妓院村廣泛存在的原因，就是經濟的貧窮，政府的不作為。
如果孟加拉國的經濟可以得到有效的提升，政府加強引導和監管力度。
那麼我相信，孟加拉國妓院村的現象，肯定可以得到有效的控制，即使不會消失，但肯定不會像現在這樣惡劣。
希望孟加拉國的女性，可以真正地過上人人平等的生活。