在中國,提到「扶不起的阿斗」這個成語,可能很少有人不知道吧。蜀國後主劉禪,也就是阿斗,千百年來一直就是不爭氣、敗家子的代名詞。阿斗的老爹劉備可謂是一代英雄,開創了蜀漢江山,三分天下有其一，咋生的兒子這麼二呢？
可我今天卻要說，估計大家都被他騙了。從公元223年即位,到公元263年蜀漢滅亡,阿斗穩坐蜀漢皇位41年,是整個三國歷史上,在位時間最長的皇帝。也許有人要說了,那是因為有諸葛亮的輔佐。可是，諸葛亮在公元234年就打卡下班了，之後阿斗還是在蜀漢的皇位上坐了29年,直到蜀漢滅亡。
三國時期,聰明人大致可以分為三類。一類就是像諸葛亮、周瑜
那樣,憑藉驚人的謀略，功成名就,給歷史留下光輝的一筆;一類就像是楊修、曹植那樣,雖然聰明,但不會做人做事，好比歷史中一閃而過的流星;第三類人,不去在乎別人的目光,隱去自身的才華而抱朴守拙，雖沒留下什麼成就，但卻好好地活著。阿斗無疑屬於第三類人。
為什麼這麼說呢?
首先,阿斗真不是一個不學無術的人。相反,阿斗的老爹劉備同志為了兒子能夠見多識廣,學習治理國家的本事,很早就讓阿斗學習《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》這類的書籍,而且請諸葛亮親自輔導。不僅如此,阿斗還從小就習武,練就了一副好身體(《寰宇記》有記載:「射山,在成都北十五里,劉主禪學射於此」)。對於阿斗的表現,諸葛亮也是很滿意的。曾在《與杜微書》中評價阿斗:「朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。」除非是諸葛同志有心諷刺挖苦,否則阿斗肯定不是太笨的人。另外,《晉書李密傳》中李密更是對阿斗敬仰三分。他認為阿斗作為國君,與春秋霸主齊桓公有的一拼。
其次,阿斗有容忍他人的肚量。阿斗剛繼承帝位時,年僅17歲。劉備死的時候還一再叮囑阿斗:「汝與丞相從事,事之如父。」從此,不管有什麼事,阿斗都按照老爹吩咐的那樣,「按丞相說的辦」。至於對大權獨攬的諸葛亮,劉禪也沒像其他的皇帝那樣,去想方設法打擊奪權來現固自己,相反,對待諸葛亮真是「事之如父」。即使後來長大成人,諸葛亮沒有把權力交還給阿斗,還說什麼阿斗沒有經驗，現階段不適合掌權之類的話。就算諸葛亮在外面帶兵打仗,還派人回朝「監督」已經22歲的阿斗理政。對這些,阿斗也接受了。
為了不引起朝局的混亂,阿斗一味地忍讓。雖然不贊成諸葛亮的北伐之策
，但還是盡力支持諸葛亮。可以說,阿斗深知「君臣不和,必有內變」的道理。歷史上能像阿斗這樣寬容對待臣下的帝王,實在是太少了。由此可見,阿斗具有一個政治家寬容大度的胸懷。
再次,阿斗徳行出眾,有情有義。當諸葛亮為了國家大事積勞成疾累倒時,親自前往探望諸葛亮,並向諸葛亮虛心請教此後的國家大計。當諸葛亮的死訊傳來時,阿斗一連好幾天傷感難忍,不能上朝，在靈柩運回時,阿斗親率文武百官出城二十里相迎,並下令全國穿喪服為諸葛亮哀悼三日。此外,阿斗還把諸葛亮的弟弟諸葛均提升為長水校尉,諸葛亮的兒子諸葛瞻繼承諸葛亮的爵位。
阿斗不僅對諸葛亮有情有義,對其他大臣也一視同仁。比如魏延叛亂被殺,阿斗心裡清楚得很，父親生前對魏延的信任程度比馬超、黃忠都高，怎會叛亂？無非就是政治鬥爭的需要罷了。對於魏延的功績沒有一概否定，下旨:「既已名正其罪,仍念前功,賜棺槨葬之。」阿斗這短短的幾句話，「仁敏」二字得到了充分的體現。
反觀魏國和吳國，像阿斗這樣待人仁愛的皇帝卻是沒有。魏國，曹植被手足同胞曹丕逼死，感嘆「相何太急」。吳國，孫皓更是拿大臣的性命當作兒戲，將朝堂變成了屠宰場，無論是誰，只要意見相左，立馬刀斧伺候。成都人民感念阿斗，在南北朝時期還為他建立了生祠，與諸葛亮的武侯祠一東一西，位於昭烈廟
的兩側。如果阿斗真的扶不起，還會有人幫他建祠堂？
最後，阿斗知人善用，治國有方。蜀漢為了發展，必須首先消除外患，所以明知諸葛亮窮兵黷武，也還是支持他的北伐。諸葛亮死後，阿斗改變了他的「以攻為守」之策。為了防止大權獨攪的現象再次發生，阿斗在諸葛亮死後立刻廢除了丞相制，任命費禕
為尚書令和大將軍，任命蔣琬
為大司馬，兩人的權力相互制衡，各有側重。這種新的政治格局安排，意味著不會再次出現事無巨細，都要取決於丞相一人的局面，而自己也不會再成為一個手無實權的掛名皇帝。從此，無論內外大政，都要阿斗拍板同意。劉禪真正掌握了蜀漢的實權。而這一系列的改革舉措，豈是一個平庸的人能做出來的？
作為三國中實力最弱的一國君主，劉禪有自已的一套治國理念，但絕對不是昏庸低能之輩。至於被後人詬病的「樂不思蜀」，從另一個角度看，也許並不是像表面那樣的。
阿斗被俘後，司馬昭在一次大宴蜀國君臣時，特意令人奏起了蜀漢的音樂，以觀察劉禪的反應。蜀國舊臣聽後無不現出悲傷的表情，只有阿斗一人不悲反笑，開心得不得了，活脫脫是一個缺心少肝、沒心沒肺的二傻子。司馬昭問劉禪，說你還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：「此間樂，不思蜀。」司馬昭就跟人說了：「一個人沒有心肝怎麼可以到這種地步。」
也正因為這種偽裝，阿斗才能平安無事地度過了自已剩下的時光。南朝史學家裴松之在提到阿斗時，說他：「後主之賢，於是乎不可及。」雖然誇得有點狠，但劉禪也絕對不是《三國演義》中那樣昏庸的蠢材。大隱隱於市，小隱隱於野，像劉禪這樣，光明正大在我們眼皮子底下裝傻充愣的主兒，實在是高人啊！