已下架，但，在印度。
兩年前，一部動畫作品遭到印度教協會主席痛批。
印度教教徒認為這部動畫侮辱了自己的宗教信仰。
隨即該動畫遭到網飛印度下架處理。
原作於2018年刊載，兩年後就被網飛選中動畫化。
但，一波多折。
除了設定爭議不斷，被多方網友攻擊有「辱」之嫌。
第一季出來後，口碑更是難看。
被銳評：PPT水平，網飛摳門。
豆瓣評分，僅6.1。
今年第二季上線，口碑稍顯回暖。
到底行還是不行，都值得一說——
「終末的女武神」
2023.1.26（前篇）
2023.7.12（後篇）
《終末的女武神》第一觀感：
肉體橫飛。
不管性別是男是女，不管年齡是老是少。
能多穿的就少穿，能少穿的就乾脆不穿。
（不要問為什麼給藝術品打碼，如果碼也是藝術品各位又該如何應對呢）
但惹怒印度，並不是因為人物身上布料太少。
而是作為角色之一的「濕婆」，被刻畫得太弱。
濕婆作為印度教的三大主神之一（另兩位是梵天與毗濕奴）。
其前身是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神樓陀羅。
兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，全知全能，且性別不固定。
印度宗教氛圍濃厚，濕婆在信徒心中分量極重，說不容褻瀆也不為過。
在恆河邊，就矗立著濕婆的神像。
但在《終末的女武神》里，濕婆不僅被人打斷三隻手臂，還被按在地上狂揍。
印度人就不樂意。
當然也可以理解。
而濕婆為什麼會被打？
咱得從設定聊起。
亂燉
《終末的女武神》設定如下。
每逢一千年，英靈殿就舉辦一次會議。
參會者是來自各地不同文化的神明們。
他們的會議內容：
討論並表決讓人類滅亡，或讓人類繼續存活至下個一千年。
這一次，在場的神明都對「讓人類滅亡」投下贊成票。
原因是人類破壞大自然、導致其它生物相繼滅絕。
唯一的反對者是布倫希爾德，她給出的理由是：
「單純的毀滅不具備美感。」
因此主張由13位神明與13位人類代表對戰。
1V1對戰，13輪中，如果人類率先拿到7場勝利，就可以存活下來。
以此作為引子，確立了作品風格——打鬥。
神明們不屑一顧，但被布倫希爾德「你們不會不敢吧」所激怒。
為了與神明的能力相抗衡，人類一方有女武神相助。
每一位女武神都可以化作戰鬥武器。
女武神總共十三位，布倫希爾德正是女武神中的長姐。
她曾經淪落凡間，因此與人類產生了很深的情感羈絆。
這也是《終末的女武神》名字由來。
《終末的女武神》是站在「巨人肩膀」上的敘事。
因為它取材於全世界的神話與歷史，在此基礎上進行了二度創作。
神明與人類的戰爭。
神明一方，不僅有我們前文提到以「濕婆」為代表人物的印度教。
還有希臘神話中的宙斯、阿佛洛狄忒、赫爾墨斯、阿瑞斯、波塞冬......
北歐神話中的奧丁、索爾、海姆達爾、洛基......
中華的上古神蚩尤......
佛教中的釋伽牟尼......
以及作者的原創角色，如阿達瑪斯，將其設定為宙斯與波塞冬的哥哥，是奧林匹斯13神之一征服神，後被除名。
站在C位的釋伽牟尼
人類一方代表，就是「大亂燉」。
比如中國，最先登場的是呂布。
劉、關、張三人也有客串戲份。
不難發現，「三國」在日本的影響著實深遠。
當年94版《三國演義》播出後，95年就被NHK電視台引進。
被民眾讚譽「中國最棒的大河劇（即歷史劇）」。
時間再往前推，日本作家吉川英治以羅貫中的《三國演義》為基礎，創作了日本版《三國志》。
吉川英治曾強調，他的《三國志》不是對《三國演義》的翻譯，而是加入了自己的理解和創意。
日本漫畫也受此影響，如橫山光輝繪製的《三國志》，再如《蒼天航路》《一騎當千》。
還有遊戲《戀姬無雙》，在裡面，張飛成了蘿莉，黃忠成了人妻，還有女王、御姐......
呃......是有點子難評。
《戀姬無雙》
言歸正傳，除了呂布，還有位大家熟悉的人物——
秦始皇嬴政。
嬴政身材蠻火辣。
觀眾席上也坐著代表人類智慧的人物：
作家阿瑟·柯南·道爾、威廉·莎士比亞；
藝術家葛飾北齋、米開朗基羅；
音樂家莫扎特、巴赫；
四聖人蘇格拉底、孔子、耶穌、釋加。
釋迦到底是神明還是人類，動畫里也有論述。
劇情直接進入正題，於交戰中閃回人物前史。
對戰
第一局是雷神索爾對戰呂布奉先。
索爾是北歐神話中雷電與力量之神，同時司掌風暴、戰爭與農業，是神王奧丁與女巨人嬌徳的兒子。
他的主要職責是保護阿斯加德的安全，使牆外的巨人無法入侵。
索爾手中的錘子，傳說經由矮人鍛造。
在雷雨交加時分，索爾會乘坐山羊拉動的戰車巡視。
而雷聲出自山羊的腳步與錘子的擊打。
人們認為，此時索爾正與敵人交戰，因此被視作「雷神」。
索爾力量的強大，劇中的描繪略顯中二。
當巨人大軍衝進牆內，肆無忌憚地進行虐殺，所有人都束手無措。
索爾僅憑一錘便團滅了巨人大軍。
打完後就坐在屍堆上耍帥念台詞：
「無聊至極。」
對呂布身世的描寫也是同樣的配方同樣的味道。
呂布從年幼懂事時，便踏上尋找最強對手的旅途。
但屢戰屢勝，再戰再勝，戰無不勝。
直到天下無敵，而無敵是多麼寂寞。
因為覺得人生實在無聊，呂布甘願被曹操拿下。
動畫一改觀眾對呂布「三姓家奴」的負面印象，轉而塑造出一個淡泊生死的中華最強戰士。
在與索爾的對戰爭中，落入劣勢的呂布受到女武神的幫助。
女武神中排行老四的蘭蒂格瑞絲化作方天畫戟助陣。
一時戰況激烈。
呂布雖抵住雷神一錘，卻雙腿筋骨全斷。
赤兔馬適時登場，以四足成為呂布雙腿。
只可惜，作者仍舊安排呂布輸掉比賽，呂布悲情退場。
作者腦洞夠大。
另一場直接讓宙斯與亞當對打。
宙斯是希臘神話中統治世間萬物的天神，被稱為「眾神之王」或「奧林匹斯之王」，也是表決人類存亡會議的主持者。
一把年紀了還硬裝卡哇伊。
長這樣
亞當，源自《聖經》，是神按照自己的形象用塵土而造，並將生命之氣吹進他的鼻孔里，使他成為首個人類。
傳說亞當長相俊美。
長這樣
亞當對神明恨之入骨。
因為在伊甸園，蛇神妄圖侵犯夏娃，卻未得逞。
懷恨在心的蛇神汙衊夏娃偷食了智慧果，眾神因此要將夏娃逐出伊甸園。
古有孫悟空大鬧天宮。
現有亞當大鬧審判庭。
亞當以愛之名當著眾神的面吃了智慧果，並吐槽「好酸」。
然後帶著自己的妻子一起去到人間，繁衍出了更多人類。
因為亞當是神依據自己複製而來。
所以亞當的能力是複製對手招式。
宙斯表面看上去是個古稀老頭，實質卻是個肌肉猛男。
至於勝負，在此便不劇透。
後面還有哈迪斯對戰嬴政，赫拉克勒斯對戰開膛手傑克......
當然，誰輸誰贏必然會冒犯部分觀眾。
這是創作的私人性與評價的公眾性之間的衝突。
在所難免。
熱血
《終末的女武神》就像相對於「正史」的「野史」。
儘管這些「正史」也是經由人類成百上千年的敘述演變而來。
在「正史」中摻雜「萌」「中二」「熱血」等元素，創作出了這部「野史」。
但正如近幾年的《拳願阿修羅》《范馬刃牙》等格鬥動畫。
《終末的女武神》雖然有一個世界文明的殼在，意圖卻不在探討哲學、文學與科學。
反而是藉由眾人皆知的典故，使故事線更簡明，設定更突出，重點就放在打鬥戲上。
最大的懸疑設置就是輸贏。
最好的劇情看頭就是招式。
這幾部均由網飛出品，但口碑最好的還得是《拳願阿修羅》。
豆瓣評分為8.9與9.1。
《拳願阿修羅》
《終末的女武神》是一部可以下飯的劇。
前提是，你不要求色香味俱全。
（終末的女武神）