津彩少年行節目是收費嗎 逐步尋訪背後的故事

2022-05-08     humsnoblam

原標題:津彩少年行節目是收費嗎 逐步尋訪背後的故事

天津電視台少兒頻道《津彩少年行》欄目攝製組專程來到大沽口炮台遺址博物館進行長達四期的專題錄製,以博物館的珍貴藏品及其相關的歷史文化知識為基礎內容,通過鏡頭探尋發生在大沽地區的滄桑歷史,逐步尋訪出鎮館之寶「大沽鐵鐘」背後的故事。

小演員們在宣講老師和主持人的帶領下,參觀了博物館主題展陳《海上國門》,了解了從1840年到1900年發生的四次大沽口保衛戰,通過大量詳實的展陳內容感悟革命先輩英勇不屈、浴血奮戰的革命精神。參與節目錄製的小演員們認真聆聽,仔細觀看著每一件展品,還不時小聲探討,在開闊眼界的同時了解歷史知識,厚植愛國主義情懷。

本期節目近日將在天津電視台少兒頻道播出,屆時,大沽口炮台的歷史文化將走進全國億萬觀眾的視野,讓大家足不出戶「逛」博物館,感受歷史與文化魅力。博物館是一個濃縮歷史的窗田,文物寶藏是各個時代社會發展、歷史、文化等方面的高度濃縮,本次與天津電視台的合作,不僅讓社會公眾對博物館有了深入的了解,同時也將對進一步提升博物館的知名度和影響力起到積極的推動作用,為偉大時代的文化傳播添磚加瓦。

大朵梅是我們讀書會的骨幹,是照君的鐵桿。她把我當成大哥哥,說我很會疼人。

她買了新房子,依照「你家」茶院小茶台的樣子,也在家裡擺了一張茶台,有了邀請我們去她家喝茶的念想。上周讀書會上向我們發出邀請,正因為彼此的依戀,所以我們幾個從不懂拒絕。每個人都願意去,喝茶,喝一杯友情的甜蜜。

她主動徵求我的意見,邀請哪些人。我作適當的建議,和她不謀而合。相聚,也要有一個相同磁場的吸引。一些磁場外的人,別人不適,自己也尷尬。

有一年冬至,一個朋友請吃羊肉,我到了場一看,有兩個副縣級領導,平常見面就是打個招呼,沒有交往,為了避免酒席上的尷尬。打了一個照面,我就逃避了。

「席不正不坐。」(《論語·鄉黨》)

春秋時代,人們家裡設施比較簡單。當時沒有椅子,家裡人都是坐在席上。來了客人也全部都是席地而坐,所以對席是很講究的。孔子一生都在提倡「克己復禮」,因此,「席不正,不坐」也是他特別重視一種禮儀。

所以古人在坐席方面仍有嚴格的禮儀,席不正,說明你對客人或德高望重的人的地位沒有給予重視,也不尊敬人。不坐,就是一種抗議。

根據孔子弟子們的有關記載,孔子每次在講學落席之前,一定要先觀察席放的是否端正,若蓆子不擺放端正,他不會坐下的。從孔子對待禮儀細節上這樣小事來看,席不正,雖然只是一件小事,卻體現了孔子對於禮儀細節的注意。在孔子看來,禮儀事雖小,但意義大,它關係到一個國家的制度和規範,任何事只有從小事做起,才能做出一番大事業。孔子這種講究細節的精神,在今天也是有一定的意義。

今天,我們不再席地而坐,但坐次也是應當是講究的,也應當有一個主客或是主次之分。在我看來這一個禮現在是比較缺失的,很少有人去注重這個席禮,你看一個小孩子才不管主和次,隨性而坐,往往是占席而坐,而主人和客人還得「表揚」遷讓。就是成人,大都習慣了自我為中心。

「席」洐生出不少有關的詞。坐在席中心的人,地位較高,稱作「**」,舉行的宴會叫「筵席」、「酒席」,參加叫「出席」、「坐席」,不參加叫「缺席」,中途回去叫「退席」。一個男人長大了,才能有「一席之地」,才有自己的「席位」等等。可見席在當時的地位是很高的。

今天的「筵席」、「酒席」,大都不再是方桌,換成了圓桌。坐的人越來越多,卻越來越沒有人情味。席上,往往是自行其事。組織者往往也不分青紅皂白,凡是能組合在一起的都邀約上一桌。而受邀請者,也不分青紅皂白,上席而坐。席也只是只為吃飯而吃飯。吃飯的人很多,席上侃侃而談,煞是很熱鬧;席下,似曾相識,老死不相往來。因而,今天的「席不正不坐」是因為沒有共同的磁場,主動迴避那些不適合自己的場合。

而「筵席」、「酒席」席坐,孔子要求「食不語,寢不言。」吃飯的時候最好不要說話,以免影響到消化。睡前不要嘮叨不絕,這會使思緒興奮,不得安寧,因而影響入睡。

孔子對席上的菜食,更是講究。「食不厭精,膾不厭細。食饐而潔,魚餒而肉敗不食;色惡不食;惡臭不食;失飪不食;割不正不食;不得其醬不食;肉雖多,不使勝食氣;唯酒無量,不及亂;沽酒市脯不食,不撤姜食,不多食;祭於公,不宿肉;祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。」吃飯不因飯米精細便多吃了。吃肉或魚也不會因切的細便多食了。糧食陳舊和變味了,魚和肉腐爛了,都不吃。食物的顏色變了,不吃。氣味變了,不吃。烹調不當,不吃。不時新的東西,不吃。分割的不合規,不吃。醬料不配,不吃。肉就是多,也不能吃得超過主食。只有酒沒有限制,但不能喝醉失禮。一夜做得的酒,外面街市上賣的肉乾,都不吃。吃完了,姜碟仍留著不撤,但亦不多吃。若赴公家助祭,所得祭肉不過夜,便分頒於人了。自己家裡的祭肉,不出三天,也必吃完分完,過了三天,便不吃了。

可歸納為「二不厭,三適度,十不食」。二不厭:食不厭精,膾不厭細。三不:食不語,寢不言;席不正,不坐;不屍,居不客。十不食:食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時,不食,割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。惟酒無量,不及亂。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食。

所以大朵梅邀請我們去她家赴席,是給我們的至高的敬意和尊重。請在飯店吃飯容易,而請在家卻是要付出太多的精力。所以今天我們習慣了請人在飯客吃飯,一吃兩拍散,省了洗碗拖地的家務事。而請你去他家裡吃飯人,往往是主動讓你走進他內心的人。

但有時往往事與願為,因為大朵梅不擅長做飯,臨時徵求的我意見,改去「你家」茶院。客隨主禮,況且都是我們讀書會的幾個人,磁場一致,在哪裡只是一個環境的問題,不會影響到心情。

大朵梅專門帶了上周來「你家茶院」講茶文化的達人悄悄送給她的一個「梅江宮廷小青柑」,魚魚司職泡茶,茶很溫和,一如魚魚安靜的樣子。

大朵梅說她事先邀請了照君,但照君記錯了時間邀請了她們心理學會的人也在「你家」茶院相聚。後來,在照君的倡導下,飯後我們兩幫人整合在了一起,幸而,兩幫人平時都比較熟悉,也奔著一個共同學習的目的。

我們在大朵梅的倡儀下,把明天的讀書會主題提前到今天來分享。大朵梅提議分享「我最快樂的事」。照君組織了整場分享會,最後她分享了她上周參加貴州省心理工作者協會舉辦的年會內容。著重介紹了心理諮詢師管理的將來的可能走向,心理諮詢師將為會是一個職業,而所持的心理諮詢師工作證會實行年審。

在日常生活中,我們沒有必要用過於嚴肅的態度面對待「席」禮,但應該合乎禮卻不拘泥。

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