隨著中國財富的增長，藝術品經濟在中國已經形成。對真正的藏家來說，鑑定藏品的主要標準是該藏品所含的歷史、文物、藝術、人文等價值。藏品的真正價值是在藏家的收藏和品玩中漸漸呈現的，如果香港大藏家張宗先在1985年以一百多萬元港幣拍得的乾隆琺琅彩杏林春燕圖碗，隔年就急於想出手，可能無人接手，即使有人接手，也不會增值多少，但張是真正的藏家，直到1999年才再次送拍，竟然拍到1.5億港幣。收藏確實會給藏家帶來豐厚的收穫，除了精神的享受外，也會得到經濟上的高額回報，但這都是建立在一個「藏」字基礎上，何謂「藏」?藏即有個時間的流逝過程，而不是今天買明天賣，或者尋求最快的速度出手，這不叫收藏，只能稱為商品的買賣。收藏的過程是對藏品研究、認識、玩味的過程，藏品也在這個過程中被日益認知，在時間的量變中逐漸得到更深層次的發現，也是「千里馬」尋找「伯樂」的過程。是「千里馬」，在這個過程中遲早會有被「伯樂」慧眼識金的一天，價值也在那一天會真正顯現出來。仇焱之發現明成化鬥彩雞缸杯是民國時期，只花了1000港元撿得，在他手裡收藏了近半個世紀，才在前幾年的佳士得春拍中創下2.5億高價。寶物在「伯樂」手裡被充分認知有個過程，想出手變現更有個時間、機遇的問題，也就是在何時能登上何平台。真正的收藏家並不在意「藏品」能否出手，更不會急於給藏品找變現的出路，只有那些急功近利，一切向錢看的商人才著眼於此上面。所以，那些把收藏品當作投資唯一手段的人千萬別涉足收藏圈。他們既不能從收藏中找到樂趣，也不會在收藏中得到豐厚的經濟回報，正如摘下香蕉就想啃的人，除了留下滿嘴苦澀，就是一肚子懊惱。古代藝術品是有思想有內涵的，否則又能如何影響人的心靈，真正的藝術品是有靈魂的，它表現的思想，我們可能看不清，但是內心一定會感受到震撼。好東西必須要珍惜而久藏才是真正的贏家。