《西遊記》雖然主要講述的是孫悟空等人西天取經的故事，但作者吳承恩在塑造人物上別具一格，就算是配角也躍然紙上，給讀者們留下了極其深刻的印象。
好比《西遊記》里的觀音菩薩，她的戲份不如孫悟空，卻是取經路上協助次數最多的神仙。此外，西遊世界裡的觀音在佛教里的地位舉足輕重，讓人看得嘖嘖稱奇。
一、觀音菩薩
細看過《西遊記》的讀者會發現，不知出於何種緣故，吳承恩力捧觀音菩薩。
早在孫悟空大鬧天宮的時候，觀音菩薩就展現了她非同一般的待遇。那時孫悟空攪擾了蟠桃盛會，玉帝派出了托塔李天王、哪吒下界捉拿孫悟空。當觀音菩薩走進靈霄寶殿的時候，書中是這麼寫的，菩薩引眾同入裡面，與玉帝禮畢，又與老君、王母相見，各坐下。便問：「蟠桃盛會如何？」玉帝道：「每年請會，喜喜歡歡，今年被妖猴作亂，甚是虛邀也。」
注意看，觀音走進靈霄寶殿之後只需和玉帝行了個禮就能和太上老君、王母娘娘平起平坐。其次，觀音詢問玉帝蟠桃盛會之事時，她似乎也沒有畢恭畢敬，而是雲淡風輕地和玉帝聊起了天。
與此同時，觀音在佛教的地位也是非同一般。原來在吳承恩的定義之下，觀音竟然是靈山四大菩薩之首，觀音還有一個「七佛之師」的響亮稱號。
這樣看來，觀音菩薩在《西遊記》的確德高望重，我們不禁想問，觀音為何能有如此超凡入聖的地位，答案或許和觀音的師父有關。
二、觀音的師父
儘管吳承恩並未在《西遊記》里詳細闡述觀音的師父是誰，但我們仍能通過其他書籍去窺探觀音的「今生前世」。
在《封神演義》里，觀音是12金仙里的慈航道人。要知道，12金仙可是屬於上古時期就存在的超級大佬了，而根據輩分來看，二郎神只是觀音的子侄一輩。這樣解讀的話，就能解釋在降服孫悟空的時候，觀音為何會在玉帝面前推舉二郎神出戰了，畢竟肥水不流外人田。
確定了觀音的前身乃12金仙的慈航道人，我們就能知道觀音的師父是誰了，他就是威震三界的大神元始天尊。
看過《西遊記》原著的朋友會知道，作者吳承恩在提及三清的時候，都會將元始天尊的名字排在靈寶天尊、太上老君的前面，這又暗示了什麼？
原來古人極其講究排位順序，而元始天尊的名字之所以會排在前面，證明元始天尊才是三清之首，有興趣的朋友也可以上網搜索一下，就知道筆者所言非虛了。
既然觀音的師父是三清之首，觀音本人的身份地位自然也跟著水漲船高了起來。而觀音的坐騎金毛犼原是通天教主的座下弟子金光仙，在萬仙陣被破之後，金光仙現出原形，淪為了觀音菩薩的坐騎。
此外觀音的法寶紫金鈴也出自太上老君之手，這件法寶甚是厲害，晃一晃，出火。 晃兩晃，生煙。 晃三晃，飛沙走石。
等於說，正因為觀音是元始天尊的徒弟，金毛犼和紫金鈴才這麼容易落到了觀音的手中，從而極大地提升了觀音的法術修為。
不過，吳承恩卻對觀音的師父元始天尊惜字如金，縱觀全篇《西遊記》，元始天尊從頭到尾只露了一次臉。
三、在《西遊記》露了一次臉
那時孫悟空被如來壓在了五行山下無法動彈，玉帝大喜之下隨即將蟠桃盛會改為了安天大會，並喊了三界各路神仙過來普天同慶。書中是這麼寫的，不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五鬙真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花……
你看，三清之首元始天尊的確出席了安天大會，但這也是元始天尊唯一一次在《西遊記》里正式登場。
待取經隊伍路過五莊觀的時候，清風、明月兩位道童又提及了元始天尊，說鎮元子去參加元始天尊的宴席去了。
在取經隊伍抵達烏雞國的時候，孫悟空等人再次提及了元始天尊。不過孫悟空卻夥同豬八戒、沙僧變成了三清的模樣，戲耍了虎鹿羊三妖一番。
綜上，觀音菩薩的師父是三清之首元始天尊，得益於這層關係，觀音菩薩的法寶、坐騎也是非同小可，而觀音本人在佛教、天庭都擁有超凡脫俗的地位和身份。