江西龍虎山是道教正一派的發源地，創始人為漢代張道陵。
正一派是道教的主要宗派之一，其源遠流長，歷史悠久。下面小編就帶大家來了解一下，正一道的創立、教義思想、重要經典等多個方面。
創立歷史
正一道的創立可追溯至漢代，正一道由張道陵創建。張道陵是沛國豐邑（今江蘇豐縣）人，傳說永元二年（公元90年），經鄱陽湖過信江，至雲錦山，煉九天神丹，丹成而龍虎見，因名龍虎山。在龍虎山創教三十年，從學者千餘人。當時的張道陵自稱得到太上老君的親降，被授予「三天正法」，並被封為「天師」。
同年他又被授予了，「正一科術要道法文」和「正一盟威妙經」的稱號，被命名為「三天法師正一真人」。此後，張道陵在巴蜀地區建立了二十四個宗教活動中心，即二十四治，建立了正一派的組織體系。這標誌著正一道開始有了正規的教團組織，因入道者須交五斗米，故世人又將天師道稱為五斗米道。
教義思想
初創時，張道陵以《老子想爾注》為中心，他將「道」人格化為「太上老君」，強調正一道是至高無上的神聖真教，不容冒犯。此外，他將「道」解釋為「一」，使「一」與「老子」等同，構建了「道」、「一」、「老子」三位一體的「道論」體系。正一天師道早期的教義思想還包括《正一法文天師教戒科經》、《正一盟威籙》、《天官章本》等經典，其中《正一法文天師教戒科經》的《大道家令戒》、《天師教》、《陽平治》等篇章備受重視。
後續改革與分化
在歷史的發展過程中，正一道也經歷了一些改革和分化。南北朝時期的寇謙之，對正一天師道進行了改革。他取消了天師道一些教職的世襲制度，並規定「唯賢是舉」，廢除了原有的二十四治名稱，要求不得隨意改投道官、廢除了入道費用。招收弟子應先考察三年等。這一系列改革，使得正一道在組織結構和制度上更趨完善，更符合當時社會的需要。
陸修靜也對正一天師道發展做出了許多的貢獻，他出身於江南士族名門吳郡陸氏，為了整理道經，陸修靜四處搜尋道經，將《靈寶經》進行了整理，並編寫了《靈寶經目》。他為正一道的發展提供了堅實的基礎。陸修靜的貢獻使得正一道在南方形成了一支獨立的勢力，被後人稱之為南天師道。
寫到最後
正一道作為道教的主要宗派之一，有著豐富的歷史和深厚的文化底蘊。從創立之初的張道陵，到歷代天師的努力和貢獻，再到南北朝時期的改革和發展，正一道在中國宗教史上占據著重要的一席之地。它的教義思想、組織結構以及重要經典，都對道教的整體發展，產生了積極的影響。大家如果還有別的看法，歡迎在評論區進行留言和討論。