「古詩詞」這個概念就是指中國古代詩歌與詞牌。

古詩分為古體詩和近體詩，也就是古風和格律詩。而詞牌是發展稍晚一點的格律體長短句，有嚴格的平仄限制和格式體制。

第一步，掌握平仄

詩是韻文。千萬不要被「平仄格律是詩歌創作的鐐銬」這種懶人藉口所誤導，還沒開始就心裡抵制學習平仄格律。

平仄是漢字發音系統，我們平時說話高低起伏就暗含了平仄。而格律是一套平仄關係的規範。近體格律詩作為古詩中的後起之秀，長期占據了中國古詩壇的高地，雖然和不守格律的古體詩共同發展，但是精緻工巧的作品多出於格律詩。

我們學習寫詩，是要在前人的肩膀上往上爬，沒理由放棄上千年的詩家語、和格律詩意象的積累。這些東西都是我們創作的源泉。

古體詩不講平仄格律，押韻寬鬆，相當於文言版的現代詩。古體詩最深處的東西就是當時代的古樸、古拙。我們在今天是無法還原那種古意的，因為時空的不可逆性，社會文化的精緻化，其實我們今天已經完全無法達到當年古風的意境高度了。

古體詩雖然不講平仄，也講漢字音律，詩是用來吟誦的，如果不合乎音律，都無法正常朗讀順暢，這樣的作品，會有人喜歡？

所以，學習近體詩，平仄格律是基礎，非學不可。學習古體詩，也要注意句詞通順，不能磕磕巴巴，影響句子發音的抑揚頓挫。學好平仄只會讓我們的詩句更加流暢而有節奏感。

第二步，提高鑑賞能力

好的鑑賞力是技巧和意境結合提升的表現。鑑賞能力來自於大量的閱讀，來自於對古詩發展變遷的理解。

「文章合時而著」，詩也是一樣的。當我們通過大量閱讀了解到古詩的起落和演變，就能搞清楚自己的寫作風格在詩歌發展史中的維度，找准自己的定位。

鑑賞力提高的另一個方法，就是對古詩寫作技巧的提高。也就是前面說的平仄，韻腳，對仗的知識，以及古體詩的轉韻，普遍文法等各個方面的學習提高。只有熟練掌握了這些技巧和方法，才可以在讀到古人詩句的時候發現他們的精妙手法並學以致用。

當我們有了很高的鑑賞力，一首古詩放到面前，我們就可以了解它構建意象的方法。當我們遇到生活中詩的靈感，腦海中自然會有積累的經驗解構靈感，重新組合，用古詩特有的韻味表達出來。

這個時候出來的作品就不能說「入門」，已經是「升階」了。

第三步，創作交流

是騾子是馬，得拉出來溜溜。

經過認真學習和閱讀賞析，我們會發現詩詞的境界越來越高深，用心的創作者只會越來越虛心，不會滿足於基礎知識和小成績，那麼就需要把作品亮出來，讓高手來指點，在批評中進步。

因為我們總認為自己的作品是沒問題的，正所謂「敝帚自珍」嘛。可「旁觀者清」，特別是有詩歌創作才華和鑑賞能力高超的人，正是我們需要的良師益友。

不過我們在學習和閱讀的基礎上也要構建自己的詩歌知識框架，最終形成自己的風格，並對他人的批評和讚揚保持一種積極地、謙遜的姿態。確實有問題，可以藉機提高。如果別人的指責有誤，則互相幫助提升。

如果遇到半桶水的槓精，那就置之不理。

「不卑不亢，勤學好問」才是真正進步求學的態度。

關於詞牌

詞牌除了在押韻上比近體詩要稍微寬鬆一點之外，其他方面是更為嚴格的格律體。不學平仄格律，就不要去填了。即便學會了平仄格律，還需要了解清楚成千套詞牌名的固定格式，然後找出能夠合適表達當時情感的詞牌，再依據固定格式進行創作。

這個難度比寫近體詩只高不低。

要入門詩詞，個人建議從古體詩入手，逐步掌握文言文的精妙，體會平仄音律帶來的快感，再上升到格律需求，再進一步研究近體詩。近體格律詩基本掌握，再考慮詞牌。

祝大家儘早升階，成為高手。