陽宅風水學入門步驟

陽宅風水學入門步驟

陽宅風水學入門步驟內部布局

一、陽宅大門風水

宅無吉凶，以門路為吉凶，鑑定住宅風水好壞，主要是受大門的影響最大。正所謂大門吉則家宅吉，大門凶則家宅凶。為何大門有這麼巨大的力量呢？《八宅明鏡》曰：陽宅風水，首觀大門，皆因大門為氣口也。氣口如人之口，氣之口正，便於順納堂氣，利人物出入。通常的房屋開門分為四類：朱雀位開門（即南方開門）、青龍位開門（即東方開門）、白虎位開門（即西方開門）、玄武位開門（即北方開門）。要做到風水學入門，首先要掌握風水學陽宅大門吉凶判定。

在風水上，以門之前方為明堂，如若前方遇上平地、水池、停車場等等，以開中門至吉。而左方是青龍，通常風水都是以青龍為吉位，故提倡開左方門。而右方是白虎位，風水上以白虎為凶位，故反對開右方門。

二、陽宅外部環境

人之居處，山河為主，左有青龍，右有白虎，前有朱雀，後有玄武，為最吉之地。東有流水大吉，東有大路貧瘠，西有大路吉祥，南有大路富貴，北有大路不吉。地形卯酉不足，身居自如；子午不足，大凶之處；子丑不足，口舌爭鬥；南北長東西窄，吉。東西長南北窄，初凶後吉。凡造屋切記先築圍牆及外門，主難成。凡大門門扇，左右大小須一致，左大主換妻，右大老孤伶。門口水坑，家破無根；大樹擋門，天瘟進門；牆頭沖門，必主淫倫；交路夾門，人口無存；眾路相衝，家無富翁；門前垂楊，大不吉祥；東北開門，鬼怪上門。

衡量建築樓盤風水地基好還的標準是——稱土法：在地基之處，取土一塊，削成一寸長寬高的正方形（長、寬、高都為4、2厘米），以秤稱之。九兩以上為上吉，五兩六兩為中吉，三兩四兩及其以下為凶。這就是典型的稱土法，還有辨土法等，但是稱土法準確性較高，所以其餘諸法，因為篇幅有限，概不推薦。

三、陽宅睡床方位風水

睡床即是我們用來歇息睡覺的地方，所以應當放在與自我身體信息相協調的地方，這樣才可以與地球磁場相協調一致，這就是風水上講究的——床命相配。風水學講究：東四命的人睡東四床，西四命的人睡西四床。五行屬——水、木、火的人均是東四命，睡床放在家裡的：正東、正南、東南、正北為吉利之方。五行屬——土、金的人均是西四命，睡床放在：正西、西北、西南、東北為吉利之方。

睡床最好的地方莫過於——伏位。東四命的人，家宅中的伏位劃分標準：震木命的人，睡床的伏位座落於東方；巽木命的人，睡床伏位座落於東南方；離火命的人，睡床伏位座落於南方；坎水命的人，睡床伏位座落於北方。西四命的人，家宅中的伏位劃分標準：坤土命的人，睡床伏位座落於西南方；艮土命的人，睡床伏位座落於東北方；干金命的人，睡床伏位座落於西北方；兌金命的人，睡床伏位座落於西方。

床頭禁忌：1、床頭不易橫樑壓頂2、床頭不適合正對房門3、床頭不易接近窗戶4、床頭不適合正對鏡子

以上是陽宅睡床風水的相關知識，只要是條件同意，就該儘可能遵循。

四、陽宅廚房風水

《陽宅三要》指出：大門、主人臥房、廚房，三慷慨位的吉凶，決定一套住宅的總體吉凶。《陽宅三要》同時認為：廚房灶位，乃養命之源，萬物皆由飲食而得。大門，乃出入必經之所；主人臥房，乃一家之主居住之所；廚房，乃一家飲吃了所。測量風水的正確順序：先看大門、次看主人臥房、再看廚房灶位，最終看廁所浴室及其他。但是通常的風水師，往往在測量陽宅風水時，最容易忽視廚房對家宅的吉凶力度。因為廚房是煮吃了處，稍不留意，病從口入，就難保家人健康。所以，風水學入門務必熟練掌握——大門、臥房、廚房。

廚灶12忌：一忌灶台背宅反向、二忌灶台門路直衝、三忌廚門對灶、四忌廚廁相對、五忌廚門對門、六忌廚靠臥房、七忌灶後空曠、八忌灶壓水上、九忌橫樑壓灶、十忌夕陽射灶、十一忌尖角沖灶、十二忌水來沖灶。

安放爐灶需要遵循——八宅風水的理論指導思想：爐灶坐凶向吉的要求。當中，東西宅命最適合安放爐灶的方位如下所列：

震命震宅：爐灶最適合坐西北向東南，這屬於坐五鬼而向延年。

巽命巽宅：爐灶最適合坐正西向正東，這屬於坐六煞而向延年。

坎命坎宅：爐灶最適合坐西北向東南，這屬於坐六煞而向生氣。

離命離宅：爐灶最適合坐正西向正東，這屬於坐五鬼而向生氣。

乾命乾宅：爐灶最適合坐正東向正西，這屬於坐五鬼而向生氣。

兌命兌宅：爐灶最適合坐東南向西北，這屬於坐六煞而向生氣。

艮命艮宅：爐灶最適合坐東南向西北，這屬於坐絕命而向天醫。

坤命坤宅：爐灶最適合坐正東向正西，這屬於坐禍患而向天醫。

以上就是，廚房灶台選址標準。為何要讓廚灶坐凶向吉呢？《八宅明鏡》記載：灶，安本命凶方則吉；壓本命吉方則凶；屢試屢驗。其大致顯像如下：

如壓生氣方：夫妻墜胎或無子女，被人誹謗不招財，人口逃亡，六畜破敗。

如壓天醫方：家人久病，臥床不起，服藥無效，百治不愈。

如壓延年方：無財短壽，婚姻難成，夫妻不和，人畜病敗。

如壓伏位方：無錢無勢，家道衰落、日不敷出、受苦貧困。

如壓絕命方：人丁興盛，財源滾滾，添子添孫，財丁兩旺。

如壓六煞方：百事吉利，夫妻恩愛，相敬如賓，百年到老。

如壓禍患方：萬事順心，大吉大利，百福並生，金玉滿堂。

所以布置廚房，安防爐灶，務必遵循——坐凶向吉！

五、陽宅廁所浴室風水

在改革開放以後，絕大多數的家庭住宅都是：廁所浴室合二為一。當然，有些樓盤別墅，出現雙衛甚至三衛，但是畢竟屬於少數，所以本節重點講述廁所浴室一體化風水。浴廁八不適合，其詳細包括以下內容：

1、浴廁不適合開在西南或東北方——土克水，健康不利。

2、浴廁不適合開在房宅中央——不倫不類，有礙觀瞻，事業家庭行運不利。

3、浴廁不適合開在正南方——水火不容，招惹官非血光。

4、浴廁不適合壓吉方、宜壓凶方——藏污納垢之地，以毒攻毒，鎮凶迎吉。

5、浴廁不適合開在大門視線以內——不但不可以正對大門，還應倖免門外見廁。

6、浴廁不適合改為臥房——易患怪病，百治不愈。

7、浴廁不適合正對臥房——桃花泛濫，婚外情強烈。

8、浴廁不適合靠近臥房、或兩房相夾——家中怪事連連，天降橫禍。

綜上所述:浴廁布局選址相對容易，只要掌握避開吉方，壓在凶方即可。

六、陽宅書房風水

在風水學裡面，從古至今都認為，書桌或書房座落於文昌方位，有助於助學科考，顯發功名。文昌星，就是坐家九星之一，原本是北斗第四星：天權，又名文曲星，在道教文化中代表歷史上商朝著名丞相：比干。在北斗七星中象徵：科舉、淫亂、疾病，五行為水，為凶星。但是單獨對於科舉功名方面來講，卻是一顆大吉星，在道教文化中，相傳掌管天下讀書人的功名利祿。所以書房或書桌的風水布局，務必接近羅盤測量出來的——文昌方位。

放置書桌的方位，有五大原則需要遵循：

1、書桌與書房相同朝向——就算無法滿足書桌與住宅大門朝向一致，但是務必要爭取與書房大門朝向一致。

2、書桌座位靠牆而坐——背牆而坐，靠山顯赫，學業大成，深受上司寵幸提拔，事業前途一片光明。

3、書桌不可被房門直衝——書桌儘管要爭取與大門朝向一致，但是絕對不能直接正對書房大門。正所謂：房門一衝、功名落空。

4、書桌不可背對房門——書桌背門，學業無成，上司不滿，事業折騰。

5、書桌不可放在中宮——四方無靠，孤立無援，前景渺茫，人財雙亡。

書房是宏觀的，書桌是微觀的，首先要確保書房座落於文昌的方向，這樣在書房內才可以夠，布置好書桌的詳細方位，在學業功名上取得一定成績。

七、陽宅財位風水

風水學上講的所謂財位，就是一個住宅裡面招財納財的方位。一旦用羅盤測量出財位之所在，就應當在財位上進行相應的有力布局，已實現事業上的——功效雙倍的效果。但是切記：財位及擺設，只能是助經營者一臂之力，努力經商，合理投資，才是發家致富的不二法門。要是不經商者——不做買賣之人，財位布局力度微乎其微。

經商之人，要想財運亨通，對財位的風水布局，需要無條件的遵守——自古以來講究的：五宜五忌、財神擺放。其大致法則如下所舉：

陽宅財位五宜：

1、財位宜亮——財位講究光明透亮，不可昏暗無光。財位需要得到陽光或者燈光的照耀，才可以夠實現：生財、旺財的最後目的。

2、財位宜生——所謂生：是指生機勃勃的植物，特別是大片綠葉的植物，更是吉上加吉，招財力度最大。

3、財位宜坐——財位是一家招財進寶的方位，越坐越發，要是吃飯的飯桌正好能夠擺在財位上，那屬於典型的：既生又坐，一箭雙鵰。

4、財位易臥——人的一生註定會有三分之一的時間在臥房中度過，故此睡床的方位對經商者、從政者財運吉凶影響很大，倘若睡床能夠安放在財位上，那麼因為接受的人體磁場最強大、最持久，日積月累，招財力度位居家宅其他全部方位之首。

5、財位宜吉——財位既然是旺氣凝結的所在之地，自然屬於大吉方位，要是能夠在財位上擺放，吉祥的物件：福、祿、壽三星，或者文武財神塑像，自然也就吉上加吉，越來越旺。

陽宅財位六忌：

1、財位忌壓——在風水上來講，除了床位之外，所有大型物件，放在財位之上，都屬於泄財、漏財，對做買賣的經商之人，尤為顯然。

2、財位忌水——有一部分人認為，風水學講究水主財，所以財位上面應當擺放大型魚缸，或者是一盆水。實際上這屬於全部錯誤的觀點，這種做法屬於典型的：以財化水，財氣流走。

3、財位忌空——財位後面最好是有一堵牆作為財位的屏障，這樣才可以實現，背有靠山，藏風聚氣。

4、財位忌沖——風水中最大忌諱就屬：尖角沖射。所以絕不可以讓家宅中所有尖角對著財位，以免煞氣沖財，財氣被化。

5、財位忌污——財位應當清潔衛生，才可以具有招財旺財的目的，要是把廁所浴室建在財位之上，財位受污，不但不招財了，並且會很快地損財失財。

6、財位忌暗——財位假如陽光稀少，昏暗無光的話，無法實現採光聚財的目的，所以需要在財位安放電燈，加強照明力度，以彌補採光不足。

財神擺放：

財神在風水上來講，主要分為：文武財神兩類。依照習俗，神像方位應當遵循下列原則：

1、財神神案最好面向大門——世界上全部的：廟宇、道觀、教堂，所有國家民族信仰供奉的神像，所有都是面向大門，從來就沒有背向大門一說。故此，只要是條件同意：神像儘可能面向大門擺放為吉；此點對於經商之人務必牢記。

2、財神神像不可與觀音、佛祖同案供奉——很多經商之人，都在家裡或者店鋪裡面將財神與觀音或者佛祖，同時供奉在一個神龕之上，實在不妥。

首先；觀音是佛教的神、財神是道教的神、佛祖更是佛教的佛祖。觀音菩薩以及佛祖，都屬於慈善為懷，戒殺生、行善積德，吃素守齋，平日裡只能以鮮花水果供奉，尤忌血腥之物或者葷腥供品。其次；關公財神，因為身前嫉惡如仇，行俠仗義，除暴安良，勇冠三軍，歷史上全部是在刀光血泊中建功立業。關公身後被人尊為武財神，供奉者每天最好是以美酒鮮肉供奉之。所以佛道諸神相互混雜供奉，全部屬於格格不入。

筆者本人每天所供奉的就是——關公武財神。所以提醒廣大讀者，切莫道佛混雜，不倫不類。按照宗教信仰的說法：佛教是主來生的；來生能不可以大富大貴，升官發財，就應當信仰佛教。道教是主今生的；今生能不可以官運亨通，招財進寶，就應當信仰道教。假如想道佛兩全，就應當在供奉神像的方位上，有所挑選。道教財神講究的就是面對大門，同時須牢記：佛祖、觀音供奉要滿足三不向原則——不向房門（特別是大門、臥房房門）、不向浴廁、不向飯桌。

八、陽宅臥室影響夫妻感情的風水布局

以下的七慷慨面，對夫妻感情有害無利，應當儘可能倖免：

1、床頭放花，易犯桃花：夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。

2、睡床離玻璃窗太近：空透無依，不可以腳踏實地，影響事業財運的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，臥床靠近窗戶，使得臥室不可以很好地保持其私密性，導致心神不寧的感覺，從而影響睡眠。據一小部分的風水學書籍中記載，臥床太靠近窗戶，也容易招致「紅杏出牆」。

3、床頭嵌鏡，招惹鬼魅：主人常常頭疼、失眠。人的浪漫是需要講原則和風水的，千萬不可以由於浪漫而影響了婚姻、健康、財運。相當多年青人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序，悖之不吉。

4、臥室家具忌用不平：不平坦家具即代表不美滿，久居則易生口角事端。

5、床上和地下凌亂會影響主人的運氣：在生活中，相當多人不明白整潔能帶給人好運的道理。所以收拾好臥房的床下環境，好運自然來。

6、臥室喜用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗：本來就是一面窗牆的事，卻分成好幾塊，想來都麻煩。風水學也忌諱這一點。做事多有分歧，不可以一氣呵成。買房時要多看看。

7、花草適當擺客廳不宜放在臥室：非常是小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境界，做事反覆無常。

九、陽宅門鎖風水

所有門鎖也有自我五行，門鎖也可從風水的位理學上分為金木水火土。千萬不要被門鎖鎖住了你的財運，下面是各種門鎖的五行特徵：

1、金鎖：注意金鎖B指黃金做的鎖，這裡是按照門鎖的形狀、款式、裡應外合等來論的。凡是關門時需要在外部上鎖的門鎖，就是金鎖。可見，金鎖是自古就有的，古裝電視劇裡面差不多所有都屬於金鎖。

2、木鎖：但凡門關上後，外面也可以打開，所以自我需要用鑰匙才可以把門鎖住的鎖就是木鎖。儘管平常麻煩，但是非常安全。

3、水鎖：凡是門合上後就能自動上鎖的鎖就是水鎖。「水來門擋」，水鎖有的時候比較麻煩，往往主人到門外去，門被風一吹關上了、上鎖了，鑰匙卻沒帶出來。

4、火鎖：凡是用密碼來解鎖的門，就是火鎖。銀行、企業、公司的保險柜上用的所有都屬於火鎖。不過，某些部門、樓盤、小區住宅的門鎖也會採取這種方法的火鎖。還有，但凡用遙控的方法解鎖的鎖也是火鎖。平常汽車的車門用的多屬火鎖。某些屋宅的車庫門也在使用火鎖，小部分高級別墅還是在用火鎖。還有，凡是用卡當鑰匙的門，也屬於典型的火鎖。例如賓館的門鎖。根據時代發展的趨勢，火鎖差不多將來會成為我們使用最多的門鎖。

5、土鎖：門上本來無鎖，關上門之後， 採納其他東西替代門鎖的，例如用鐵絲、麻繩等來栓門的「鎖」，簡稱——土鎖。

不同命理的人，適當不同的門鎖：五行屬金的人適合水鎖、五行屬木的人適合水鎖、五行屬水的人適合金鎖、五行屬火的人適合木鎖、五行屬土的人適合火鎖。因為土鎖安全度相對最低，所以不予以考慮。

陽宅風水學入門最需要注意的問題

在我們居住的環境中，應注意風水中的煞氣、按現代科學講、叫磁場。煞有許多種，有有型的、也有無型的、在我們經常見到的、如尖角煞，天斬煞等，這都是有型的、最好能忌諱。風水中有不怕風來一把扇，就怕風來一把刀之說，故家居需要倖免穿堂風，兩樓間的過窄的間隙構成的風口相對的情況，會對健康不利，風、氣、等、就是無型的。

風水，則最好「向」上開闊，但又不可以太散，才可以有氣，又可以聚氣。這樣財運才會好。

而坐上則不可以見水，否則為人丁下水，容易生病。

家中的擺飾，非常是動物形態的，不可亂擺，假如不明白，最好不要隨便在家裡擺動物形態的擺飾。老虎、老虎的擺放要看是上山虎、還是下山虎、假如擺放不妥、就會出現傷人事故。老鷹，老鷹在無常派風水秘傳中，為催煞燕子局，假如擺的位置不對，很容易招惹官非口舌。獅子只宜擺在門口，並且一定要是在露天才行。這些都是基本的忌諱，切不可自我隨便買了本風水書就照著書上的亂擺。

陽宅風水學入門步驟

陽宅風水學入門步驟與主要內容

一、風水學的真諦

因地制宜，實現人與自然的美滿共生

外局：地陷屋、近陰、崎嶇地、缺干屋、缺靈屋、缺丁屋

內局：漏水屋、辦公室、室內布局

二、風水今天扮演的角色

風水是今人慎選居住空間的重要指引

外局：斷頭煞、挫折煞、出牆花、招陰、水劫

內局：側泄屋、兄弟煞、鑽頭煞、抬棺煞、房中房

三、風水是門、日新月異的學問

風水是結合與順應大自然的一項知識

外局：車洞煞、穿地煞、藥罐煞、催火煞、是非牆

內局：爐灶無靠山、臥房開場、門氣犯沖、冷氣逼床

四、風水就是要環境與居住者磁場契合

藉由陽宅風水學審視居住環境的好壞

外局：捲簾水、溜財梯、穿心煞、風煞屋、囚煞

內局：門沖書桌、梁壓書桌、冷氣逼桌、神龕擺放

五、闡釋陽宅風水神秘

陽宅品質可通過外六事和內六事來鑑定

外局：菜刀煞、壁角煞、壁刀煞、磁波煞、反弓煞、五黃關煞

內局：夭壽梯、一屋兩門、開五黃門、拱門招陰、穿堂煞

六、風水無法決定一切

一命、二運、三風水、四祖德、五讀書

外局：贅煞、踩空屋、遊魂屋

內局：正財位、催財位、文昌位、桃花位、驛馬位

風：自然空氣流動

水：現代風水學中水不但包括自然之水，還指相對而言的「高者為山，低者為水」

氣：地氣與空中肉眼看不見的氣。

還有還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內容。

陽宅風水學入門步驟鄉村篇

第一，鄉村陽宅絕對不可建在丁字路的交叉處，也就是垂直線的垂直的，點的部位，也就是陽宅前面不可有直衝而來的巷和路，否則禍患無窮，如風災，火災對這樣的住宅有非常的照應，假如倒霉話可能會禍從天降，如一輛氣車的司機或眼花酒醉從對面的路直衝住房，不好的話房倒人忘，好的話造成殘疾，買賣虧損和官非等。

第二：鄉村陽宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不僅不可以獲得地理上的福澤並且住人還易患多種疾病，對人不利。

第三：鄉村陽宅不要建在死胡同的最低的部位，這樣的建築會招來天災和**的，還會招來官非及破財和殘疾等。

第四：鄉村陽宅的四方有大馬路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益處有兩個:1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外來的干擾。由於住宅的兩方，大多數很少有大門或窗戶的開口設置，要注意馬路上的人車喧鬧，不易侵人才好。2，能夠有效利用注宅的內部空間，由於除了西面方向馬路一方向外，東南北不論是庭院還是室內房間都可大量有效的使用。

第五：鄉村陽宅正對大門絕對不可有大樹，由於大樹在門前不僅阻擾陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不來，就從實際生活來說也對家人出入不便，如下雨打雷也會招雷電的驚險，如秋季樹葉易落入室內也無法保持請潔。

第六：鄉村陽宅門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不論是直立的還是倒在地上的，在風水上是損及老人的，而切還有引導貧賤的力量，最好連根拔掉。

陽宅風水學入門步驟建房篇

一、選址：不論是鄉村，還是城市，建房前首先要選地，選地的目的主要是對周圍環境的考察，例如地勢的高低，龍脈的走向，河流的情況，來去水方位的確定，附近周圍建築物的方位外界原因的了解，來確定要選的地址是不是符合風水格局的標準。

二、定向：定向是決定住宅風水是不是旺相的最關鍵一步，選址前，我們的心中需要要有一個明確的目標，就是要找一個坐山最旺的房子，什麼樣的坐山的房子才是當旺呢?這個問題把許多風水大師搞得暈頭轉向，假如按傳統的旺山旺一直定的話，那絕對就是大錯特錯的了，要真正全部掌握各個元運的當旺之山，我看整個風水界並無幾人，但話又說回來，假如是明師，山山均可定向，而且山山均可做好，但真正的明師極少啊!而名師可多啦!但明師與名師不一樣。名師不一定能做出好的風水呀，由於當今的名師都是花錢吹出來的，僅僅有真才實學的才算的上是明師，所選的坐向定好後，接下來就對該房子進行怎麼樣布局了。

三、房屋的布局：家庭生活是不是順利，家庭成員的身體是不是健康，男女老少是不是平安，80%是看房屋的布局是不是符合本派的古皇極風水理論，(當中10%左右來自外界的原因的影響，10%左右來自個人的修養)，現代房屋的風水布局多數都是用飛星理論來進行布局的，大家都曉得門、房、灶的重要性，但按這些的風水理論的布局卻十有八九是會造成破財出凶的，我想許多人都應當有這樣的經歷吧。僅僅有運用我們古皇極理論的方法進行合理的布局，才可以達到預期理想的效果。

四、大門的設計：陽宅風水的設計，大門最為重要，最好設計在運的旺風方，由於大門是用來收風的，僅僅有收到每個運的旺風，才可以使家人平安、順利、財源茂密，更甚的就是官貴如意了。

五、灶位的設計：陽宅灶位的設計，根據各坐山的不同而挑選吉利的方位，灶可在每個運的正神方，關於正神方的論述，各派均有不同的說明，但傳統的理論均不全面，沒有一種方法能抓住當中的要點，僅僅有古皇極理論才可以準確地利用每個運中不同坐山的正神方而進行合理的布局了。

六、衛生門的設計：根據二十四山的不同，各個坐山的吉凶方位也隨之改變，衛生間當然要設在凶方，把不吉利的東西排走才可以稱之為吉利，但不是每個凶方都可設衛生間的，由於凶方之中有的是正神方，有的是零神方，假如你把衛生間設在了凶的正神方，這樣不僅不吉，竟然會敗財。假如按傳統的風水理論只要是凶方或者是零神方均可設衛生間。則大錯特錯，由於零神方之中有吉方也有凶方，假如把衛生間設在吉的零神方，也同樣會敗財。僅僅有把衛生間設在既是零神方又是凶神的地方，這才可以達到真正的風水設計的目的。

陽宅風水學入門步驟忌諱篇

一、鄉村住宅風水平房住宅不可建在丁字路口的交叉處，也就是房屋前面不要有直衝的街道或馬路，否則會招致禍患。

二、房屋門前不可有大樹。由於大樹不但會阻擋陽氣進入，還會阻撓陰氣流出，家人易有不健康症狀，並且大樹擋在門前給家人進出導致不便，還會招致雷電的驚險。

三、鄉村住房風水裡的房屋最好不要鶴立雞群，高出周圍建築，否則樹大招風，會使錢財不保，遇到風災、火災，也會首當其衝，遭受侵害。

四、子女的住房不可以建在父母住宅的庭院裡，否則會導致兩家共同衰敗，長子除外。

五、鄉村房屋風水住房的形狀前寬後窄成倒梯子狀，為兇相，主人易錢財不飽，人丁稀少;反之，若是前窄後寬成梯子狀，則其主人非富即貴，並且會有一番大的作為。

六、不靠墳場。鄉村住房風水最好不要靠著墳場墓地，最好要有一百公里以上的距離，最好不要有昏暗的狹窄過道，如屋宅四周人氣旺盛，倒還不至於犯到煞氣;如屋宅靠墳場太近，四周又人煙稀少，最好不要住進去。

七、不住暗宅。鄉村房屋風水圖不可以太暗，陰氣太重，容易招邪;白天開窗屋內仍陰暗的宅子，屬陰氣過盛，陽氣不足之地，通常人最好少住。

八、不住孤宅。所謂孤宅，是指屋宅四周僅僅有你一間屋宅;或者一棟大樓里，僅僅有你一戶人家;因人少陰氣勝，這種孤立無援的地方，也不利於居住。

九、不靠深山惡水。鄉村住宅風水最好不要在深山惡水邊，就連污水河臭水溝也要躲開，因這些地方容易聚集死於意外的孤魂野鬼;就地勢來說，也是陰氣勝過陽氣的地方，除非是一家人共住，否則單人獨住，易招邪物!

九、鄉村房屋風水學戶型不正

戶型不正，奇形異狀就容易招來橫禍。所以，居家的房子不論面積是大還是小，戶型一定要方正。風水中最忌的是三角型房子、梯型的房子或者是其它不規則形狀的戶型。

三角形或者其他不規則的戶型，在一般住宅里實際上很少見。戶型比較奇形異狀。這樣有稜有角的設計除了風水上可能有問題，在空間的利用率上也會稍差，畢竟家具很少有三角形的。並且，不規整也會造成整個房間的南北無法對流，通風效果差，採光也會有一定影響。

十、鄉村房屋風水學客廳封閉

客廳就是室內的小明堂，平常家人在共同聚會或者是來外人時款待顧客的地方。由於臥室的面積都比較小的，並且家裡人的臥室都是分開的。大人是大人的，兒童是兒童的，聚在共同家裡人聊聊天很不方便。所以，客廳要選開放式的。通常而言，客廳很少有封閉的。不過，還真有開發商把客廳設計成半封閉的。

十一、鄉村房屋風水學沒有明堂

風水中講一定要有明堂，明堂的大小代表事業的大小。在房屋上面，明堂就是指房子前面的寬敞程度。現在這個寸金寸土的都市社會，樓越蓋越高，間距越來越小，人們就像蝸居在籠子的鳥，無比的鬱悶啊。說實在話，當今的樓房根本談不上明堂，一眼望過去，是樓是樓還是樓。不過，社區有些樓王的間距還是不錯的。