在我國的神話故事中，龍是非常重要的存在，但是就在我們欣賞他們威武霸氣的同時，也產生了一困惑、龍從哪裡來的？
十二生肖裡面其他十一位都是現實存在的，怎麼就沒有龍呢？今天我們就從神話傳說裡面一探究竟。首先提到龍，就必須要說上古時期一位非常重要的人物，黃帝，如果沒有他，我們今天看到的龍很可能不是長這樣。在距今四千多年前，華夏大地上分布著許多大大小小的原始部落，比如神農氏部落，夏部落和九黎部落等。這時各個部落都有自己所信仰的圖騰。比如神農部落的圖騰是牛，夏部落的圖騰是蛇，除此之外還有熊，鳥等其他圖騰。隨著少數部落的發展壯大，部落之間就開始了大魚吃小魚，小魚吃蝦米的遊戲。
由於最終獲勝的是黃帝率領的夏部落，為了號召各方團結。黃帝取下戰敗部落圖騰的一部分，牛角，馬頭，鱷魚腿，鷹爪，以及魚鱗等加在自身的蛇圖騰上面，最終形成了一個全新的圖騰，龍。從此之後幾千年，龍一直都是尊貴的象徵，尤其是在秦朝以後，成為皇家的專寵，這便是龍的第一個來源。關於這點，史記就有相關的記載，這裡的龍各種動物的融合體，是上古先民虛構出來的強大圖騰。但是要說龍一定來自黃帝，肯定不全對，這只是我們今天所看到的龍，實際上如果仔細分析神話故事就會發現，龍很可能不是地球上的生物。
雖然龍看起來擁有很多地球生物的特徵，比如牛頭、鹿角、魚鱗、蛇腹等等，但是神話故事裡的龍要麼就是住在山頂天邊遠離人世，要麼乾脆來自天上。比如燭龍就住在黑暗荒蕪的北冥之地，而青龍直接是東方星辰的化身，那麼龍有沒有可能是來自更加古老的自然崇拜呢？我們先來對比這三張圖片，左邊是龍的甲骨文，右邊分別是雷和電的甲骨文。經過對比，我們會發現龍字保留了閃電的彎曲狀，有把代表雷聲的口移到了彎曲處代表龍的口。而觀察龍字可以發現，龍的開口朝下。表示雨從龍口中傾斜而下。
這與神話故事裡的應龍行雨、龍王降雨是不是有點不謀而合呢？再來看一個字，龍字的異體字寫法，更多是以金文的形式出現在古代文物上面。上半部分代表用斧頭劈樹木，下半部分代表雷電。而合起來的龍反映出原始先民們對雷電的恐懼，但是又想要征服他的願望。這麼一看，傳說中的龍為什麼會如此強大就不言而喻了。正是因為原始人類對於大自然的恐懼，因此創造出這樣一位神通廣大的神來幫助自己征服大自然，尋求安全感。如此看來，地球上找不到龍也就不奇怪了。然而這也只是龍的其中一個來源。因為在更早期的六千多年的墓葬中也有關於龍形圖案的，發現它很像龍的雛形，但更像是一種生活在水裡面的動物。
那麼根據外形及大小推斷，最接近的動物是誰？在我國南方地帶，生活著一種名叫水巨蜥的蜥蜴，它們的身長一般超過一米，有些能達到兩三米。水巨蜥全身布滿細小的鱗片，外形與龍圖案極其相似，因此他們還有一個別名，五爪金龍。但是水巨蜥的食物只是一些魚蝦、老鼠、鳥蛋等，並且沒有鋒利的牙齒，算不上兇猛，因此與龍的威猛形象不太相符。除了水，蜥蜴，在我國還有一種與圖案中的龍外形非常接近的動物，那就是揚子鱷。對比圖片可以發現，無論是鋒利的牙齒，巨大的嘴巴還是短小精悍的腿，以及長長的尾巴，二者都非常接近。並且揚子鱷的身長普遍在一米到兩米之間，長到一米七八也並不稀奇。再從時間上來看，揚子鱷是與恐龍同一時代的動物，距今在地球上已經生活了兩億年。
而我國大地上最早的人類在距今兩百萬年才出現，因此揚子鱷這種古老又兇猛的動物成為鮮明崇拜的對象也並不奇怪。除此之外，在我國先秦時期的古籍裡面，還有關於帝wang養龍的記載，並且這龍非甘泉不飲，非靈水不憩。可見龍是生活在淡水裡面的一種動物。如果龍真的是揚子鱷，那麼對於坐擁天下的帝wang來說，養養龍這種猛獸就完全可以理解了。那麼你覺得龍真實存在嗎？她會是鱷魚嗎？