在中國神話傳說里，黃帝時代最著名的人物就是號稱「史皇」的倉頡了，傳說他是漢字的發明創造者，被後人尊為「中華文字始祖」。他天生長有四隻眼睛，放著靈光。《淮南子·本經篇》：「昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。」
倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，號史皇氏，《說文解字》記載其為軒轅黃帝左史官；《河圖玉版》、《禪通記》記載倉頡曾經自立為帝，是上古時期的一部落首領；其聖誕日為農曆三月二十八日，享年110歲。是中國上古傳說中的人物，也是道教中的「文字之神」。據史書記載，倉頡面長四目，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠之跡，依其類像之形首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，被尊奉為「文祖倉頡」。曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。
在倉頡造字之前，人類能夠使用的先進文明是「結繩記事」，繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識，曾造成黃帝同炎帝一次談判的失利。 為此倉頡深感愧疚，遂辭官出遊，遍訪智者，尋求記事的好方法。幾年之後，他返歸故里，獨居村西深溝之中，仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字，字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的「天雨粟，鬼夜啼」。後來，他集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號並加以推廣和使用。
倉頡除了是原始象形文字的創造者，還是官吏制度及姓氏的草創人，並於洛汭之水發現洛書。目前發現的倉頡遺蹟有倉頡墓與廟、造字台。
正如現在名人故里及墓地的爭奪一樣，倉頡墓地也有很多種的說法，陝西西安、陝西白水 、山東壽光、山東東阿、河南開封、商丘虞城、河南南樂 、陽武 、河南洛寧等地都有倉頡墓等遺蹟。
在已發現的 8 處倉頡墓及遺蹟中，全國重點文物保護單位為一處：白水倉頡墓與廟。始建於漢代的有四處：河南南樂、虞城、開封和陝西白水；始建於晉代的有兩處：山東壽光和東阿；建於宋代的兩處：河南陽武、洛寧。
關於倉頡的葬地，史書多有記載，《禪通記》上稱「倉頡居陽武，而葬利鄉」。明朝的《汴京遺蹟志》上有載：「倉頡墓在城北時和保」。南樂縣元代延佑年間的殘碑，記有「倉頡生於斯葬於斯，乃邑人之光也」的碑文。
提問：知道了「文祖倉頡」後，你認為哪個可以稱為「武祖」呢？