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來源：物道
林黛玉是超前的，因為她的身體里住了一個後現代的靈魂。
記得少時讀《紅樓夢》，十二金釵里獨愛寶釵。
「行為豁達，容貌豐美」，又識大體、知進退，讓人一見就忍不住心生親近。就如同班裡那位成績好，又最有人緣的姑娘，是每個人都想結交的對象。
初入職場時，面對各種利益糾紛、複雜的人際關係，更是希望能如寶姐姐般處事周全、八面玲瓏。
然而隨著年歲漸長，人到中年，方才驚覺黛玉的可貴。
在她情緒化、小心眼、嘴上不饒人的背後，最是一種跳出主流的通透、清醒與豁達。
年少最愛薛寶釵，中年偏喜林黛玉。
寶姐姐是極能為他人著想的：
湘雲要開螃蟹宴，她一邊提醒湘雲不要「充大頭」、量力而行，一邊又將席面考慮得面面俱到；邢蚰煙家境貧寒，她一邊指點她不要貪慕虛榮，一邊暗中接濟錢財；鳳姐生病急需人參入藥，她一邊分析利弊，一邊托關係找人拿來新鮮原枝。
這種「為你好」總令人心服口服，任誰也挑不出什麼錯來。但這種「為你好」又是客觀的，它符合社會標準、道德標準，卻獨獨不考慮人心。
黛玉卻剛好相反，比起關心「你的處境」，她更偏好成全「你的意願」。
寶玉不愛讀書，她從來不勸，賈政回家要檢查寶玉作業，姐妹們都來幫忙趕工，獨黛玉直接送來一卷寫好的小楷，還都是仿寶玉的字跡而作。
二人一同去薛姨媽處喝酒，正在心甜意洽之時，李嬤嬤上來攔阻寶玉，並嚇唬他老爺待會要問書，黛玉立刻上前阻止，讓嬤嬤「別掃大家的興！舅舅若叫你，只說姨媽留著呢」，一面又寬慰寶玉「別理那老貨！咱們只管樂咱們的。」
聽聞香菱想學詩，立馬包攬下來：「既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。」又是提點她詩詞的立意、格局，又借她《王摩詰全集》，香菱越發學得入神，整日茶飯不思，鑽研詩句。
寶釵等人勸她「何苦自尋煩惱」，黛玉卻任她沉浸其中，只從旁指點，為她規避彎路，盡情享受詩詞之美、創作之趣。
或許因為，從小到大聽過太多來自社會的規訓、長輩的教導，那些「正確的意見」的確能夠幫助我們在世俗中活得更好，但總免不了，需要犧牲一部分我們內心裡真實的意願。
之所以喜愛黛玉，是愛她對於每個個體好惡的理解、內心欲求的尊重。她會慣著你，會體諒你的不易，無論何時都尊重你選擇的自由，並嘗試為你擴大這份自由，讓你順著天性，成為你想成為的那個自己。
劉姥姥參觀大觀園，賈母帶她去各人房間一游，發現寶釵房間「雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。」
當年讀到此處，心有戚戚焉。這多像在外漂泊打工的年輕人，房子僅用來落腳罷了，每日工作回來倒頭就睡，根本無心裝點住處，離開時和離去時，幾乎一個樣。
而黛玉呢，瀟湘館「一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的甬路」，又見「窗下案上設著筆硯，書架上放著滿滿的書」，顯現出她豐富的精神生活。
她還很有生活情趣，房裡有燕子做了窩，她出門時不忘叮囑為燕子留門：「把屋子收拾了，撂下一扇紗屜，看那大燕子回來，把帘子放下來，拿獅子倚住，燒了香就把爐罩上。」
又養了一隻鸚鵡，「吃畢藥，只見窗外竹影映入紗來，滿屋內陰陰翠潤，幾簟生涼。黛玉無可釋悶，便隔著紗窗調逗鸚哥作戲，又將素日所喜的詩詞也教與他念。」一來二去，連鸚鵡都能吟詩作對了。
她愛花又惜花，見到落花隨水流，而水裡「髒的臭的混倒」心裡認為那「仍舊把花遭塌了。」於是她「肩上擔著花鋤，鋤上掛著花囊，手內拿著花帚」，將落花掃至一處，又都收在絹布囊里，建個花冢，將它們都埋上，等日子久了，隨土化了，方為真的乾淨。
情至深處，她又為花而泣，竟像紀念逝者一般為花作誄，念《葬花吟》，哀嘆生命的脆弱易逝......
也許有人說，這是屬於千金小姐的「不事生產，閒極無聊之舉」，但恰是這份閒情，才最為可貴。
面對著「風刀霜劍嚴相逼」，也依舊讓自己的生活有質量、有意趣，把每一天都過成詩，不正是對生活本身、生命本身最赤誠的熱愛麼？
林語堂曾說：「欲探測一個人中國人的脾氣，其最容易的方法，莫過於問他喜歡林黛玉還是薛寶釵。假如他喜歡黛玉，那他是一個理想主義者；假如他贊成寶釵，那他是一個現實主義者。」
寶釵待人的心是真誠的，但她的處事原則卻是標準的「依禮而為，看顧大體」的現實視角：
就像她深知「賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食」，當賈母問她喜好，她「便總依賈母往日素喜者說了出來」，問她喜歡的戲文，便點了最是熱鬧不過的《西遊記》。
得知金釧兒投井自盡，她一邊安慰王夫人，一邊又拿自己的衣服給金釧兒當殮衣。
這樣只看利弊，不論喜惡的行事作風，讓人無從得知她內心的真實想法，像是早早接受了無常世事，於是迎著主流趨勢，借著這股朗朗清風，「送我上青雲」。
黛玉對此是不屑的。但她的不屑並非不能，實為不願。
她看上去不理俗物、不事錢財，但寶玉生日時，二人閒聊，她說：「咱們家裡也太花費了。我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。」可見心中有數。
元妃省親時，命眾姐妹以匾題詩，黛玉見寶玉埋頭苦思，又偏離元妃想要頌聖的本意，便為她代做一首《杏簾在望》，「盛世無飢餒，何須耕織忙」一句不著痕跡地讚揚了皇帝的英明形象，果然讓元妃大悅，一舉奪魁。
倘若黛玉真有立足於實務之心，想必也能做到與寶釵一樣出色。但她並不願向現實妥協，向「風刀霜劍」妥協，即使明知自己的追求、抱負與理想與現實背道而馳，甚至連生存的空間都大廈將傾，也依舊不願意妥協。
畢竟是「質本潔來還潔去」的林妹妹啊！即使為了這份理想而做一名「殉道者」，最後不得善終，在她心裡，那也不過是隨落花們一樣，「一抔凈土掩風流」罷了。誰又能說，這不是一種「得償所願」的幸福呢？
有時覺得，林黛玉是超前的，她的身體里住了一個後現代的靈魂。無論是思想、還是作風都更貼近當下的人們。
當外部環境千變萬化、孤立無援時，可以像黛玉一樣往裡走，用書籍、詩詞構建出屬於自己的精神世界；當他人用各種教條、規矩來束縛我們時，也能如黛玉一樣關注自我感受、必要時勇敢地出口拒絕；當我們埋首工作的間隙，記得如黛玉一樣，抽一些間隙去感受生活的美好.....
在當下，談理想或許已經變成了一件奢侈的事情，努力生存下去，才是頭等大事。
但依舊希望，我們每個人心中的火苗或許會微弱、或許會沉寂，但只要有著不滅的信念，相信我們終能等來，它熊熊燎原的那一天！
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