不知道從什麼時候起，精緻變成了一個跟女性美、女性的自我完善程度，在很大程度上對等起來的形容詞。
在日常話語中，如果評價一個女人是美的，那麼她在某種程度上一定是精緻的，而一個精緻的女人，也大機率會被人們納入美女的範疇。
吳佩慈以精緻聞名，但顏值本身有很大的爭議
在修養層面，如果說一個女人不夠精緻，那麼就像說一個學生學習不夠努力一樣，道理都在批評者那邊，被批評的一方怎麼說都像是狡辯。這種對「不精緻的女人」的批評有時候甚至可以極端到，讓那個女人，連是否屬於女性這個群體，都變得不再確定起來。
「你粗糙得就像個男人」、「跟你比起來我粗糙得就像個男人」，是女生間常見的互相調侃和自我調侃。
女人是為誰而精緻，為什麼而精緻呢？好像並不像為什麼運動員要跑得快那樣容易回答。人們對於女性外型美的評價，其實也並不是一個簡單的、單純判斷視覺好惡的過程。
當我們在說一個女人精緻的時候我們在說什麼？
首先我們來回顧幾個有關精緻女人的經典例子。一是大S的「要麼美要麼死論」。
這句話具體出處已無法追溯，只知道這句話是大S在2005年出第一本《美容大王》時，面對媒體採訪時放出來的狠話。
這句話給了當時正處於青春期，看《流星花園》長大的80後90後女孩，巨大的內心震撼。「原來要對自己這麼愛美才能當明星啊」、「原來明星這麼美，也並不是完全天生的啊」…
杉菜看藤堂靜就像女孩們看大S
無數委屈在松垮校服里、還在留著離子燙髮型的大陸女孩，通過大S之口，第一次領略到了精緻愛美女人嚴苛的生活法則。
「我這美容大王覺得瘦還不夠，我想要的是，非常強烈、非常強烈的，瘦！」
「就是要白的徹底！本大王的目標就是像衛生紙一樣白！不僅臉白，全身也要白」
17歲時的大S已經開始用一大堆產品、一整套程序保養了，自己還在塗大寶，真是豈有此理！
第二個經典例子是林青霞的「等我化完妝再去給你開門論」。
這個典故雖然影響範圍和程度都不及「要麼瘦要麼死論」，但因為與絕世大美女林青霞有關，而且牽扯到了大美男張國榮，想不廣泛傳播都難。
具體是張國榮在接受採訪時說，林青霞絕不會素顏見朋友。有次他從林青霞家打完麻將回家，走出去不遠時發現自己落了東西，就決定折返取回。
但是林青霞已經卸完妝準備睡覺，於是讓張國榮在門口等了十幾分鐘，等自己畫好妝後才開門讓他進去取東西。
這個典故的經典之處在於向大家表明了，像林青霞這種級別的美人，對於自己的外型也是一絲不苟。
即便是面對好友，也要保持完美體面的外型。那在面對公眾時對自己有多嚴格，就可想而知啦～
第三個是蕭薔的「保養到腳底論」。
在2005年林志玲異軍突起躥紅之前，台灣第一美人的title長期都是屬於蕭薔的。
2000年時因為電視劇《小李飛刀》的熱播，在劇中扮演大美人林詩音的蕭薔，當時在大陸聚集了很強的人氣。
蕭薔的愛美事跡也因此由台灣傳到了大陸，其中最有名的就是，女人只有到了保養腳底像保養臉一樣用心的程度，這個女人才算是真正的愛美。
這讓那時很多還不知面膜為何物的女孩，發現明星大美人的生活水準，竟然已經達到了這種吹毛求疵的程度。
精緻、太精緻了！精緻到高不可攀、精緻到無法想像。
於是也就很自然地聯想到，女明星不可方物的美，大概也與這些苛刻的保養模式有很大的關係。
甚至保養方式越難，就越讓普通人有通過實踐這些保養方式，進而比肩明星的信心。即使事實是像金巧巧說得那樣，張柏芝是天生的大明星，她即使熬通宵，第二天也不會有黑眼圈…
張柏芝和金巧巧合作過電影《軍令如山》
有關「精緻」的流行話語，也就從這種思想邏輯和心態中成長了起來。
所有對自己外型強烈的關注，事無巨細、不計成本的維護，都能被歸結到「精緻女人」的生活方式里。
精緻跟美是嚴格聯繫起來的嗎
這個問題的答案可以很肯定地說，不是。特別是在中國的審美體系里，最高級的美，通常都與精緻無關。
比如站在中國古典藝術鄙視鏈頂端的書法藝術，其中最「美」的作品都是即興創作、一揮而就的作品，歷時通常不超過半小時。。
下面這幅被稱為三希寶貼之一的《快雪時晴帖》，就是一張言簡意賅、問候朋友的便條…
羲之頓首：快雪時晴，佳。想安善。未果為結，力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
全球僅剩64件，代表中國瓷器藝術成就最高峰的汝窯瓷器，更是看上去「相貌平平」、沒什麼大不了。
精緻的雍正粉彩&樸素的汝窯
「粗糙」的寫意畫更是要比精緻的工筆畫地位高。
總之，大家認為最高級的美永遠是「大象無形」、「於無聲處聽驚雷」，那些能看到得到的、摸得到的精緻美，都是俗氣的。
比起直白淺顯的富麗堂皇：
下面這種才是大家心中，意蘊無盡的「高級貨」：
精緻的背後是什麼
在社會學家凡勃倫看來，保持精緻是有閒階層獨有的生活方式。畢竟整天為生活奔波的人們，是沒有時間和精力保持精緻的。
因此精緻的外型/生活方式背後，最根本的其實是這個人的受教育程度和財力水平，而不是玄之又玄的「品味好壞」或「品位高低」。
《唐頓莊園》里精緻優雅的小姐們
不過這個簡單的現實，接受起來並不容易，特別是對於整天跟「美」、「精緻」、「優雅」打交道的文藝界人士。
他們在解釋現象時，很容易出現的一個邏輯錯誤，就是脫離實際談理想。像木心、陳丹青等學者口裡令人心馳神往的「精緻民國」，就有這個問題。
他們總說民國時的人如何精緻、優雅，值得學習，但往往忽略掉民國時的文盲率有80%、戰事頻發又吃不飽飯、平均壽命只有35歲。能過上精緻、優雅生活的，也只有上海人中的極少數。
對於大多數人來說，精緻？還是先解決生存問題再說吧。
被外貌焦慮掩蓋了的人生問題
到了現在，喂飽自己對我們來說當然已經不是問題。
品評藝術、搜尋美食、美體美容等休閒生活，早已經變成了中產女孩的日常。
誰不會去藝術展打個卡呢？
只是現在的問題變成了，如何從瀰漫在這些休閒生活中，空洞又令人焦慮的表面精緻、庸俗美學中解脫出來，去獲取質量更高的精神享受。
每個精緻女孩大概都深陷消費主義的泥潭，焦慮又無法自拔
於是我們發現了，隱藏在外貌焦慮下的，其實是女性在這個時代，嚴重的成長焦慮。要解決核心問題並不是如何變美，而是「如何更好地度過這一生」。
多少女孩小時候的理想是成為科學家、太空人、工程師。
但這些願望中又有多少在後來，被換成了收集口紅色號、買包包和嫁個好老公，以至於對其他的生活方式失去了想像？
因此要解決外貌焦慮，就絕不能拘泥於follow更多的美妝博主、買更多的衣服、整容等，而要從拓寬女性的社會活動空間入手。
女孩們需要去成為活躍、嚴肅，始終處於自動自發的創造者，而不是等待被拯救。
恐怕有很多人在陪男友看《星球大戰》時，想像過自己是戰士蕾伊吧
能做自己想做的事，去經營虎虎有生氣的創造著的人生，難道不比沉迷於滿足世俗眼光的「精緻」重要？
總是被強調要溫柔、順從，務必以柔克剛的中國女性。我想大概也到了該補充一點殺伐果決、「草莽精神」的時候了。
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