我之所以想到這個話題，是來源於一位網友在文後的評論。這位網友在評論中提到了「勢」和「能」的概念，對我大有啟發。今天的文章我就循著這位網友的想法，談談什麼是命理學的「勢」和「能」。
首先，大家可以看看這位網友的評論。這位網友是這麼說的：「一個注重干支五行組合如《滴天髓》、《窮通寶典》等感覺更注重『勢』，即布局；而另一個注重十神和神煞組合、格局，如《三命通會》等，感覺更注重『能』，即就地取材和實用性」。這段話對兩種不同的命理分析方法做了一個總結，可謂是精闢之言。
「勢」
什麼是「勢」？就是一種外界的推動力。每個人每時每刻都在某個布局之中，比如飯局，酒局，等等。一個人某天要做什麼事情，除了自己想做，有時候也是因為其他的原因必須要做。比如整個部門的人都要出去旅遊，則自己如果不去則顯得格格不入，自然也是要去的。比如部門整體績效提高，則下面的每個員工自然都會有收入的提高，等等。這種外界的推動力更多的時候是「被動」的被命主接收，然後對命主的運氣形成影響，這就是「勢」。
「五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義」，《滴天髓》講的是「氣」和「勢」對人的影響，而《窮通寶典》則更重月份對人的影響。不管是「氣」、「勢」還是月份寒暑，這都不是命主完全可控的，是外界的影響，所以《滴天髓》中才有很多「從」的概念，「真從」、「假從」等等，皆是討論命主被環境影響而產生的行為——這跟《淵海子平》等以格局為主的論述是有差別的。
「能」
什麼是「能」？能就是自己的能量，自己的能力，是命主自己具有或掌握的資源。《淵海子平》和《三命通會》是以「十神」為中心，以「格局」為中心，而「格局」和「十神」都是命主的資源，是命主可以依靠能力取得的東西。比如說命主財旺身旺，則依靠自己的能力發財等等。
也就是說，《淵海子平》等書的核心是看命主有什麼可用的資源，這些可用的資源能不能為命主所用，這些資源就包括十神：財官印食傷比劫均可為命主的資源，或為實際的可用之物，或為人際關係，等等。以資源的多寡和取得的難易來判斷命主的層次，這是以「能」為中心的命理學思想。
「勢」與「能」
命主能力強，則能多發財，但命主能力再強也沒辦法改變氣溫。這就好比滑雪一樣，滑雪技巧、裝備和體力，是自己可以掌控的，而滑雪場的路面狀況和天氣狀況，則不是自己可以掌控的。研究可確定的東西，比研究不確定的東西更加容易，這就是為什麼研究「能」比研究「勢」更能直觀的反映個人的命運軌跡，這也是為什麼比較多數的命理師都以研究「能」為主的原因所在。
我們可以這麼認為，「勢」就是外界環境對命主命運的影響，而「能」是命主內在因素形成的對命運的影響。所以，如果我們能把「勢」和「能」放在一起考慮，那自然可以得出更合理的結論，但有幾個人能有這麼高超的命理水平呢？所以，取其簡者，就用「能」來分析八字了，這就是為什麼《淵海子平》的理論越來越流行的原因所在。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）